白衣人将笛子从唇边拿开，潇洒地掸了掸衣襟，飘然跃下，正是满脸胡子的武司辰。
武司辰的背影确是一幅翩翩佳公子的架势，只是脸上那部粗豪的大胡子与佳公子相去甚远，他愈是做出一幅超然出尘的样子，愈是让人忍俊不禁。
秦重啧啧赞叹：想不到此处居然还有好大一块铁碑，武兄站在碑上吹的可是雪盈曲？
真个超然出尘飘飘欲仙啊。
赢连横不以为然道：此处是雪盈川最高处，这块碑高两丈，周围的梨花树高也是两丈，花谢时铁碑与梨树同色，花开时梨花略高于铁碑，故而铁碑在雪盈川中藏而不露。
不过，这块碑虽然隐在梨花之中，他再站上去便可以唯我独尊，睥睨万方了。
你我站上去都会超然出尘飘飘欲仙，比这个大胡子还要有仙气。
武司辰反唇相讥道：我比不得赢公子，到征天塔顶观看北方兵马换防，抒发英雄气概。
征天塔高百尺，天策碑不过两丈，赢公子风骚的格调高不高不好，位置确实比我更高一筹，赤霄山上不知多少怀春少女夜里仰望赢公子月下英姿难以入眠呢，啊哈哈哈哈。
赢连横还是一脸不屑，赵定方与秦重跟着哈哈大笑。
武司辰见秦重目光一直盯着自己手上的笛子，便将笛子递给秦重道：秦兄弟可认得这支笛子？
秦重接过笛子，反复看了两遍，道：果然是铁的。
适才听武师兄所吹曲目，似乎是《雪盈曲》。
雪盈曲又名梨花调，本是婉转哀怨的曲子，曲风柔润，不过听武师兄吹来，隐约却有一股锐利的剑气。
弟以为，除了武师兄本身修炼剑道有成之外，大概与笛子本身也有关，寻常的竹笛难以吹出那股快剑锵然出鞘的意境。
武司辰见秦重侃侃而谈，万分欣喜道：你也知音律？
为何不早？
秦重有些不好意思道：我在御仙山时曾有机会见到陪同太后进香礼佛的大内侍卫统领宇照将军。
宇将军与定身堂首座李月魂师父切磋剑法和音律，弟有幸与师兄弟们一道观摩。
不过，师尊让我前去看二人切磋音律却是让我看清玩物是如何丧志的。
师尊以为习武如禅定，要持之以恒息心静气方有建树，五色使人目盲，五音使人耳聋，宇将军和李师父如果不是沉溺于五音之中，修为会更高。
武司辰则以为大谬不然，摇头道：你们御仙山释门习武的法门果然别致。
按理，五色五音与五行的御使之法皆是可以互相印证的呀。
赵定方想起许空炎在传授空藏剑意时所赤霄山恕剑心法与御仙山须弥剑心法的不同，当下道：我听闻御仙山有一门极厉害的剑术心法叫做须弥剑心法，与赤霄山恕剑心法号称心剑双璧。
恕剑心法奥义在‘通’，举一反十，多多益善；而须弥剑心法奥义在‘空’，任尔万般变化，我自岿然不动，因此剑圣裴翦在御仙山上的住所名曰‘不动斋’。
如果我没猜错的话，须弥剑心法与禅定息息相通，崇尚苦修，要摒弃好多世俗之乐。
秦重眼中一亮道：师兄如何知晓须弥剑心法？
赵定方笑道：看书啊。
凌霄阁中有一本《剑术通论》，里面提到我戚国有两种至高境界的剑法和一种刀法，即便无御剑御火召雷之能，亦能立于不败之地，便是赤霄山恕剑心法御仙山须弥剑心法和泠州张氏的截流刀法。
不过张氏叛变跑到寒武山下建国之后，截流刀法便失传了。
武司辰急于跟秦重切磋笛艺，在一旁道：这里不是御仙山，你师父又不在，你怕什么？
哎，若是你早些，我们在定云峰上凌风吹雪，据对提升御剑修为大有裨益，我便不会跟这两个酒鬼整日大醉了。
赢连横在一旁对武司辰冷嘲热讽：习剑之人沉溺于靡靡之音，你又不是山下那些书院里的腐儒，酸。
武司辰反唇揶揄赢连横：世上有书生的酸臭，也有铜臭和铁臭。
商人奸猾，唯利是图，浑身散发铜臭；书生意气，谈论过时极尽引经据典之能事，实则于事无补，只是翻弄故纸堆逞口舌之利而已，是为酸臭；还有一种臭味便是将军意气，一功即成，万人身死，是谓铁臭。
却以铁臭最腥。
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武司辰的背影确是一幅翩翩佳公子的架势，只是脸上那部粗豪的大胡子与佳公子相去甚远，他愈是做出一幅超然出尘的样子，愈是让人忍俊不禁。
秦重啧啧赞叹：想不到此处居然还有好大一块铁碑，武兄站在碑上吹的可是雪盈曲？
真个超然出尘飘飘欲仙啊。
赢连横不以为然道：此处是雪盈川最高处，这块碑高两丈，周围的梨花树高也是两丈，花谢时铁碑与梨树同色，花开时梨花略高于铁碑，故而铁碑在雪盈川中藏而不露。
不过，这块碑虽然隐在梨花之中，他再站上去便可以唯我独尊，睥睨万方了。
你我站上去都会超然出尘飘飘欲仙，比这个大胡子还要有仙气。
武司辰反唇相讥道：我比不得赢公子，到征天塔顶观看北方兵马换防，抒发英雄气概。
征天塔高百尺，天策碑不过两丈，赢公子风骚的格调高不高不好，位置确实比我更高一筹，赤霄山上不知多少怀春少女夜里仰望赢公子月下英姿难以入眠呢，啊哈哈哈哈。
赢连横还是一脸不屑，赵定方与秦重跟着哈哈大笑。
武司辰见秦重目光一直盯着自己手上的笛子，便将笛子递给秦重道：秦兄弟可认得这支笛子？
秦重接过笛子，反复看了两遍，道：果然是铁的。
适才听武师兄所吹曲目，似乎是《雪盈曲》。
雪盈曲又名梨花调，本是婉转哀怨的曲子，曲风柔润，不过听武师兄吹来，隐约却有一股锐利的剑气。
弟以为，除了武师兄本身修炼剑道有成之外，大概与笛子本身也有关，寻常的竹笛难以吹出那股快剑锵然出鞘的意境。
武司辰见秦重侃侃而谈，万分欣喜道：你也知音律？
为何不早？
秦重有些不好意思道：我在御仙山时曾有机会见到陪同太后进香礼佛的大内侍卫统领宇照将军。
宇将军与定身堂首座李月魂师父切磋剑法和音律，弟有幸与师兄弟们一道观摩。
不过，师尊让我前去看二人切磋音律却是让我看清玩物是如何丧志的。
师尊以为习武如禅定，要持之以恒息心静气方有建树，五色使人目盲，五音使人耳聋，宇将军和李师父如果不是沉溺于五音之中，修为会更高。
武司辰则以为大谬不然，摇头道：你们御仙山释门习武的法门果然别致。
按理，五色五音与五行的御使之法皆是可以互相印证的呀。
赵定方想起许空炎在传授空藏剑意时所赤霄山恕剑心法与御仙山须弥剑心法的不同，当下道：我听闻御仙山有一门极厉害的剑术心法叫做须弥剑心法，与赤霄山恕剑心法号称心剑双璧。
恕剑心法奥义在‘通’，举一反十，多多益善；而须弥剑心法奥义在‘空’，任尔万般变化，我自岿然不动，因此剑圣裴翦在御仙山上的住所名曰‘不动斋’。
如果我没猜错的话，须弥剑心法与禅定息息相通，崇尚苦修，要摒弃好多世俗之乐。
秦重眼中一亮道：师兄如何知晓须弥剑心法？
赵定方笑道：看书啊。
凌霄阁中有一本《剑术通论》，里面提到我戚国有两种至高境界的剑法和一种刀法，即便无御剑御火召雷之能，亦能立于不败之地，便是赤霄山恕剑心法御仙山须弥剑心法和泠州张氏的截流刀法。
不过张氏叛变跑到寒武山下建国之后，截流刀法便失传了。
武司辰急于跟秦重切磋笛艺，在一旁道：这里不是御仙山，你师父又不在，你怕什么？
哎，若是你早些，我们在定云峰上凌风吹雪，据对提升御剑修为大有裨益，我便不会跟这两个酒鬼整日大醉了。
赢连横在一旁对武司辰冷嘲热讽：习剑之人沉溺于靡靡之音，你又不是山下那些书院里的腐儒，酸。
武司辰反唇揶揄赢连横：世上有书生的酸臭，也有铜臭和铁臭。
商人奸猾，唯利是图，浑身散发铜臭；书生意气，谈论过时极尽引经据典之能事，实则于事无补，只是翻弄故纸堆逞口舌之利而已，是为酸臭；还有一种臭味便是将军意气，一功即成，万人身死，是谓铁臭。
却以铁臭最腥。
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