第凭，甚至连固定的学制都没有。
它的办学理念只有一条：让每一个来这里的人，学会一门能够养活自己的技能，并在学习的过程中建立起对劳动的尊重和热爱。
学校开设的课程非常实用——农机维修、电焊、砌筑、水管安装、蔬菜大棚种植、小型电动机修理。
每门课程的学时从两周到两个月不等，学员修完一门课程并通过考核后，可以获得一套工具包作为奖励——比如，修完电焊课程的学员可以获得一台便携式电焊机和一套防护面罩，修完农机维修课程的学员可以获得一套工具箱。
这套工具包既是他们继续从事这门手艺的本钱，也是一份看得见、摸得着的荣誉。
为了保证教学质量，陈岩从矿区抽调了几名技术过硬的老工人担任专职教员，又从国内通过苏酥雪的渠道采购了一批教学设备和实训材料。
第一批招收的学员有六十人，年龄从十六岁到四十岁不等，大部分是矿区周边村庄的年轻人，也有一些是省城失业已久的成年人。
第一堂课上，负责农机维修课程的老周——一名在矿区干了十五年柴油机维修的老师傅——没有急着讲技术，而是先问了学员们一个问题：“你们觉得，一台拖拉机坏了，是谁的错？”
学员们面面相觑，没人答得上来。
老周自己给出了答案：“谁的错都不是。
机器坏了，是天底下最正常的事情。
重要的是你会不会修，愿不愿意动手去修。
这个世界上，没有哪台机器是修不好的，只有不愿意动手修的人。”
这番话朴素得近乎粗粝，但却在学员们的心中留下了一道深刻的印记。
在接下来的几周里，老周手把手地教他们拆卸和组装柴油发动机、诊断和排除常见故障、更换磨损的零部件。
起初，有几个学员嫌脏嫌累，学了两天就想放弃。
老周没有批评他们，只是淡淡地说了一句：“你们可以走。
但走出去之后，你们这辈子就只能求别人帮你们修东西。
留下来学完了，以后就是别人来求你们。”
那几个想放弃的学员互相看了看，又默默地回到了工作台前。
劳动学校开学的同时，陈岩通过约瑟夫的《未来之声》，开始系统性地传播一套被他称为“新伦理”的价值观念。
这套价值观念的核心内容并不复杂，概括起来只有三条：
第一，劳动光荣。
不劳而获是可耻的。
无论你是种地的、修机器的、还是教书育人的，只要你用自己的双手和头脑创造了价值，你就值得被尊重。
第二，规则至上。
没有人可以凌驾于规则之上。
官员不能以权谋私，士兵不能欺凌百姓，商人不能坑蒙拐骗。
规则面前人人平等。
第三，未来在自己手中。
不要等待救世主，不要指望外国人，不要抱怨命运不公。
你想要什么样的生活，就用自己的双手去创造。
这三条内容被印成了海报，张贴在省城的主要街道和公共场所。
约瑟夫还在报纸上开设了一个专栏，每期刊登一篇与这三条价值观相关的短评或故事——有时是讲述一名通过劳动学校学会技能后自主创业的学员的经历，有时是揭露一名前政府官员贪污腐化的案例，有时是转载其他国家通过艰苦奋斗实现发展的历史故事。
起初，这些内容并没有引起太大的反响。
省城的居民们已经习惯了被各种口号和宣传轰炸，对新管理委员会搞的这一套“新伦理”运动普遍持观望态度。
但随着时间的推移，一些细微的变化开始在日常生活中显现出来。
一名在劳动学校学会了砌筑技术的年轻人，在省城开了一家小小的泥瓦铺，专门承接修补屋顶和砌墙的零活。
他的收费公道，活儿干得也漂亮，渐渐地有了固定的客户群。
有人问他为什么不把价格抬高一点，他回答说：“陈先生说，靠本事赚钱，不靠坑人发财。
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它的办学理念只有一条：让每一个来这里的人，学会一门能够养活自己的技能，并在学习的过程中建立起对劳动的尊重和热爱。
学校开设的课程非常实用——农机维修、电焊、砌筑、水管安装、蔬菜大棚种植、小型电动机修理。
每门课程的学时从两周到两个月不等，学员修完一门课程并通过考核后，可以获得一套工具包作为奖励——比如，修完电焊课程的学员可以获得一台便携式电焊机和一套防护面罩，修完农机维修课程的学员可以获得一套工具箱。
这套工具包既是他们继续从事这门手艺的本钱，也是一份看得见、摸得着的荣誉。
为了保证教学质量，陈岩从矿区抽调了几名技术过硬的老工人担任专职教员，又从国内通过苏酥雪的渠道采购了一批教学设备和实训材料。
第一批招收的学员有六十人，年龄从十六岁到四十岁不等，大部分是矿区周边村庄的年轻人，也有一些是省城失业已久的成年人。
第一堂课上，负责农机维修课程的老周——一名在矿区干了十五年柴油机维修的老师傅——没有急着讲技术，而是先问了学员们一个问题：“你们觉得，一台拖拉机坏了，是谁的错？”
学员们面面相觑，没人答得上来。
老周自己给出了答案：“谁的错都不是。
机器坏了，是天底下最正常的事情。
重要的是你会不会修，愿不愿意动手去修。
这个世界上，没有哪台机器是修不好的，只有不愿意动手修的人。”
这番话朴素得近乎粗粝，但却在学员们的心中留下了一道深刻的印记。
在接下来的几周里，老周手把手地教他们拆卸和组装柴油发动机、诊断和排除常见故障、更换磨损的零部件。
起初，有几个学员嫌脏嫌累，学了两天就想放弃。
老周没有批评他们，只是淡淡地说了一句：“你们可以走。
但走出去之后，你们这辈子就只能求别人帮你们修东西。
留下来学完了，以后就是别人来求你们。”
那几个想放弃的学员互相看了看，又默默地回到了工作台前。
劳动学校开学的同时，陈岩通过约瑟夫的《未来之声》，开始系统性地传播一套被他称为“新伦理”的价值观念。
这套价值观念的核心内容并不复杂，概括起来只有三条：
第一，劳动光荣。
不劳而获是可耻的。
无论你是种地的、修机器的、还是教书育人的，只要你用自己的双手和头脑创造了价值，你就值得被尊重。
第二，规则至上。
没有人可以凌驾于规则之上。
官员不能以权谋私，士兵不能欺凌百姓，商人不能坑蒙拐骗。
规则面前人人平等。
第三，未来在自己手中。
不要等待救世主，不要指望外国人，不要抱怨命运不公。
你想要什么样的生活，就用自己的双手去创造。
这三条内容被印成了海报，张贴在省城的主要街道和公共场所。
约瑟夫还在报纸上开设了一个专栏，每期刊登一篇与这三条价值观相关的短评或故事——有时是讲述一名通过劳动学校学会技能后自主创业的学员的经历，有时是揭露一名前政府官员贪污腐化的案例，有时是转载其他国家通过艰苦奋斗实现发展的历史故事。
起初，这些内容并没有引起太大的反响。
省城的居民们已经习惯了被各种口号和宣传轰炸，对新管理委员会搞的这一套“新伦理”运动普遍持观望态度。
但随着时间的推移，一些细微的变化开始在日常生活中显现出来。
一名在劳动学校学会了砌筑技术的年轻人，在省城开了一家小小的泥瓦铺，专门承接修补屋顶和砌墙的零活。
他的收费公道，活儿干得也漂亮，渐渐地有了固定的客户群。
有人问他为什么不把价格抬高一点，他回答说：“陈先生说，靠本事赚钱，不靠坑人发财。
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