第49章：县学的挑战（2/6）
孙文昭嘴角的笑意更浓了，正准备说点什么，张不言继续说：“但我也有几个问题，想请教三位。”
“哦？
张县丞请讲。”
张不言站起来，走到孩子们平时上课用的木板前，拿起木炭，在上面写了两句话。
第一句：“所有人都会死。
孔子是人。
所以，孔子会死。”第二句：“所有人都会死。
孔子会死。
所以，孔子是人。”
他写完，转过身，看着孙文昭：“孙秀才，请问，这两句话，哪一句是对的？”
孙文昭愣住了。
他盯着木板上的字，眉头皱了起来。
第一句，没问题。
所有人都会死，孔子是人，所以孔子会死。
天经地义。
第二句，所有人都会死，孔子会死，所以孔子是人。
好像也对？
不对，好像哪里不对。
他张了张嘴，又闭上了。
他的脑子在转，但转不出结果。
旁边两个同窗也凑过来看，一个皱着眉，一个咬着嘴唇，都是想说什么又说不出的表情。
他们在县学里读了十几年的书，背了无数的经史子集，写了无数的八股文，但从没有人教过他们这种问题。
这不是经义，不是考据，不是辞章，这是——什么？
张不言替他们回答了：“第一句对，第二句不对。
所有人都会死，孔子会死，但孔子不一定非要是人。
他也可以是神仙，是妖怪，是你们没见过的任何东西。
前提错了，结论就不一定成立。
这叫逻辑。”
他转过身，又在木板上写了一道题：“一个农夫带着一只狼、一只羊和一筐白菜过河。
船很小，每次只能带一样东西。
农夫不在的时候，狼会吃羊，羊会吃白菜。
请问，农夫怎样才能把所有的东西都安全地运过河？”
孙文昭看着这道题，眉头皱得更紧了。
他在脑子里模拟过河的步骤——先带羊过去，回来，带狼过去，把羊带回来，带白菜过去，回来，带羊过去。
行得通。
他抬起头，正要说出答案，张不言又开口了。
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“哦？
张县丞请讲。”
张不言站起来，走到孩子们平时上课用的木板前，拿起木炭，在上面写了两句话。
第一句：“所有人都会死。
孔子是人。
所以，孔子会死。”第二句：“所有人都会死。
孔子会死。
所以，孔子是人。”
他写完，转过身，看着孙文昭：“孙秀才，请问，这两句话，哪一句是对的？”
孙文昭愣住了。
他盯着木板上的字，眉头皱了起来。
第一句，没问题。
所有人都会死，孔子是人，所以孔子会死。
天经地义。
第二句，所有人都会死，孔子会死，所以孔子是人。
好像也对？
不对，好像哪里不对。
他张了张嘴，又闭上了。
他的脑子在转，但转不出结果。
旁边两个同窗也凑过来看，一个皱着眉，一个咬着嘴唇，都是想说什么又说不出的表情。
他们在县学里读了十几年的书，背了无数的经史子集，写了无数的八股文，但从没有人教过他们这种问题。
这不是经义，不是考据，不是辞章，这是——什么？
张不言替他们回答了：“第一句对，第二句不对。
所有人都会死，孔子会死，但孔子不一定非要是人。
他也可以是神仙，是妖怪，是你们没见过的任何东西。
前提错了，结论就不一定成立。
这叫逻辑。”
他转过身，又在木板上写了一道题：“一个农夫带着一只狼、一只羊和一筐白菜过河。
船很小，每次只能带一样东西。
农夫不在的时候，狼会吃羊，羊会吃白菜。
请问，农夫怎样才能把所有的东西都安全地运过河？”
孙文昭看着这道题，眉头皱得更紧了。
他在脑子里模拟过河的步骤——先带羊过去，回来，带狼过去，把羊带回来，带白菜过去，回来，带羊过去。
行得通。
他抬起头，正要说出答案，张不言又开口了。
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