第二天中午,街道上熙熙攘攘。

这时的晚风刚吃完大娘的打水面,坐在原地闲着没事,就吟起了诗,周围围过来许多人,听着眼前平凡如常的乞丐念着那

“关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

……

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。”

来来往往的路人见此乞丐言吐不凡,便驻足停下来听听他说什么,而后又注意力集中地赏听起来,不由得感叹起来,长流天下,人才辈出,如此之个臭乞丐,也能吟出如此精辟之作。

于是,不断的有人向晚风撒来了一个又一个铜钱。

随着围过来的人越来越多,游浪天下的一个老者也围了过来,那是一位年过半百的老人,一张饱经风霜的脸,两只深陷的眼睛,深邃明亮,看上去很有神;白头发很却很整齐。

便觉此诗甚是别致,而具有灵气。

随手便用墨笔记录了下来这首诗,反复观看,默念,不由得钦佩起来,

道了一句,“此诗难为诗啊!

好诗,好诗。”拿着手写诗,也围了过来。

满面书文气息,一看就是饱读诗书之人。

从人群中看去,一个模样不清的乞丐还在吟着这诗,墨海生笑了一笑。

他拨开人群,走上前去。

看着眼前的小生,“你这孩子,能吟如此诗句,为何要在街头乞讨呢?”

晚风抬起头来,“老伯说的是,我为何在这儿乞讨呢?

哈哈哈。”

晚风来到这儿,就像是一场旅行,在哪儿,做什么,在他看来,都无关紧要。

看着晚风眼神里透着迷茫,没有想要回答他的问题,墨老又说道:“想必阁下也有难言之隐,老朽我就不问这个了。”

继而又问道:“此诗可是你所作,我读书已有六十几载,从未听闻有这样一首名作。”

随而解释道:“

“这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。”

“小兄弟,我说的可对?”墨老在人群中走了几步。

晚风点头,有点惊叹起来。

认真听了起来,

“这诗中明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为世间人所赞同。

其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。

“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。

这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。

再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。

细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。
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