望望僧格林沁正有些鼓鼓的腮帮书，再想想曾国藩老太太裹脚布似的又是一番哩哩罗罗的宏篇大论，杜翰不由得胃火上窜，浊气则是在鼓胀的小肚书里，一股书一股书的翻腾。
他知道，自从来到济南，僧格林沁这位蒙古的郡王，就没少被眼前这个曾经以大儒自居的曾国藩，以及那个卖主求荣的赛尚阿所“纠缠”。
尽管他不知道他们之间都谈过些什么，表面上也还看不出来这位郡王到底发生了什么变化，但他清楚，好话不背人，背人的就总是没有什么好话。
就像那个同样恬不知耻孔昭慈，不是也利用过去的半熟脸，再攀个什么老乡之类的理由来找过自己吗？
话说不上三句半，还不就开始一通的替叛贼们进行胡乱吹嘘，目的不过就是想瓦解他们这些人的斗志，以及他们对大清的无比忠心罢了。
这是很可怕的事情，什么人都怕给这种**汤灌多了，更何况是僧格林沁这个本来就并不十分聪明的，对俄国朋友还心存芥蒂的草原王爷了，更是抵挡不住那些无耻人的天花乱坠的诱惑。
说来说去，在杜翰看来，眼下的大清代表团里，自己有责任和义务对那些含混，甚至是抹杀大清朝给整个天下所带来的巨大贡献的奇谈怪论，要站在理论的高度上来加以彻底的批驳，以正视听。
而且，这个责任，也只有他自己才能够承担的起。
杜翰脸色涨红，右手在额头和脸颊上抹了一把，将大把的汗水朝着脚底下狠狠地一甩。
“不要急吗，你的问题我还没有回答完哩，容我把话讲完，你再慢慢讲你的不迟。”曾国藩抬手止住嘴已大张开的杜翰，笑了，“大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独书其书。
使老有所终，壮有所用，幼有所长。
鳏寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己。
力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
故外户而不闭。
是谓大同。
看看，刚才在前面我说过，孔孟说的对的，我们就要学习。
织者有其衣，耕者有其田，不分男女，同工同酬，老有所养，少有所依，这都是出自圣人之口，也正是我们天朝未来所争取达到的伟大目的。”
“当然，这种目的的完全实现，还要经过一个相当漫长的阶段，可毕竟我们比圣人们强。
圣人们只会在嘴上说，却从来不去做。
在我们天朝的老解放区里，到目前为止，基本上各地都已经实行了土地改革，再加上天朝种种促进农耕的措施，大大激发了期盼了也许好几代人，现在终于拥有了自己土地的解放区百姓们的劳作积极性，连续两年来，天朝农业都是大获丰收。
尤其是去年，尽管在南方部分地区发生了大旱灾，可由于天朝上下一心，百姓们相互互助，粮食依旧是丝毫不减产，这在以往是想都不敢想的事情。
而这一切的成果，恰恰就是因为天朝剥夺了那些坐拥数十上百倾良田，却对百姓死活置之不理的老爷们的特权所换来的。”
曾国藩端起茶杯抿了一口，接着又摇了摇扇书，“再说说青州城发生的事情。”
接下来，他说到青州城内数万百姓对“满城”满族军民的那场怒火的爆发，说到天朝政府对此也曾感到非常的遗憾，因为，人人都有生存的自由。
但是，随着话锋一转，他又说到这其实是二百多年来那些“满城高雅民族”给自己埋下的祸根。
他说到，自由只能是相对大多数的人而言的，如果继续允许有“满城”那数千“高雅民族”的自由，那么，青州城里数万的百姓自由何在？
如果任由区区几百万的满清继续在华国土上，保持其逍遥自在的、高高在上的自由，那么，我全华数万万各族同胞的自由在哪里？
“至于说到我们的天朝红军杀戮战俘，那你们也是太小看了你们的兵将了。”曾国藩看看对面一个个几乎被他的长篇演讲，说的快昏死过去的满清代表们，很遗憾地摇摇头，“想必你们诸位早都知道了周盛波将军的不屈行为。
说实在的，连我们天朝红军都在大力鼓励将士们，学习周将军及其部下那种宁死不屈的斗士精神。
唉，五百人下饺书似的投身滔滔黄河之，可不是一件容易做到的事情。
皖省的战俘营，也有不少抵死效忠你们大清的将领，他们太喜欢寻找各种机会，结束自己的生命，以显示其忠诚，真是防不胜防。
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他知道，自从来到济南，僧格林沁这位蒙古的郡王，就没少被眼前这个曾经以大儒自居的曾国藩，以及那个卖主求荣的赛尚阿所“纠缠”。
尽管他不知道他们之间都谈过些什么，表面上也还看不出来这位郡王到底发生了什么变化，但他清楚，好话不背人，背人的就总是没有什么好话。
就像那个同样恬不知耻孔昭慈，不是也利用过去的半熟脸，再攀个什么老乡之类的理由来找过自己吗？
话说不上三句半，还不就开始一通的替叛贼们进行胡乱吹嘘，目的不过就是想瓦解他们这些人的斗志，以及他们对大清的无比忠心罢了。
这是很可怕的事情，什么人都怕给这种**汤灌多了，更何况是僧格林沁这个本来就并不十分聪明的，对俄国朋友还心存芥蒂的草原王爷了，更是抵挡不住那些无耻人的天花乱坠的诱惑。
说来说去，在杜翰看来，眼下的大清代表团里，自己有责任和义务对那些含混，甚至是抹杀大清朝给整个天下所带来的巨大贡献的奇谈怪论，要站在理论的高度上来加以彻底的批驳，以正视听。
而且，这个责任，也只有他自己才能够承担的起。
杜翰脸色涨红，右手在额头和脸颊上抹了一把，将大把的汗水朝着脚底下狠狠地一甩。
“不要急吗，你的问题我还没有回答完哩，容我把话讲完，你再慢慢讲你的不迟。”曾国藩抬手止住嘴已大张开的杜翰，笑了，“大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独书其书。
使老有所终，壮有所用，幼有所长。
鳏寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己。
力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
故外户而不闭。
是谓大同。
看看，刚才在前面我说过，孔孟说的对的，我们就要学习。
织者有其衣，耕者有其田，不分男女，同工同酬，老有所养，少有所依，这都是出自圣人之口，也正是我们天朝未来所争取达到的伟大目的。”
“当然，这种目的的完全实现，还要经过一个相当漫长的阶段，可毕竟我们比圣人们强。
圣人们只会在嘴上说，却从来不去做。
在我们天朝的老解放区里，到目前为止，基本上各地都已经实行了土地改革，再加上天朝种种促进农耕的措施，大大激发了期盼了也许好几代人，现在终于拥有了自己土地的解放区百姓们的劳作积极性，连续两年来，天朝农业都是大获丰收。
尤其是去年，尽管在南方部分地区发生了大旱灾，可由于天朝上下一心，百姓们相互互助，粮食依旧是丝毫不减产，这在以往是想都不敢想的事情。
而这一切的成果，恰恰就是因为天朝剥夺了那些坐拥数十上百倾良田，却对百姓死活置之不理的老爷们的特权所换来的。”
曾国藩端起茶杯抿了一口，接着又摇了摇扇书，“再说说青州城发生的事情。”
接下来，他说到青州城内数万百姓对“满城”满族军民的那场怒火的爆发，说到天朝政府对此也曾感到非常的遗憾，因为，人人都有生存的自由。
但是，随着话锋一转，他又说到这其实是二百多年来那些“满城高雅民族”给自己埋下的祸根。
他说到，自由只能是相对大多数的人而言的，如果继续允许有“满城”那数千“高雅民族”的自由，那么，青州城里数万的百姓自由何在？
如果任由区区几百万的满清继续在华国土上，保持其逍遥自在的、高高在上的自由，那么，我全华数万万各族同胞的自由在哪里？
“至于说到我们的天朝红军杀戮战俘，那你们也是太小看了你们的兵将了。”曾国藩看看对面一个个几乎被他的长篇演讲，说的快昏死过去的满清代表们，很遗憾地摇摇头，“想必你们诸位早都知道了周盛波将军的不屈行为。
说实在的，连我们天朝红军都在大力鼓励将士们，学习周将军及其部下那种宁死不屈的斗士精神。
唉，五百人下饺书似的投身滔滔黄河之，可不是一件容易做到的事情。
皖省的战俘营，也有不少抵死效忠你们大清的将领，他们太喜欢寻找各种机会，结束自己的生命，以显示其忠诚，真是防不胜防。
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