本书每集皆依还珠原书重排，故本数跟原书完全一样。
但五十六集以后五集乃伪作。
伪作似乎也有几次，第一次奇差，后来一次（今版），许多模仿颇有还珠神韵，但因想象力不够，处处看到跟原文有冲突之地方。
合成书店版，一共七套，共二十一大本字体有大五号字，看来容易，惟一不好处是修改原来《蜀山剑侠》之本数（愚意以为不妨二本或三本合一册，比较好）。
最后二册也是伪作，可能是从香港伪作抄来。
原本似到今本第二十册，即《大江千涛记》续集第二册中四一八页，即第二十章完即完。
似乎原文仍有一次预告按语。
以后一册半都是续伪的。
最大的破绽是作者忘记了还珠楼主另写了一本《峨眉七矮》三小册之书。
这三小册约当原书第三十六本至三十九本之间，今本《嘉陵风云录》续集第三册第三十四章一开始即简述这三小册故事。
但在这里还珠楼主分明强调石仙王的孙子石慧。
石完二小孩的下场。
石慧后来拜在凌云风门下为徒。
石完则因长于地遁法，故收在南海双童甄兑、甄民门下。
这些情节其实后来也有重提，惜续作者太马虎。
《峨眉七矮》故事并不独立，应是《蜀山剑侠传》一部分，所以翻印书应找地方将之加入。
这一点在合成书店版或倪匡师兄改写中皆忽略，颇为遗憾。
其他改写中的草率，当另文再述。
倪匡师兄的《紫青双剑录》前四本是还珠原书的评注改订版，确花费了不少心力。
当然，删改极多，其中不如人意的想来也不少，例如紫云宫一段大删特删，有些可惜。
有兴趣读者不妨对照二种版本，以见倪匡师兄之苦心。
第五本是倪师兄的续作，当然比长兴书店未名人的续集高明大多。
主要情节有二大部分。
一是天灵子等人的四九重劫，但这一段似有点草率，因四九重劫乃书中唯一惩罚神仙的关键，一定要大写特写的。
其他是倪师兄的功力所在，利用尸毗老人的宏愿，使老怪丌南公以身殉道，把生命伟大化。
倪师兄此作合还珠楼主私意否？
至有兴趣。
我这里且妄议一下，以作此文之结。
其一，倪师兄之文，太重于表现，而且汲汲于伟大化，不及还珠楼主时有神来之笔，妙趣横生，使人如游山水，其中多的是自寻乐趣，不为人知者。
这可能亦是续作处处受制，反不及原作随意挥洒，不求工而自工之地方，当然，倪师兄的困难处可以想象，也许谁都不能写好续作的，十分遗憾。
其二，是以身殉道的大问题。
究竟有无这类事呢？
即是说，如果是这样，神仙中人才多麻烦，在人类贪生怕死、喜逸恶劳的地方大多，这自然是凡人一无成就，而仙人有升仙条件的理由了。
从这点看来，仙人实不可为，不易为，也不能为。
寄语年轻的朋友“循序渐进”才是正途，武侠小说不过是公余休闲活动之一罢了。
（录自1982年2月30日台湾《民生报》副刊）
本章已完成！
但五十六集以后五集乃伪作。
伪作似乎也有几次，第一次奇差，后来一次（今版），许多模仿颇有还珠神韵，但因想象力不够，处处看到跟原文有冲突之地方。
合成书店版，一共七套，共二十一大本字体有大五号字，看来容易，惟一不好处是修改原来《蜀山剑侠》之本数（愚意以为不妨二本或三本合一册，比较好）。
最后二册也是伪作，可能是从香港伪作抄来。
原本似到今本第二十册，即《大江千涛记》续集第二册中四一八页，即第二十章完即完。
似乎原文仍有一次预告按语。
以后一册半都是续伪的。
最大的破绽是作者忘记了还珠楼主另写了一本《峨眉七矮》三小册之书。
这三小册约当原书第三十六本至三十九本之间，今本《嘉陵风云录》续集第三册第三十四章一开始即简述这三小册故事。
但在这里还珠楼主分明强调石仙王的孙子石慧。
石完二小孩的下场。
石慧后来拜在凌云风门下为徒。
石完则因长于地遁法，故收在南海双童甄兑、甄民门下。
这些情节其实后来也有重提，惜续作者太马虎。
《峨眉七矮》故事并不独立，应是《蜀山剑侠传》一部分，所以翻印书应找地方将之加入。
这一点在合成书店版或倪匡师兄改写中皆忽略，颇为遗憾。
其他改写中的草率，当另文再述。
倪匡师兄的《紫青双剑录》前四本是还珠原书的评注改订版，确花费了不少心力。
当然，删改极多，其中不如人意的想来也不少，例如紫云宫一段大删特删，有些可惜。
有兴趣读者不妨对照二种版本，以见倪匡师兄之苦心。
第五本是倪师兄的续作，当然比长兴书店未名人的续集高明大多。
主要情节有二大部分。
一是天灵子等人的四九重劫，但这一段似有点草率，因四九重劫乃书中唯一惩罚神仙的关键，一定要大写特写的。
其他是倪师兄的功力所在，利用尸毗老人的宏愿，使老怪丌南公以身殉道，把生命伟大化。
倪师兄此作合还珠楼主私意否？
至有兴趣。
我这里且妄议一下，以作此文之结。
其一，倪师兄之文，太重于表现，而且汲汲于伟大化，不及还珠楼主时有神来之笔，妙趣横生，使人如游山水，其中多的是自寻乐趣，不为人知者。
这可能亦是续作处处受制，反不及原作随意挥洒，不求工而自工之地方，当然，倪师兄的困难处可以想象，也许谁都不能写好续作的，十分遗憾。
其二，是以身殉道的大问题。
究竟有无这类事呢？
即是说，如果是这样，神仙中人才多麻烦，在人类贪生怕死、喜逸恶劳的地方大多，这自然是凡人一无成就，而仙人有升仙条件的理由了。
从这点看来，仙人实不可为，不易为，也不能为。
寄语年轻的朋友“循序渐进”才是正途，武侠小说不过是公余休闲活动之一罢了。
（录自1982年2月30日台湾《民生报》副刊）
本章已完成！