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摩诃末对这番胡话信得不得了，于是在成吉思汗攻打他国家的时候，不采取任何行动，每一座城市都像孤城一样各自为战。
哈十八免费小说各打各的，互相没有联系，很容易被洗萝卜一样，各个击破了。
这迷信害死的可不是一两个人，而是成千上万，甚至丧失了一个国家，这真是可笑可悲啊！
更可气的是，他还到处散布消极思想，影响士气。
在首都撒马尔罕，大家在加高城墙。
多好的迎战场景啊，硬是被他的一盆冷水给泼了。
他说：“前来进攻我们的军队，只要每人扔下自己的马鞭，这条壕沟就填平了！”。
你看看，一个领导人都这么说了，那老百姓还有什么劲头啊！
在那黑沙不，他对大家说：“你们各自逃命吧，蒙古人是无法抵抗的。”还没开打，就先灭了自己的威风，老百姓再有斗志，也被这句话给噎着啦！
国王都这样说，大家还有什么抵抗信心！
逃命要紧啊，于是大家做鸟兽状散了，所以蒙古人就好像进入了无人之境。
看到这个摩诃末，就想起了当年伊拉克总统萨达姆，刚开始的时候，萨达姆在中东称王称霸，又是和伊朗打，又是吞并科威特，真是威风凛凛，俨然是西亚老大。
后来，美国人要萨达姆退出科威特，萨达姆把美国人也不放在眼里，扬言要是美国干入侵伊拉克，一定要美国佬有去无回，这口气，和当年的摩诃末何等相似。
最后的结果也是一样的，美国人进入伊拉克之后，大家认为伊拉克军队一定会让美国人伤亡惨重，尤其是城市巷战，会成为美国人的“绞肉机”，哪想，等美国人进入伊拉克之后，根本没见到伊拉克军队，他们兵不刃血进入伊拉克首都巴格达，萨达姆逃得不知所踪。
所以说，向摩诃末和萨达姆这样的人，都是外强中干的纸老虎，平时还可以吓唬一下人，碰上真老虎，立马现原形。
说完了摩诃末的主观原因，我们再来说客观原因。
客观原因这个国家内部矛盾重重，是一个外白看起来强大，但是里面已经四分五裂的泥菩萨。
据说，蒋介石在台湾反思失败的原因时，说了一句话，我们不是被**打败的，而是被自己打败的。
摩诃末也适应这句话，他的失败，也是他们的内部冲突造成的。
首先是领导层之间的勾心斗角。
摩诃末和他的母亲为了争权闹得不亦乐乎，矛盾很深。
你也许会很奇怪，一个人和自己的亲身母亲会有什么矛盾呢？
在平民家庭，总是会有很浓的亲情，一般亲人之间没有什么生死之仇。
但是，在皇帝家里，那就不一样，为了争夺权力，兄弟之间、母子之间、父子之间那是相互杀戮的，充满了血腥，很难有一个干干净净的坐到高位上的人。
比如说，历史上最贤明的皇帝唐太宗也是在杀死自己的哥哥李建成和自己的弟弟李元吉之后才登上皇位的。
兄弟之间残杀你觉得还有可能，那么母子、父子之间残杀你可能会觉得不可能。
那么，我告诉你，慈禧太后和光绪皇帝就是母子关系，光绪皇帝还是慈禧太后立起来的。
但是，后来儿子大了，要掌权了，而母亲却不愿放权，结果就产生了帝党和后党之争，斗争的后果就是谭嗣同被杀，光绪帝被囚，维新运动坚持了百日就失败了。
在慈禧太后病得要死的时候，为了防止光绪帝上台，她一杯毒酒就毒死了光绪帝。
“权力使人异化”，让人心里变态，亲情在权力面前就不值一提，不堪一击了，句话一点也不假。
摩诃末的母亲图儿汗可敦也是属于被异化的一类人，她对权力有极大的**。
根据多桑蒙古史记载，在她的令旨上写有“世界与信仰之保护者，宇宙之女皇图儿汗”。
你想想，一个女人也要称汗，这权利**有多强。
虽然帝国的君主是摩诃末，但是其母秃而罕却拥有很大的权力，甚至于对某一事件的处理，地方上可能会接到摩诃末和其母亲的意见相反的两道旨令，于是地方上只好看哪道旨令发布的时间早就遵照哪道旨令行事。
这简直有点像笑闻，但《多桑蒙古史》上却是这样记载的，这真有点像清朝慈禧太后与穆宗载淳的母子“同治”。
然而图儿汗的干权不止于此，她还大力扶植、安插亲信占据显位，并且还对他们的犯罪行为予以纵容和包庇，不许摩诃末干涉。
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在首都撒马尔罕，大家在加高城墙。
多好的迎战场景啊，硬是被他的一盆冷水给泼了。
他说：“前来进攻我们的军队，只要每人扔下自己的马鞭，这条壕沟就填平了！”。
你看看，一个领导人都这么说了，那老百姓还有什么劲头啊！
在那黑沙不，他对大家说：“你们各自逃命吧，蒙古人是无法抵抗的。”还没开打，就先灭了自己的威风，老百姓再有斗志，也被这句话给噎着啦！
国王都这样说，大家还有什么抵抗信心！
逃命要紧啊，于是大家做鸟兽状散了，所以蒙古人就好像进入了无人之境。
看到这个摩诃末，就想起了当年伊拉克总统萨达姆，刚开始的时候，萨达姆在中东称王称霸，又是和伊朗打，又是吞并科威特，真是威风凛凛，俨然是西亚老大。
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最后的结果也是一样的，美国人进入伊拉克之后，大家认为伊拉克军队一定会让美国人伤亡惨重，尤其是城市巷战，会成为美国人的“绞肉机”，哪想，等美国人进入伊拉克之后，根本没见到伊拉克军队，他们兵不刃血进入伊拉克首都巴格达，萨达姆逃得不知所踪。
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摩诃末也适应这句话，他的失败，也是他们的内部冲突造成的。
首先是领导层之间的勾心斗角。
摩诃末和他的母亲为了争权闹得不亦乐乎，矛盾很深。
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比如说，历史上最贤明的皇帝唐太宗也是在杀死自己的哥哥李建成和自己的弟弟李元吉之后才登上皇位的。
兄弟之间残杀你觉得还有可能，那么母子、父子之间残杀你可能会觉得不可能。
那么，我告诉你，慈禧太后和光绪皇帝就是母子关系，光绪皇帝还是慈禧太后立起来的。
但是，后来儿子大了，要掌权了，而母亲却不愿放权，结果就产生了帝党和后党之争，斗争的后果就是谭嗣同被杀，光绪帝被囚，维新运动坚持了百日就失败了。
在慈禧太后病得要死的时候，为了防止光绪帝上台，她一杯毒酒就毒死了光绪帝。
“权力使人异化”，让人心里变态，亲情在权力面前就不值一提，不堪一击了，句话一点也不假。
摩诃末的母亲图儿汗可敦也是属于被异化的一类人，她对权力有极大的**。
根据多桑蒙古史记载，在她的令旨上写有“世界与信仰之保护者，宇宙之女皇图儿汗”。
你想想，一个女人也要称汗，这权利**有多强。
虽然帝国的君主是摩诃末，但是其母秃而罕却拥有很大的权力，甚至于对某一事件的处理，地方上可能会接到摩诃末和其母亲的意见相反的两道旨令，于是地方上只好看哪道旨令发布的时间早就遵照哪道旨令行事。
这简直有点像笑闻，但《多桑蒙古史》上却是这样记载的，这真有点像清朝慈禧太后与穆宗载淳的母子“同治”。
然而图儿汗的干权不止于此，她还大力扶植、安插亲信占据显位，并且还对他们的犯罪行为予以纵容和包庇，不许摩诃末干涉。
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