也许是他变弱了。
在赵国的惨痛失败是对他的沉重打击。
来到咸阳之后嬴政的态度不明又让他失落不安。
他的意志不再坚定他的信心开始动摇。
未来是吉是凶他一无所知。
更可怕的是他甚至懒得去想懒得去关心他已经丧失了对未来的饥饿感。
在这廷尉府里他整个人处在放松状态甚至是放弃状态。
这可不是一个好现象。
姚贾用力地甩甩头他必须让自己重新坚强起来他不能让李斯看出自己内心的虚弱。
是的美色舞蹈障眼而已音乐障耳而已美酒障口而已芬香障鼻而已。
诸般种种皆是虚幻无稽。
就连缸中之脑也可以轻易地制造出这一切。
正如同时代的印度经卷《吠陀》和《普兰纳》所宣扬的那样他目前所感知的一切都只是摩耶之幕。
“这是摩耶（注）是欺骗之神的纱缦蒙蔽着凡人的眼睛而使他们看见这样一个世界既不能说它存在也不能说它不存在；因为它像梦一样像沙粒上闪烁着的阳光一样行人从远处看来还以为是水像随便抛在地上的绳子一样人们却将它看作一条蛇。”而他姚贾正在为这幕布遮掩不辩真实。
姚贾内心交战李斯却已笑着对他说道先生解舞蹈乎？
姚贾摇摇头道不解。
李斯又道先生解音律乎？
姚贾道不解。
李斯笑道方才李斯观先生甚为所动必然心中有所感慨。
今日之舞蹈和筝艺如何还请先生品鉴。
姚贾的艺术修养基本等于零。
他单知道好看好听而已其中的子丑寅卯他是半点也说不上来。
看着姚贾窘李斯的表情多少有些享受。
享受过后李斯再道“吾少也贱故多能鄙事。
于舞蹈音律也知晓一二愿为先生言之。”
看起来李斯是想给姚贾上艺术理论课了。
这样的话题对姚贾来说实在有些无聊。
姚贾痛恨理论他只关注实际的存在。
就像歌德笔下的梅非斯托曾感叹过的那样“我亲爱的朋友生活的宝树青葱而一切理论都显得朦胧。”
然而尽管姚贾兴致不高最终还是决定客随主便听李斯教授开讲。
否则又能如何？
在这个陌生的国度他还能找出别的事情可做吗？
（注：“摩耶”梵文原文为aja意为虚假骗局转意为表象世界的创造者。
“摩耶之幕”既遮蔽真实世界的帷幕。
网络世界某方面是摩耶之幕的一种变种或许这便是马甲一词（作为aja的中文音译）的真正由来当然也可能只是巧合而已：））
本章已完成！
在赵国的惨痛失败是对他的沉重打击。
来到咸阳之后嬴政的态度不明又让他失落不安。
他的意志不再坚定他的信心开始动摇。
未来是吉是凶他一无所知。
更可怕的是他甚至懒得去想懒得去关心他已经丧失了对未来的饥饿感。
在这廷尉府里他整个人处在放松状态甚至是放弃状态。
这可不是一个好现象。
姚贾用力地甩甩头他必须让自己重新坚强起来他不能让李斯看出自己内心的虚弱。
是的美色舞蹈障眼而已音乐障耳而已美酒障口而已芬香障鼻而已。
诸般种种皆是虚幻无稽。
就连缸中之脑也可以轻易地制造出这一切。
正如同时代的印度经卷《吠陀》和《普兰纳》所宣扬的那样他目前所感知的一切都只是摩耶之幕。
“这是摩耶（注）是欺骗之神的纱缦蒙蔽着凡人的眼睛而使他们看见这样一个世界既不能说它存在也不能说它不存在；因为它像梦一样像沙粒上闪烁着的阳光一样行人从远处看来还以为是水像随便抛在地上的绳子一样人们却将它看作一条蛇。”而他姚贾正在为这幕布遮掩不辩真实。
姚贾内心交战李斯却已笑着对他说道先生解舞蹈乎？
姚贾摇摇头道不解。
李斯又道先生解音律乎？
姚贾道不解。
李斯笑道方才李斯观先生甚为所动必然心中有所感慨。
今日之舞蹈和筝艺如何还请先生品鉴。
姚贾的艺术修养基本等于零。
他单知道好看好听而已其中的子丑寅卯他是半点也说不上来。
看着姚贾窘李斯的表情多少有些享受。
享受过后李斯再道“吾少也贱故多能鄙事。
于舞蹈音律也知晓一二愿为先生言之。”
看起来李斯是想给姚贾上艺术理论课了。
这样的话题对姚贾来说实在有些无聊。
姚贾痛恨理论他只关注实际的存在。
就像歌德笔下的梅非斯托曾感叹过的那样“我亲爱的朋友生活的宝树青葱而一切理论都显得朦胧。”
然而尽管姚贾兴致不高最终还是决定客随主便听李斯教授开讲。
否则又能如何？
在这个陌生的国度他还能找出别的事情可做吗？
（注：“摩耶”梵文原文为aja意为虚假骗局转意为表象世界的创造者。
“摩耶之幕”既遮蔽真实世界的帷幕。
网络世界某方面是摩耶之幕的一种变种或许这便是马甲一词（作为aja的中文音译）的真正由来当然也可能只是巧合而已：））
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