艾略特在长诗《荒原》里写道：
四月是最残忍的一个月
荒地上长着丁香
把回忆和**掺和在一起
又让春雨催促那些迟钝的根芽。
同样是四月在嬴政的眼中却是一番完全不同的观感。
嬴政九年的四月对嬴政来说是无法忘怀的一个月份是混杂着快意与愤怒的一个月份是书写下光荣与耻辱的一个月份。
这一月嬴政离开都城咸阳抵达雍城驻驾于蕲年宫。
嬴政此行雍城专为行冠礼而来。
雍城乃是秦国以前的都城。
在一百十二年之前即公元前5年秦国始迁都于咸阳嬴氏宗庙却一直留在了雍城。
冠礼必须在宗庙中举行禀告祖宗。
嬴政要行冠礼便非来雍城不可。
孟子曰：人之异于禽兽者几希。
按儒家的理论人之所以区别于禽兽人之所以为人者礼义也。
而在我们这个素有礼仪之邦之称的国度里时至今日许多古代礼仪已经不复存在冠礼便是其中之一。
而在古代在众多的礼仪中冠礼却有着它特殊而重要的位置。
礼记云：冠者礼之始也嘉事之重者也。
是故古者圣王重冠。
对男子而言行过了冠礼才能算是正式成*人从男孩变成了男人开始享受成*人的权利同时承担成*人的义务。
别人也将以成*人的标准来要求和考量他责其为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼。
婚礼可能不止一回但是长大却只有一次冠礼也只有一次自然需要慎重对待。
冠礼在细节上有着严格的规定。
地点呢必须在自家的祖庙之内。
时间呢当然不会像今天那样子专挑带6或8的日子敷衍了事没有水准而是要事先进行占卦（譬如蓍草茎占筮）经过复杂而严谨的程序找到那必然而唯一的解最终择定吉日。
冠礼上除了加冠者之外还有一个重要角色——宾即仪式主持和见证人这人也不能随便找来同样需要通过占卦的方式决定。
离嬴政的继位大典已过去了九年秦国终于迎来了又一个大型的盛典。
对嬴政这种级别的人来说一场冠礼下来成本和花费自然小不了。
嬴政又怎会心疼花钱呢！
这场冠礼代表着他的形象代表着秦国的形象自然是越辉煌越隆重越好。
如果生在今天相信这场仪式一定会向秦国、六国、乃至全世界进行现场直播让人们都能一睹为快。
不过在当时能亲眼目睹此一盛典的人却只有数百人。
获邀出席观礼的无不是秦国的权贵。
己酉日既定的吉日天公作美无风无雨。
冠礼的宾也已确定由德高望重的御史大夫隗状出任。
数百观礼者聚集一堂却出奇地安静。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
四月是最残忍的一个月
荒地上长着丁香
把回忆和**掺和在一起
又让春雨催促那些迟钝的根芽。
同样是四月在嬴政的眼中却是一番完全不同的观感。
嬴政九年的四月对嬴政来说是无法忘怀的一个月份是混杂着快意与愤怒的一个月份是书写下光荣与耻辱的一个月份。
这一月嬴政离开都城咸阳抵达雍城驻驾于蕲年宫。
嬴政此行雍城专为行冠礼而来。
雍城乃是秦国以前的都城。
在一百十二年之前即公元前5年秦国始迁都于咸阳嬴氏宗庙却一直留在了雍城。
冠礼必须在宗庙中举行禀告祖宗。
嬴政要行冠礼便非来雍城不可。
孟子曰：人之异于禽兽者几希。
按儒家的理论人之所以区别于禽兽人之所以为人者礼义也。
而在我们这个素有礼仪之邦之称的国度里时至今日许多古代礼仪已经不复存在冠礼便是其中之一。
而在古代在众多的礼仪中冠礼却有着它特殊而重要的位置。
礼记云：冠者礼之始也嘉事之重者也。
是故古者圣王重冠。
对男子而言行过了冠礼才能算是正式成*人从男孩变成了男人开始享受成*人的权利同时承担成*人的义务。
别人也将以成*人的标准来要求和考量他责其为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼。
婚礼可能不止一回但是长大却只有一次冠礼也只有一次自然需要慎重对待。
冠礼在细节上有着严格的规定。
地点呢必须在自家的祖庙之内。
时间呢当然不会像今天那样子专挑带6或8的日子敷衍了事没有水准而是要事先进行占卦（譬如蓍草茎占筮）经过复杂而严谨的程序找到那必然而唯一的解最终择定吉日。
冠礼上除了加冠者之外还有一个重要角色——宾即仪式主持和见证人这人也不能随便找来同样需要通过占卦的方式决定。
离嬴政的继位大典已过去了九年秦国终于迎来了又一个大型的盛典。
对嬴政这种级别的人来说一场冠礼下来成本和花费自然小不了。
嬴政又怎会心疼花钱呢！
这场冠礼代表着他的形象代表着秦国的形象自然是越辉煌越隆重越好。
如果生在今天相信这场仪式一定会向秦国、六国、乃至全世界进行现场直播让人们都能一睹为快。
不过在当时能亲眼目睹此一盛典的人却只有数百人。
获邀出席观礼的无不是秦国的权贵。
己酉日既定的吉日天公作美无风无雨。
冠礼的宾也已确定由德高望重的御史大夫隗状出任。
数百观礼者聚集一堂却出奇地安静。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........