夫如是则四方之民襁负其于而至矣焉用稼!”孔子骂樊迟是胸无大志的小人学好礼老百姓谁敢不尊敬你学好义老百姓谁敢不服从你学好信老百姓谁敢不跟你说实情学好这些以后四处的人民都会背着孩子来听你使唤还用你自己亲手去种庄稼!

孔子教育弟子们说:“君予谋道不谋食。

耕也馁在其中矣;学也禄在其中矣。

君子优道不忧贫。”孔子的意思是君子只要用心学好道不必愁没有饭吃。

种田嘛免不了饿肚子;读书嘛就可以升官财。

你们主要是考虑如何把道学好就行了财的问题自然可以解决。

孔子时刻向自己的学生传授这一类做官的诀窍以至于从孔门出去的人如果没有立志当官必然是没有领会老师精髓考试不及格被孔老师开除滚蛋的。

孔子有一个说话比较不会拐弯的学生叫作子张他**裸地向孔子请教升官财的学问孔子说:“多闻阙疑慎言其余则寡尤;多见阙殆慎行其余则寡侮。

言寡尤行寡悔禄在其中矣”。

孔子的话是说:多听领导的话少提出异议小心的说一些无关紧要的东西就不会讲错话;多看领导脸色行事避免得罪上司的行为小心的干一些无碍大局的事情就不会干错事。

少说错话少做错事按领导的意图来自然可以得到领导的赏识高官厚禄也就不用愁了。

孔子的教诲入木三分不仅对子张的成长大有裨益即使今天有志为官者也可以餐前餐后便前便后时时默祷终身受益。

对于平民孔子的教育观点是:“民可使由之不可使知之”孔子的意思是人民只能命令他为你做事情而不可教会他用自己的头脑去想。

你如果把人民教聪明了那么你还能管的住他!

孔子的这个说法听起来好象觉得他智商有问题但是一个国家政府真的施行起来其破坏力是极其巨大的甚至于使历史倒退都有可能。

孔子的这个思想不仅在我国流行而且在许许多多国家都流行这就是全世界最经典的愚民政策。

孔子虽然一生没有做过几天官但是就在他那短短的几天里却留下一个个经典之作。

孔子在担任鲁国的大司寇期间对于主子鲁定公完全是一副奴才面孔。

“君命召不俟驾行矣。”每次主子召见他总是不等车马备好就跑着去见主子。

其实就算孔子见主子心切以百米冲刺的度飞奔怎么可能跑过四条腿的马呢?

孔子这样做其实就是跑给领导看的现在的为官者对此体会更深。

孔子在做官期间如何在官场混呢?

“与下大夫言侃侃如也;与上大夫言闪闪如也。

君在淑措如也与与如也。”“入公门鞠躬如也如不容。”“过位色勃如也足蠼如也其言似不足者。”孔子应对朝廷上不同的人物严格按照官职大小采取不同态度。

他和下级说话夸夸其谈派头十足显出得意忘形的样子;和上级说话时和颜悦色装出一副极端恭敬而又谦虚的样子;见到国君就更加做出万分的媚态害羞而可怜。

比如走到国君的门口就奴颜卑膝仿佛没有自己的容身之处一样;从国君座位经过脸上保持恭敬和恐慌并且抬着脚后跟走不使脚步有一点声音屏着气好象连呼吸都没有了似的。

孔子这种做法谁看了都想上去揍他一顿但孔子置之不理并且为自己辩护说:“事君尽礼人以为谄也。”这是我对领导应尽的礼节不理解的人还以为我对领导谄媚呢。

看来谄媚这个词在5年以前就有了。

孔子还是一个极其虚荣的人“鲤也死有棺而无椁。

吾不徒行以为之椁。

以吾从大夫之后不可徒行也。”孔子7岁时鲤(就是因出生时鲁定公送来一条鲤鱼而起名孔鲤的那个)死掉了当时由于老来穷给孔鲤下葬时只有棺没有椁经济紧张到这个地步也没有卖掉自己的车子给儿子买椁是因为自从当过士大夫之后按照自己的身份和相应的待遇就该坐车而不可以步行了。

这件事情听来很惨但早就不当官了还死要那个官架子干什么呢?

后来孔老师教出来的徒儿们做官了也都会个个死守孔老师的这副官架子今天也这样。

孔老师主攻之处在于官文化但是辅修课程也毫不放松。

孔子曾经教育弟子们一定要绝对‘孝敬色’这是一种对待长辈的孝顺境界。

有一天徒儿曾参做了一件坏事他爹曾皙很生气就拿一根大棍子揍他。
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