第607章 古仁人之心（1/3）
「现代人对古代官员的印象，往往是非文即武——即文武分家，文官读经史子集、走科举之路，武将历练本领、从军做将帅。」
「但在宋朝之前，文武之间的界限，其实并没有那么清晰。
谁规定了文官不能提刀上马？
谁又限制了武将不能舞文弄墨？」
「因此，汉时有曹参、周勃，亦有班超、窦宪，出将入相，文武一身。
唐朝也有李靖、李勣、刘仁轨、裴行俭等人，既能运筹帷幄，亦可冲锋陷阵。」
“君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，本就讲究文武兼备。”
“对对对，这是自古以来的道理，向来如此。”
宋朝之前的各个时空，观众们对此并无异议，纷纷点头。
出将入相，封妻荫子，本就是天下读书人与习武者的终极梦想。
“年轻的时候，谁还没做过封狼居胥、拜相封侯的美梦呢？”
“是啊，后来长大了，才发现自己不过是个凡人，能在一个行当里混出口饭吃就不错了。”
“啊？
不是文官就该搞文学，武将就该去打仗吗？
还能两个都干？”
“当然可以！
你以为呢？”
“那我怎么没听说过几个？”
“废话！
一个人能在一个领域做到顶尖，都是很了不起的事了，如果他做到了文武双才的境界，如这样的人物，哪个不是千年难遇的妖孽？
你自己掰着指头数数，青史留名的那些出将入相的人物，哪个不是顶天立地的好汉子！”
“呃.
.
.
.
.
.
好像也是。
普通人家能供出一个读书人，就得掏空家底了。”
有人被点醒，苦笑着摇了摇头。
学文要钱，学武更是个无底洞。
强身健体得吃好的喝好的，兵器甲胄、寻师访友，哪一样不是用钱堆出来的？
“听天幕这意思，是说后世就不能出将入相了？”有人敏锐地抓住了话里的潜台词。
“大道五十，天衍四九，人遁其一。
限于一隅，又如何才能兼济天下？”
“是啊，圣人言，明明德、亲民、止于至善，如果只局限一处，那如何才能亲民至善？
怕不是培养一堆小人！”
旁边的人深以为然：“也许是后世之人的天赋，不如我们这些老祖宗了呢？”
“只能无奈地择一而就了！”
“懂了，末法时代嘛，灵气枯竭，成仙无望，是这个意思吧？”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
「但在宋朝之前，文武之间的界限，其实并没有那么清晰。
谁规定了文官不能提刀上马？
谁又限制了武将不能舞文弄墨？」
「因此，汉时有曹参、周勃，亦有班超、窦宪，出将入相，文武一身。
唐朝也有李靖、李勣、刘仁轨、裴行俭等人，既能运筹帷幄，亦可冲锋陷阵。」
“君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，本就讲究文武兼备。”
“对对对，这是自古以来的道理，向来如此。”
宋朝之前的各个时空，观众们对此并无异议，纷纷点头。
出将入相，封妻荫子，本就是天下读书人与习武者的终极梦想。
“年轻的时候，谁还没做过封狼居胥、拜相封侯的美梦呢？”
“是啊，后来长大了，才发现自己不过是个凡人，能在一个行当里混出口饭吃就不错了。”
“啊？
不是文官就该搞文学，武将就该去打仗吗？
还能两个都干？”
“当然可以！
你以为呢？”
“那我怎么没听说过几个？”
“废话！
一个人能在一个领域做到顶尖，都是很了不起的事了，如果他做到了文武双才的境界，如这样的人物，哪个不是千年难遇的妖孽？
你自己掰着指头数数，青史留名的那些出将入相的人物，哪个不是顶天立地的好汉子！”
“呃.
.
.
.
.
.
好像也是。
普通人家能供出一个读书人，就得掏空家底了。”
有人被点醒，苦笑着摇了摇头。
学文要钱，学武更是个无底洞。
强身健体得吃好的喝好的，兵器甲胄、寻师访友，哪一样不是用钱堆出来的？
“听天幕这意思，是说后世就不能出将入相了？”有人敏锐地抓住了话里的潜台词。
“大道五十，天衍四九，人遁其一。
限于一隅，又如何才能兼济天下？”
“是啊，圣人言，明明德、亲民、止于至善，如果只局限一处，那如何才能亲民至善？
怕不是培养一堆小人！”
旁边的人深以为然：“也许是后世之人的天赋，不如我们这些老祖宗了呢？”
“只能无奈地择一而就了！”
“懂了，末法时代嘛，灵气枯竭，成仙无望，是这个意思吧？”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........