话说袁术在淮南,地广粮多,户口尚数十百万,而不修法度,以抄掠为资,奢恣无厌,百姓患之。

术自以袁氏出陈为舜后,以黄代赤,德运之次,遂有僭逆之谋。

昔始天下大乱,洛阳荒乱,袁术账下谋臣杨弘曰:“臣闻昔高祖破秦于长安,尽得珍宝移至于此。

那司马懿未占京畿数日,明公不如往而寻之?”袁术大喜,曰:“久闻玉玺失窃,若得此物,吾当自立为帝,君临天下也!”即以纪灵、雷薄、陈兰、张勋为左右,随轻骑数百名,由九江出,经汝南至于洛阳废宫内寻宝。

闻听,司马懿属侍中卫瓘闻听,告以懿曰:“此人骄豪,非治乱之主,明公须善视其行。”懿乃遣邓艾潜踪之。

那袁术入得洛阳废宫建章殿中,搜得宝物数箱。

忽,傍有军士指曰:“探得殿南枯井有五色毫光四起,请主公移步详看。”术移至井旁,唤军士点起火把,下井打捞。

未及,捞起一人尸首,虽然日久,其尸不烂:宫样装束,腰下束一锦囊。

术取开锦囊,见内有朱红小匣,金锁钥之。

术令人启之,惊现玉玺。

但见此玺方圆四寸,上纽交五龙;一角缺失,以黄金镶之;上有篆文曰:“受命于天,既寿永昌。”术得玺,乃问谋士杨弘。

弘曰:“此传国玺也。

春秋时,楚人卞和于荆山之麓,见凤凰栖于石上,取石而进献于楚文王。

文王解之,果得美玉。

秦时,始皇令良工琢石为玺,李斯篆此八字于其上。

始皇崩,子婴将此玺献予汉高祖。

后至王莽篡逆,孝元皇太后掷玺责莽,崩其一角,乃以金镶之。

光武得此宝于宜阳,传位至今。

及灵帝崩,太子外逃,洛阳失治,故失此宝。

今天授主公,必有登九五之分。

此处不可久留,宜速回淮南,别图大事。”术曰:“汝言正合吾意。”即日启程,返回淮南。

然此早被邓艾知晓,艾将事来报司马懿。

懿率部于偃师赶上袁术,问曰:“公路何故不辞而别?”术曰:“术抱小疾,欲归九江,故不敢向仲达也。”懿笑曰:“吾知公疾乃害传国玺耳。”术失色曰:“此言何来?”懿曰:“方今天下大乱,且洛阳现为吾之治所。

玉玺乃国之重器,公既获得,理应交予吾保管也。

今匿之而去,意欲何为?”术曰:“玉玺何由在吾处?”邓艾问之曰:“建章殿井中之物何在?”术曰:“吾本无之,何强相逼?”艾呵曰:“作速取出,免自生祸。”术指天为誓曰:“吾若果得此宝,私自藏匿,异日不得善终,死于刀箭之下!”懿将邓艾谓之曰:“公路如此说誓,恐遭天下耻耳。”乃唤军士出曰:“打捞之时,有此人否?”术大怒,拔所佩之剑,要斩那军士。

懿亦拔剑曰:“汝斩军人,乃欺吾也。”懿背后钟会、胡奋等皆拔剑出鞘。

术背后纪灵、雷薄、陈兰、张勋当亦掣刀在手。

幸得众人一齐劝住。

术随即上马,出城离洛阳而去。

懿大怒,遂写书一封,差心腹人连夜往豫州,送与曹操,教就路上截住夺之。

却说曹操得司马懿书信,随令汝南太守满宠、陈县太守路招引兵来截袁术。

术军方到,满宠将阵摆开,当先出马。

袁术问曰:“满伯宁何故引兵截吾去路?”宠曰:“汝敢私匿传国之宝?

可速留下,放汝归去!”术大怒,命纪灵出战。

路招舞刀来迎。

斗到数合,灵挥鞭打招正中护心镜。
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