云织还在看电视,陈度则去了书房翻找古籍,同时把自己之前写的日记拿来烧了。

一边烧一边翻。

【或问:“人言仙者,有诸乎?”】

【曰:“吁!

吾闻伏牺、神农殁,黄帝、尧、舜殂落而死,文王,毕;孔子,鲁城之北。

独子爱其死乎?

非人之所及也。

仙亦无益子之汇矣。”】

“都是些什么啊?”

陈度皱着眉头,有些无奈:

找了这么久,除了古旧破损的,就都是一些乱七八糟的内容,难道就没有一点有用的东西传下来吗?

桌上他翻过的书已经摞了一叠了。

这些古书书页都已泛黄,充满了破损痕迹,也许其中一个书角是在几十年前就落入了某只虫子的肚子里,也许其中一个油点来自明朝时候某个师祖挑灯夜读,显然都年生不短,可他翻了不少,都是些乱七八糟的东西。

不是他没有细看,他读初中的时候就已经细读了一遍了,这些书中诗词歌赋、话本传记、杂文轶事什么都有,就是没有法术和修行。

就好比最上面这本《法言》,是西汉时期杨雄的哲学著作,模仿论语而成,上面有几句论述神仙的事。

刚才这一段的意思就是:

有人问:“世人说有仙人,真有这回事吗?”

扬雄叹息说:“我听说伏羲、神农都逝去,黄帝尧舜也崩殂而死,周文王葬于毕地,孔子埋在鲁城之北,难道唯独你就不愿接受死亡吗?

成仙不是人能够办到的事,成仙之说对世人并无益处。”

现在来看,既然已有灵气复苏,妖怪成精,从四百多年前活到现在,神仙和长生一说很可能也是真的。

古代的大哲学家也受眼界所限啊。

至于陈度想找的真实记叙神仙,乃至记叙修行和具体法术的书,则是完全没见到。

“是当年遗失了吗?”

陈度无奈之下,也觉得正常。

沧海桑田,变化不由人料。

中国群山之间留下了很多古老宫观庙宇,有些还有人住,有些已经荒废了,大多都一样,除了建筑本身这类不易被搬走毁坏的东西,宫观庙宇内没有几件真正从几百年前留下来的东西。

自家道观能留下这些已经算不错了。

“嗤啦!”

又撕了几篇自己的日记,丢进火盆里。

看见纸页在火中卷曲焦黑,他又想起了从小到大看过的电视上的内容,于是又拿来古书,挨着挨着在火上烤了烤,又滴了水在上面,期盼着祖师其实留了东西下来,只是用某种方法把真实的内容隐藏在了这些寻常的内容背后,要用某种方法才能让它显现出来。

试验失败。

烧着烧着,外面传来一道女声:“禀报仙师,有人在外敲门。”

“哦,可能是游客,你去开门吧。”

陈度两三下把日记最后几页全部撕下来,撕得碎碎的,打乱后再全部丢进火盆中。

而且他没有把它们丢进火盆里就立马离开,而是看着它们在火中完全化为灰烬,这才过去开门。

云织还是那身衣裳,躬身站在门口等他,低头垂目,很是恭敬。
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第6章 你俩到底谁怕谁(感谢“编号5431”大佬的盟主)
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第8章 画饼有用
第9章 一刀砍死东海龙王
第10章 有游客上山(感谢“七輩红缘”大佬的盟主)
第11章 适度经营
第12章 只能乖乖听话了
第13章 果树将熟
第14章 这点小事何须仙师出手?

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