不抑兼并，是大宋的祖宗之法。
且是绝对不可动摇的核心之一！
因为，这条祖宗之法，绑定了太多东西了。
既有着过去的【与士大夫共治天下】，也有着现如今的【私人财产神圣不可侵犯】。
没有不抑兼并这条祖宗之法，那麽不管是与士大夫共治天下」的国策，还是现在私人财产神圣不可侵犯」的效力和信用都会大减。
道理很简单一只有不抑兼并，才能与士大夫共治天下，也才能让人相信私人财产神圣不可侵犯」。
故此，赵煦是不能动不抑兼并」，也不敢动的。
动这一条，几乎等於自掘坟墓！
而动不了【不抑兼并】的祖宗之法，也就意味着，大宋朝的工具箱里，实际没有任何可用的法律工具，来阻止那些在工商业发展中赚了钱的勋贵士大夫官员和富商们，带着自己的钱回乡去买田置业，兼并土地。
这就让赵煦有些烦恼了。
好在，他很快就想通了。
「朝廷是朝廷，朕是朕！」
「朝廷没办法，不代表朕没办法！」
他的脑子里，闪过那些在现代留学的时候，听说过的工业强国的发迹史。
工商业者赚了钱，就爱回老家去屯地或者换成硬通货存起来。
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不止是大明的士绅们的爱好。
同样也是其他西方各国列强的权贵们的爱好。
这既是因为早期工业革命的时候，工商业者的社会地位，不如乡间大地主一根毛。
也是因为，工商业的风险，远大於土地。
同时也是因为惯性使然—千百年来，无论东西方的王朝内，地主/领主就是牛逼，就是高人一等！
在这种情况下，别说贵族士大夫们了，就算是那些通过工商业发家致富的富商，也是发达以後买房置地当地主的梦想的。
所以，每一个发展起来的工业强国，本质上都是战胜了国内的这些旧贵族，驯服了那些满脑子只有着兼并土地当大地主的富商的成功者。
那些成功者是怎麽做的呢？
赵煦的脑海里，浮现起很多很多身影。
最终，这些身影一个个散去。
因为他们的成功，对现在的大宋社会，不具备参考性。
而剩下来的，就两个身影。
两个在赵煦看来，可以参考、学习的对象。
一个是慈父，另外一个则是朴卡卡。
慈父，自不用说，几乎是以一己之力，将毛子这个苦寒之国，带到了不属於他的世界地位。
至於朴卡卡？
亦是一方豪杰！
属於半岛的天降猛男！
若无这位卡卡，南棒恐怕依旧是一个落後的农业社会。
何来後来的辉煌腾达？
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且是绝对不可动摇的核心之一！
因为，这条祖宗之法，绑定了太多东西了。
既有着过去的【与士大夫共治天下】，也有着现如今的【私人财产神圣不可侵犯】。
没有不抑兼并这条祖宗之法，那麽不管是与士大夫共治天下」的国策，还是现在私人财产神圣不可侵犯」的效力和信用都会大减。
道理很简单一只有不抑兼并，才能与士大夫共治天下，也才能让人相信私人财产神圣不可侵犯」。
故此，赵煦是不能动不抑兼并」，也不敢动的。
动这一条，几乎等於自掘坟墓！
而动不了【不抑兼并】的祖宗之法，也就意味着，大宋朝的工具箱里，实际没有任何可用的法律工具，来阻止那些在工商业发展中赚了钱的勋贵士大夫官员和富商们，带着自己的钱回乡去买田置业，兼并土地。
这就让赵煦有些烦恼了。
好在，他很快就想通了。
「朝廷是朝廷，朕是朕！」
「朝廷没办法，不代表朕没办法！」
他的脑子里，闪过那些在现代留学的时候，听说过的工业强国的发迹史。
工商业者赚了钱，就爱回老家去屯地或者换成硬通货存起来。
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不止是大明的士绅们的爱好。
同样也是其他西方各国列强的权贵们的爱好。
这既是因为早期工业革命的时候，工商业者的社会地位，不如乡间大地主一根毛。
也是因为，工商业的风险，远大於土地。
同时也是因为惯性使然—千百年来，无论东西方的王朝内，地主/领主就是牛逼，就是高人一等！
在这种情况下，别说贵族士大夫们了，就算是那些通过工商业发家致富的富商，也是发达以後买房置地当地主的梦想的。
所以，每一个发展起来的工业强国，本质上都是战胜了国内的这些旧贵族，驯服了那些满脑子只有着兼并土地当大地主的富商的成功者。
那些成功者是怎麽做的呢？
赵煦的脑海里，浮现起很多很多身影。
最终，这些身影一个个散去。
因为他们的成功，对现在的大宋社会，不具备参考性。
而剩下来的，就两个身影。
两个在赵煦看来，可以参考、学习的对象。
一个是慈父，另外一个则是朴卡卡。
慈父，自不用说，几乎是以一己之力，将毛子这个苦寒之国，带到了不属於他的世界地位。
至於朴卡卡？
亦是一方豪杰！
属於半岛的天降猛男！
若无这位卡卡，南棒恐怕依旧是一个落後的农业社会。
何来後来的辉煌腾达？
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