我还想知道一些细节。
格里夫教授却说，他不是社会学家，没有进行过深入研究，但了解阿尔法人一般的有关婚姻家庭的法律习俗；他讲的这点知识，应付考试，对于我这样一个外星人来说，已经足够了。
至于在婚姻家庭领域中不可避免地出现的一些丑恶现象，特别是奥尔洛夫先生在听证会上谈到的那些，考试时绝不会提到，我尽可以放心。
我曾想，我与巴姆蒂萝结婚时，要像地球人那样大操大办，举行一场隆重体面的婚礼。
外星人之间的通婚，虽说在地球和阿尔法的古代传说中确有许多先例，但因年代久远，实在无法考证，而且其中有太多的神奇情节，让人难以相信。
而今在现实生活中，我与巴姆蒂萝的结合，倒是一件真实的事；是高级生命的科学技术，使神话传说变成了现实。
但巴姆蒂萝和我，若举行地球式的婚礼，却是完全不符合阿尔法习俗的。
另外，两性之爱是阿尔法人生活中非常重要的一部分，而我这个来自地球的年轻人却一直认为，婚姻的主要作用就是生儿育女。
这是差异很大的两种观念。
我爱巴姆蒂萝，也尊重巴姆蒂萝，尽管我不久前从信息网络中调取了一些有关阿尔法男女生理构造的资料阅读，其中关于阿尔法女性的图片和文字说明也曾让我脸红心跳，但我却从来没有把它与巴姆蒂萝联系起来。
格里夫教授却认为，我持有那种观念，说明地球人还没有从落后的道德观念中解脱出来。
就这样，格里夫教授给我上完了第一课，我听得明明白白，也都牢牢记住了，这倒不是因为我悟性好，只是因为我也跟我们地球上的一般俗人一样，对婚姻家庭问题很感兴趣,何况我正准备与我的女神巴姆蒂萝成婚呢!
格里夫给我上的第二课，是关于阿尔法国家的法律问题；他把他——作为阿尔法国家的一个普通公民——所知道和理解的那点知识一股脑儿全倒给了我。
我听得晕头转向，似懂非懂。
他发觉我直愣神儿，知道初来乍到的我实在无法接受这么多的内容，就挑些主要的部分，深入浅出地又给我讲解了一遍，并且告诉我，只要理解了这几部分，应付考试就绝对没有问题。
阿尔法国家有一部法律叫做“人身法”。
其中第三百九十六条规定：当一个人生了重病且处于很大的痛苦中、而当时的医术不能解除他的痛苦、延续其生命并不能使其恢复健康时，可以由医学专家、法官和国会议员组成的七人委员会决定是否终止他的生命。
这是最权威的判决，任何行政或亲属的力量都不能推翻。
如果判决是肯定的，则执行人会采用我们地球人称为“安乐死”的方式，让这个病人在无知觉无痛苦的状态中死亡。
格里夫说，这是一种万不得已却最为人道的做法。
“你们这是在谋杀！”我评论道。
“呃，谋杀！”格里夫教授诧异道，“请问你们地球上是怎么做的呢？”
于是我告诉他，地球上法律规定，因疾病或衰老而濒临死亡的人，不管其和精神承受多么大的痛苦，都得自然地走到生命终点。
一个绝症病人，往往由于疼痛大声呻吟、痉挛挣扎，由于呼吸困难而蒙受绞刑般的痛苦，扭曲翻滚、眼睛瞪的老大、双手在空中乱抓，仿佛在乞求死亡。
即便如此，也不许任何人采取任何措施加速其死亡，从而结束他的痛苦。
病人要在极不体面的状态下死亡；他的亲友要一直守在他身边，怀着极度悲伤、无奈和恐惧的心情，看着他走完生命的最后旅程。
我还告诉他，就是一个犯了重罪被判死刑的人，也要比那些善良的人死得更痛快：只是吃一粒子弹或注射一针，就一命归西了。
我给格里夫教授描述完地球上这种最人道、最慈善、最光彩的做法后，发现教授两眼发直，满脸通红，张大嘴巴，半晌说不出话来。
这部法律的第四百一十条，更是让我们地球人惊诧不已。
该条规定，一个人一旦被宣布死亡，就说明灵魂抛弃躯体而去，不再具有生命意义，而成了一块走向腐烂和分解的有机物质，与一根干枯的树枝或一只晒干的鱼是完全同等的。
它和其它种类的矿物一样，属于国家所有。
国家有权为了人民的需要对它进行肢解，选取有用的器官移植给需要它的人，以恢复其某种功能并拯救其生命。
虽然阿尔法人高度发达的医疗科技使他们可以克隆人体的大部分器官，但却不是所有器官。
所以人体之间的器官移植也是常见的外科手术。
阿尔法国家的“人身法”第四百三十二条禁止焚烧尸体，因为焚烧尸体会浪费大量的燃料，而且污染空气。
第四百四十条规定，处理尸体和其它相关遗物的唯一正确办法是深埋入土。
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格里夫教授却说，他不是社会学家，没有进行过深入研究，但了解阿尔法人一般的有关婚姻家庭的法律习俗；他讲的这点知识，应付考试，对于我这样一个外星人来说，已经足够了。
至于在婚姻家庭领域中不可避免地出现的一些丑恶现象，特别是奥尔洛夫先生在听证会上谈到的那些，考试时绝不会提到，我尽可以放心。
我曾想，我与巴姆蒂萝结婚时，要像地球人那样大操大办，举行一场隆重体面的婚礼。
外星人之间的通婚，虽说在地球和阿尔法的古代传说中确有许多先例，但因年代久远，实在无法考证，而且其中有太多的神奇情节，让人难以相信。
而今在现实生活中，我与巴姆蒂萝的结合，倒是一件真实的事；是高级生命的科学技术，使神话传说变成了现实。
但巴姆蒂萝和我，若举行地球式的婚礼，却是完全不符合阿尔法习俗的。
另外，两性之爱是阿尔法人生活中非常重要的一部分，而我这个来自地球的年轻人却一直认为，婚姻的主要作用就是生儿育女。
这是差异很大的两种观念。
我爱巴姆蒂萝，也尊重巴姆蒂萝，尽管我不久前从信息网络中调取了一些有关阿尔法男女生理构造的资料阅读，其中关于阿尔法女性的图片和文字说明也曾让我脸红心跳，但我却从来没有把它与巴姆蒂萝联系起来。
格里夫教授却认为，我持有那种观念，说明地球人还没有从落后的道德观念中解脱出来。
就这样，格里夫教授给我上完了第一课，我听得明明白白，也都牢牢记住了，这倒不是因为我悟性好，只是因为我也跟我们地球上的一般俗人一样，对婚姻家庭问题很感兴趣,何况我正准备与我的女神巴姆蒂萝成婚呢!
格里夫给我上的第二课，是关于阿尔法国家的法律问题；他把他——作为阿尔法国家的一个普通公民——所知道和理解的那点知识一股脑儿全倒给了我。
我听得晕头转向，似懂非懂。
他发觉我直愣神儿，知道初来乍到的我实在无法接受这么多的内容，就挑些主要的部分，深入浅出地又给我讲解了一遍，并且告诉我，只要理解了这几部分，应付考试就绝对没有问题。
阿尔法国家有一部法律叫做“人身法”。
其中第三百九十六条规定：当一个人生了重病且处于很大的痛苦中、而当时的医术不能解除他的痛苦、延续其生命并不能使其恢复健康时，可以由医学专家、法官和国会议员组成的七人委员会决定是否终止他的生命。
这是最权威的判决，任何行政或亲属的力量都不能推翻。
如果判决是肯定的，则执行人会采用我们地球人称为“安乐死”的方式，让这个病人在无知觉无痛苦的状态中死亡。
格里夫说，这是一种万不得已却最为人道的做法。
“你们这是在谋杀！”我评论道。
“呃，谋杀！”格里夫教授诧异道，“请问你们地球上是怎么做的呢？”
于是我告诉他，地球上法律规定，因疾病或衰老而濒临死亡的人，不管其和精神承受多么大的痛苦，都得自然地走到生命终点。
一个绝症病人，往往由于疼痛大声呻吟、痉挛挣扎，由于呼吸困难而蒙受绞刑般的痛苦，扭曲翻滚、眼睛瞪的老大、双手在空中乱抓，仿佛在乞求死亡。
即便如此，也不许任何人采取任何措施加速其死亡，从而结束他的痛苦。
病人要在极不体面的状态下死亡；他的亲友要一直守在他身边，怀着极度悲伤、无奈和恐惧的心情，看着他走完生命的最后旅程。
我还告诉他，就是一个犯了重罪被判死刑的人，也要比那些善良的人死得更痛快：只是吃一粒子弹或注射一针，就一命归西了。
我给格里夫教授描述完地球上这种最人道、最慈善、最光彩的做法后，发现教授两眼发直，满脸通红，张大嘴巴，半晌说不出话来。
这部法律的第四百一十条，更是让我们地球人惊诧不已。
该条规定，一个人一旦被宣布死亡，就说明灵魂抛弃躯体而去，不再具有生命意义，而成了一块走向腐烂和分解的有机物质，与一根干枯的树枝或一只晒干的鱼是完全同等的。
它和其它种类的矿物一样，属于国家所有。
国家有权为了人民的需要对它进行肢解，选取有用的器官移植给需要它的人，以恢复其某种功能并拯救其生命。
虽然阿尔法人高度发达的医疗科技使他们可以克隆人体的大部分器官，但却不是所有器官。
所以人体之间的器官移植也是常见的外科手术。
阿尔法国家的“人身法”第四百三十二条禁止焚烧尸体，因为焚烧尸体会浪费大量的燃料，而且污染空气。
第四百四十条规定，处理尸体和其它相关遗物的唯一正确办法是深埋入土。
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