所以，当郭氏向张皇后敬酒祝寿时，张皇后竟然就没喝这杯酒。
把郭氏弄得下不了台。
仁宗一看急了，拿起张皇后的酒杯，一口闷了。
仁宗倒是痛快了，郭氏和张皇后这仇可就结大了。
很快仁宗驾崩，也不知道是张皇后的逼迫，还是郭氏忧惧不已，就自尽殉葬了。
即使是这种说法，那也不能说郭氏是心甘情愿殉葬。
而殉葬的五位妃嫔之一，谭顺妃，就更说明问题了。
这位谭顺妃，父亲是浙江道御史谭福。
在永乐二十一年的时候，被当时还是太子的朱高炽纳为妾室。
等到洪熙元年，被封为昭容，还没举行册封仪式呢，仁宗就驾崩了。
结果，谭顺妃也没生孩子，也不是勋旧之女，顺理成章成了殉葬的五位妃嫔之一。
虽然没有记载谭顺妃的生年，但是朱高炽是不可能纳一个二十大几的女孩子为妾室的。
古代女子十三四岁就可以嫁人了，这样推算下来，谭顺妃，殉葬时只不过是十五六岁的一个小女孩，放到现在初中还没毕业呢。
就要与父母天人永隔，永远进入那个黑漆漆的皇帝陵寝。
说她自愿殉葬，那就更不能让人信服了。
如果她们不愿死，那么除了《野记》中所说的张皇后的因素，继位的明宣德帝朱瞻基，也会成为殉葬制度坚定的维护者而去逼迫那五位明仁宗的嫔妃殉葬。
因为，宣德皇帝朱瞻基驾崩时，也有十位妃嫔殉葬。
十个这个数字应该是可靠的，因为输了土木堡之变的明英宗，为数不多的贡献之一，就是那本详实的《英宗实录》。
十个这个数字，就是《英宗实录》记载的，其中，殉葬妃子的姓氏，谥号啥的记载的一清二楚。
给宣德帝朱瞻基殉葬的十位妃嫔如果不愿死，还有仁宗的张皇后活着呢，她会做这个主的。
如果说，明初的皇室是这个殉葬制度坚定的维护者，还有“遵守祖制”这个遮羞布的话，那么作为殉葬妃子的家人，应该算是逼迫妃子们殉葬的帮凶。
清代诗人，乾隆七年进士程嗣章有一首明宫词是这么写的：
掖廷供奉已多年，恩泽常忧雨露偏。
龙驭上宾初进爵，可怜女户尽朝天。
龙驭上宾，就是皇上驾崩，殉葬的女子，就是朝天女，而女子的家属统称为朝天女户。
皇帝一死，女儿殉葬，家人进爵！
这首诗说的就是建文帝当朝的时候，给朱元璋殉葬的那一批妃子的家属，被晋封为锦衣卫百户或千户，明制，锦衣卫百户是正六品，千户是正五品，这辈子基本衣食无忧了。
尤其是给朱元璋殉葬的这一批宫人的家属，受封在建文朝，到了朱棣的时候，按说算建文旧臣，没啥好结果。
但是朱棣大笔一挥，区别对待，调去守孝陵了。
虽然这辈子，包括子孙都没法再干别的事了，但是终大明一朝，也算稳如那啥了。
有这样的例子放着，那些被选做殉葬宫人的家属，虽然本来也无法抗拒，但是，内心是否真的抗拒，可就真的不好说了。
这种野蛮的制度，最终是终结于明英宗朱祁镇之手。
前面咱们说了，明英宗朱祁镇干的好事不多，一个是《英宗实录》资料宝贵，另一个就是遗诏终结殉葬制度了。
而且，这不是虚伪，也不是假仁慈。
殉葬非古礼，仁者所不忍，众妃不要殉葬！
他怕别人误会他假仁慈而执意给他找殉葬的妃子，还加了一句：
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把郭氏弄得下不了台。
仁宗一看急了，拿起张皇后的酒杯，一口闷了。
仁宗倒是痛快了，郭氏和张皇后这仇可就结大了。
很快仁宗驾崩，也不知道是张皇后的逼迫，还是郭氏忧惧不已，就自尽殉葬了。
即使是这种说法，那也不能说郭氏是心甘情愿殉葬。
而殉葬的五位妃嫔之一，谭顺妃，就更说明问题了。
这位谭顺妃，父亲是浙江道御史谭福。
在永乐二十一年的时候，被当时还是太子的朱高炽纳为妾室。
等到洪熙元年，被封为昭容，还没举行册封仪式呢，仁宗就驾崩了。
结果，谭顺妃也没生孩子，也不是勋旧之女，顺理成章成了殉葬的五位妃嫔之一。
虽然没有记载谭顺妃的生年，但是朱高炽是不可能纳一个二十大几的女孩子为妾室的。
古代女子十三四岁就可以嫁人了，这样推算下来，谭顺妃，殉葬时只不过是十五六岁的一个小女孩，放到现在初中还没毕业呢。
就要与父母天人永隔，永远进入那个黑漆漆的皇帝陵寝。
说她自愿殉葬，那就更不能让人信服了。
如果她们不愿死，那么除了《野记》中所说的张皇后的因素，继位的明宣德帝朱瞻基，也会成为殉葬制度坚定的维护者而去逼迫那五位明仁宗的嫔妃殉葬。
因为，宣德皇帝朱瞻基驾崩时，也有十位妃嫔殉葬。
十个这个数字应该是可靠的，因为输了土木堡之变的明英宗，为数不多的贡献之一，就是那本详实的《英宗实录》。
十个这个数字，就是《英宗实录》记载的，其中，殉葬妃子的姓氏，谥号啥的记载的一清二楚。
给宣德帝朱瞻基殉葬的十位妃嫔如果不愿死，还有仁宗的张皇后活着呢，她会做这个主的。
如果说，明初的皇室是这个殉葬制度坚定的维护者，还有“遵守祖制”这个遮羞布的话，那么作为殉葬妃子的家人，应该算是逼迫妃子们殉葬的帮凶。
清代诗人，乾隆七年进士程嗣章有一首明宫词是这么写的：
掖廷供奉已多年，恩泽常忧雨露偏。
龙驭上宾初进爵，可怜女户尽朝天。
龙驭上宾，就是皇上驾崩，殉葬的女子，就是朝天女，而女子的家属统称为朝天女户。
皇帝一死，女儿殉葬，家人进爵！
这首诗说的就是建文帝当朝的时候，给朱元璋殉葬的那一批妃子的家属，被晋封为锦衣卫百户或千户，明制，锦衣卫百户是正六品，千户是正五品，这辈子基本衣食无忧了。
尤其是给朱元璋殉葬的这一批宫人的家属，受封在建文朝，到了朱棣的时候，按说算建文旧臣，没啥好结果。
但是朱棣大笔一挥，区别对待，调去守孝陵了。
虽然这辈子，包括子孙都没法再干别的事了，但是终大明一朝，也算稳如那啥了。
有这样的例子放着，那些被选做殉葬宫人的家属，虽然本来也无法抗拒，但是，内心是否真的抗拒，可就真的不好说了。
这种野蛮的制度，最终是终结于明英宗朱祁镇之手。
前面咱们说了，明英宗朱祁镇干的好事不多，一个是《英宗实录》资料宝贵，另一个就是遗诏终结殉葬制度了。
而且，这不是虚伪，也不是假仁慈。
殉葬非古礼，仁者所不忍，众妃不要殉葬！
他怕别人误会他假仁慈而执意给他找殉葬的妃子，还加了一句：
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