可见，唯一合理的解释是，周公已经称王，所以不将周公与鲁国计算在内，于是卫康叔才成为“孟侯”。
其次，《尚书·金縢》记载：“周公乃告二公曰：‘我之弗辟，我无以告我先王。
’”
周武王去世后，“三监”散布流言说周公可能对年幼的成王不利，于是周公旦向姜子牙、召公奭解释：如果“我之弗辟”，将没办法向先王解释。
问题在于，其中的“辟”到底是什么意思？
《说文解字》中说“辟，法也”，意思就为“如果我不惩罚三监”，但还有一个更为常见的意思是“君主”，意思就是“如果我不称王”。
《尚书·洛诰》记载：周公（对姬诵）拜手稽首曰：“朕复子明辟。”如果“辟”为“法”之意的话，这句话就说不通，但如果是“君主”之意的话，这句话的意思就是“我将恢复你的君主身份”。
第三，《荀子·儒效》记载：“武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王以属天下。”
荀子说得非常清楚，即因为担忧诸侯反叛，于是周公旦把周成王藏匿了起来，然后自己继承了周武王的王位。
之后，周公旦心安理得地履行天子之职，处理各种天子政务。
通过上述记载来看，周公的确已经称王，但如果周公称王的话，为何除了三监之外没有重臣反对？
尤其是姜子牙，他是周成王姬诵的外公，女儿邑姜是周武王正妃，因此周公称王对他利益损害最大。
事实上，周公不是篡夺称王，而是合法性的继承王位，是西周第二位帝王，所以姜子牙等人才没有反对。
《逸周书·度邑》记载：周武王对周公旦说：“乃今我兄弟相后.
.
.
.
.
.
.”叔旦恐，泣涕其手。
武王克殷之后，由于殷商残余势力仍很强大，天下局势非常复杂，因此让周武王夜不能寐。
周武王病重后，考虑到姬诵难以处理复杂且险峻的局面，为了姬周江山考虑，于是对周公说“兄弟相后”，也就是兄终弟及，传王位于周公。
对此，周公旦“恐”，然后“泣涕其手”。
搞清楚周公旦称王的事实，就更能明白管叔等人为何要与武庚结盟造反了。
管叔排行老三，周公旦排行老四，按照兄终弟及的排序，怎么也应该轮到管叔，而不是周公旦。
但周武王跳过管叔，直接传位周公旦，给管叔的伤害性与侮辱性都很大。
如果周公旦只是摄政，管叔还可以拉拢政治盟友，通过政治斗争的方式让周公旦下台，但周公旦称王后，管叔几乎就没有机会染指王位了，而想要实现政治野心，唯有造反这一条路可行，因此才会孤注一掷的与武庚结盟造反。
最后，在七年之后，周公为何又传位姬诵？
笔者认为，周公旦的身份比较尴尬，他是周武王的四弟，武王死时三哥管叔在世，因此论兄终弟及的话，应该轮到管叔继位而不是他；同时，周初政治形势比较复杂，内部可能存在管叔派系、周公旦派系、姜子牙派系、召公奭派系等，彼此对抗又合作，说到底周公旦称王缺少足够的政治支持。
在这一形势下，周公继位之初可能就表态“暂代王位，之后传位姬诵”，最终或是因为道德高尚主动让位，或是因为政治斗争被迫让位。
由于西周江山又传到姬诵手上，而周公旦的确功勋卓著，因此史家在书写这一段历史时，为了正面描述周公旦，于是就用“摄政”来说明周公称王才有的权力，却又含糊地盖过了周公称王的事实。
尤其儒家正统地位确立之后，因为周公是儒家体系中的人臣之极限、人臣之楷模，没有污点的千古圣人，所以儒家自然不接受“周公称王”这一“污点”，于是秦汉之后史书对周公称王几乎只字不提，也坚决的否认。
本章已完成！
其次，《尚书·金縢》记载：“周公乃告二公曰：‘我之弗辟，我无以告我先王。
’”
周武王去世后，“三监”散布流言说周公可能对年幼的成王不利，于是周公旦向姜子牙、召公奭解释：如果“我之弗辟”，将没办法向先王解释。
问题在于，其中的“辟”到底是什么意思？
《说文解字》中说“辟，法也”，意思就为“如果我不惩罚三监”，但还有一个更为常见的意思是“君主”，意思就是“如果我不称王”。
《尚书·洛诰》记载：周公（对姬诵）拜手稽首曰：“朕复子明辟。”如果“辟”为“法”之意的话，这句话就说不通，但如果是“君主”之意的话，这句话的意思就是“我将恢复你的君主身份”。
第三，《荀子·儒效》记载：“武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王以属天下。”
荀子说得非常清楚，即因为担忧诸侯反叛，于是周公旦把周成王藏匿了起来，然后自己继承了周武王的王位。
之后，周公旦心安理得地履行天子之职，处理各种天子政务。
通过上述记载来看，周公的确已经称王，但如果周公称王的话，为何除了三监之外没有重臣反对？
尤其是姜子牙，他是周成王姬诵的外公，女儿邑姜是周武王正妃，因此周公称王对他利益损害最大。
事实上，周公不是篡夺称王，而是合法性的继承王位，是西周第二位帝王，所以姜子牙等人才没有反对。
《逸周书·度邑》记载：周武王对周公旦说：“乃今我兄弟相后.
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.”叔旦恐，泣涕其手。
武王克殷之后，由于殷商残余势力仍很强大，天下局势非常复杂，因此让周武王夜不能寐。
周武王病重后，考虑到姬诵难以处理复杂且险峻的局面，为了姬周江山考虑，于是对周公说“兄弟相后”，也就是兄终弟及，传王位于周公。
对此，周公旦“恐”，然后“泣涕其手”。
搞清楚周公旦称王的事实，就更能明白管叔等人为何要与武庚结盟造反了。
管叔排行老三，周公旦排行老四，按照兄终弟及的排序，怎么也应该轮到管叔，而不是周公旦。
但周武王跳过管叔，直接传位周公旦，给管叔的伤害性与侮辱性都很大。
如果周公旦只是摄政，管叔还可以拉拢政治盟友，通过政治斗争的方式让周公旦下台，但周公旦称王后，管叔几乎就没有机会染指王位了，而想要实现政治野心，唯有造反这一条路可行，因此才会孤注一掷的与武庚结盟造反。
最后，在七年之后，周公为何又传位姬诵？
笔者认为，周公旦的身份比较尴尬，他是周武王的四弟，武王死时三哥管叔在世，因此论兄终弟及的话，应该轮到管叔继位而不是他；同时，周初政治形势比较复杂，内部可能存在管叔派系、周公旦派系、姜子牙派系、召公奭派系等，彼此对抗又合作，说到底周公旦称王缺少足够的政治支持。
在这一形势下，周公继位之初可能就表态“暂代王位，之后传位姬诵”，最终或是因为道德高尚主动让位，或是因为政治斗争被迫让位。
由于西周江山又传到姬诵手上，而周公旦的确功勋卓著，因此史家在书写这一段历史时，为了正面描述周公旦，于是就用“摄政”来说明周公称王才有的权力，却又含糊地盖过了周公称王的事实。
尤其儒家正统地位确立之后，因为周公是儒家体系中的人臣之极限、人臣之楷模，没有污点的千古圣人，所以儒家自然不接受“周公称王”这一“污点”，于是秦汉之后史书对周公称王几乎只字不提，也坚决的否认。
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