由于朱元璋在一开始制定政策的时候并没有规定究竟是家族中的哪些父祖的军职，因此就导致了明朝初期军官的数量大幅增长。
我们都知道一支军队的战斗力的下限并不取决于上层的将帅指挥能力，而取决于基层军官和兵员的质量。
如果你让诸葛亮指挥一支清末八旗部队，那么诸葛亮的表现可能比不上最平庸的将军。
明朝军人形象
我们前面已经提到过作为基层士兵的军户。
在明中后期不仅没有作战意愿，更没有作战的基本条件，很多军户因为土地兼并和官府盘剥而破产，沦为了佃农甚至更惨，这些人既不能保证基本的营养条件，也不能保证其全心全意为国家出生入死。
这样的士兵再加上完全依靠世袭祖先蒙荫而上来的基层军官，即便是古代任何一个名将也无法指挥得了这样的部队去打胜仗。
而明朝军事制度的迅速败坏，其根本原因就在于朱元璋对于基层军官和士兵的政治制度设计出现了明显的问题。
而朱元璋自己还洋洋自得地认为自己不费一分钱粮，便养百万兵。
浅显的总结一下
因此我们可以看到朱元璋的各种政治制度设计，实际上反映了他是一个十分幼稚的政治家和经济学家。
他的很多政策都具有理想化的倾向，更像是为他一人专门定制一样，他完全没有考虑过自己设计的这套政治制度子孙后代要如何运行。
而且他对于元朝制度的承袭性远远大于他对于唐宋制度的复原性，因此我们可以看到朱元璋政权是最后一个汉人建立的政权，但是明朝的政治基础是建立在元朝的政治基础之上的，而元朝的政治基础是讲中国传统的政治、经济、文化制度以草原民族的形式，野蛮化、落后化、残暴化后的结果。
明初疆域变迁
因此朱元璋本人并不算是什么天才的政治家，只不过是将元朝的政治制度，按照自己的理解和方便加以改革，虽然满足了自己的一厢情愿，认为自己治理的天下太平，但实际上，已经为明朝的覆灭来下了祸根，为明朝的基本矛盾打下了基础。
他本人在政治上、在经济上甚至在文化上没有创造什么有价值的东西，反而是在不断的开历史倒车，不断地对于唐宋时期的优秀的文化与政治遗产加以破坏和践踏，可以说他将中国最后的开明化的希望彻底葬送。
当然了，朱元璋的个人能力是毋庸置疑的，本文只是就明朝初期制度建设进行浅析。
我们从孟德斯鸠的《论法的精神》中可以看到：一个开明的君主统治他的国家，依靠的是美德。
而一个暴君统治的国家则依靠恐怖。
因此，我们可以将朱元璋视为汉民族的民族英雄，但是他本身就是一个暴君。
笔者一家之言，看官姑妄听之。
本章已完成！
我们都知道一支军队的战斗力的下限并不取决于上层的将帅指挥能力，而取决于基层军官和兵员的质量。
如果你让诸葛亮指挥一支清末八旗部队，那么诸葛亮的表现可能比不上最平庸的将军。
明朝军人形象
我们前面已经提到过作为基层士兵的军户。
在明中后期不仅没有作战意愿，更没有作战的基本条件，很多军户因为土地兼并和官府盘剥而破产，沦为了佃农甚至更惨，这些人既不能保证基本的营养条件，也不能保证其全心全意为国家出生入死。
这样的士兵再加上完全依靠世袭祖先蒙荫而上来的基层军官，即便是古代任何一个名将也无法指挥得了这样的部队去打胜仗。
而明朝军事制度的迅速败坏，其根本原因就在于朱元璋对于基层军官和士兵的政治制度设计出现了明显的问题。
而朱元璋自己还洋洋自得地认为自己不费一分钱粮，便养百万兵。
浅显的总结一下
因此我们可以看到朱元璋的各种政治制度设计，实际上反映了他是一个十分幼稚的政治家和经济学家。
他的很多政策都具有理想化的倾向，更像是为他一人专门定制一样，他完全没有考虑过自己设计的这套政治制度子孙后代要如何运行。
而且他对于元朝制度的承袭性远远大于他对于唐宋制度的复原性，因此我们可以看到朱元璋政权是最后一个汉人建立的政权，但是明朝的政治基础是建立在元朝的政治基础之上的，而元朝的政治基础是讲中国传统的政治、经济、文化制度以草原民族的形式，野蛮化、落后化、残暴化后的结果。
明初疆域变迁
因此朱元璋本人并不算是什么天才的政治家，只不过是将元朝的政治制度，按照自己的理解和方便加以改革，虽然满足了自己的一厢情愿，认为自己治理的天下太平，但实际上，已经为明朝的覆灭来下了祸根，为明朝的基本矛盾打下了基础。
他本人在政治上、在经济上甚至在文化上没有创造什么有价值的东西，反而是在不断的开历史倒车，不断地对于唐宋时期的优秀的文化与政治遗产加以破坏和践踏，可以说他将中国最后的开明化的希望彻底葬送。
当然了，朱元璋的个人能力是毋庸置疑的，本文只是就明朝初期制度建设进行浅析。
我们从孟德斯鸠的《论法的精神》中可以看到：一个开明的君主统治他的国家，依靠的是美德。
而一个暴君统治的国家则依靠恐怖。
因此，我们可以将朱元璋视为汉民族的民族英雄，但是他本身就是一个暴君。
笔者一家之言，看官姑妄听之。
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