因为谷物价贵，停止使用五铢钱。
十二日，改任大将军曹仁为大司马。
十二月，往东方巡视。
这一年修筑陵云台。
黄初三年(222)正月初一，出现了日蚀。
五日，文帝驾临许昌宫。
发布诏令：“现在考评官吏、推荐孝廉，同古时推举才士一样；十户的小邑，一定会有忠信的贤人，如果限制年龄来取士，那么吕尚、周晋就不会在前代显达。
特令各郡国选士，应不分老幼；只要儒生通晓经术，吏人明达文法，都可以考试选用。
官府追究那些虚假的作法。”二月，鄯善、龟兹、于阗各族首领都派使臣来进献贡品，文帝下诏说：“从前西戎各国臣服，氐族、羌族来朝称臣，《诗》、《书》都称颂此事。
现在西域各族都来叩开边塞大门依附我们，特此派使者去慰劳安抚。”从此以后便与西域通好，设置戊己校尉。
三月初一，立齐公曹睿为平原王，文帝之弟鄢陵公曹彰等十一人皆封为王。
并规定，封立的庶子称乡公，嗣立的庶子称亭侯，公的庶子称亭伯。
十日，封皇子曹霖为河东王。
三十日，文帝巡驾襄邑。
四月十四日，甄城侯曹植被立为甄城王。
二十九日，文帝巡行回到许昌宫。
五月，把荆、扬以及长江以南的八郡合并为荆州，孙权任荆州牧。
荆州江北各郡归郢州。
这年闰月，孙权在夷陵打败了刘备。
当初，文帝听说刘备大军东下，与孙权交战，围栅栏连接营寨七百多里，对群臣说：“刘备不懂兵法，难道有用七百里连营抵抗敌军的吗？
‘苞原隰险阻而为军者为敌所擒’，这是兵家大忌。
孙权的捷报马上就要到了。”七天后，孙权打败刘备的奏书果然到了。
七月，冀州发生大的蝗虫灾害，民不聊生，文帝派尚书杜畿拿着符节到各地开仓放粮，赈济饥民。
八月，蜀国大将黄权率部投降。
九月三日，文帝下诏说：“妇人参政，是动乱的本源。
从今以后，群臣有事不得对太后奏说，外戚不能在朝中担任重将权臣，也不能无功而被封王封侯；把这条法令传给后世，如果有人违背了，天下共诛之。”九日，立郭氏为皇后。
赏赐全国男子爵人二级；鳏夫、寡妇、残、年迈和贫苦难以生存的人，国家赐给粮食。
这年十月三日，选定首阳山东侧为寿陵，发布关于丧葬的规定：“按礼制，国君登基以后，就应该制做内棺，以示活着的时候不忘记死亡。
远古尧葬在谷林，周围都是茂密的树木，禹葬在会稽，农夫安心地耕种，因为葬在山林中，与山林融为一体。
我不采用聚土造坟、植树为记的做法，因为它不是上古之制。
寿陵与山成为一体，没有必要造坟植树，也不要建立寝殿，修筑园邑，修设神道。
葬，就是藏，就是想让别人看不见。
我所以在这不长庄稼的地方建造陵墓，是为了使后代人找不到我葬的地方。
不要放防腐的灰炭，也不要把金、银、铜、铁等作为陪葬品，全部用陶器，这样才合乎古代殉葬用涂彩的泥车、茅草扎成的人马的规定。
只须棺木漆刷三遍，口中不必含有珠玉，也不用穿着珍珠做的服装，放在玉制的匣子中，因为这些都是不明智之人做的事。
季孙用美玉丧殓，孔子加以劝阻。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
十二日，改任大将军曹仁为大司马。
十二月，往东方巡视。
这一年修筑陵云台。
黄初三年(222)正月初一，出现了日蚀。
五日，文帝驾临许昌宫。
发布诏令：“现在考评官吏、推荐孝廉，同古时推举才士一样；十户的小邑，一定会有忠信的贤人，如果限制年龄来取士，那么吕尚、周晋就不会在前代显达。
特令各郡国选士，应不分老幼；只要儒生通晓经术，吏人明达文法，都可以考试选用。
官府追究那些虚假的作法。”二月，鄯善、龟兹、于阗各族首领都派使臣来进献贡品，文帝下诏说：“从前西戎各国臣服，氐族、羌族来朝称臣，《诗》、《书》都称颂此事。
现在西域各族都来叩开边塞大门依附我们，特此派使者去慰劳安抚。”从此以后便与西域通好，设置戊己校尉。
三月初一，立齐公曹睿为平原王，文帝之弟鄢陵公曹彰等十一人皆封为王。
并规定，封立的庶子称乡公，嗣立的庶子称亭侯，公的庶子称亭伯。
十日，封皇子曹霖为河东王。
三十日，文帝巡驾襄邑。
四月十四日，甄城侯曹植被立为甄城王。
二十九日，文帝巡行回到许昌宫。
五月，把荆、扬以及长江以南的八郡合并为荆州，孙权任荆州牧。
荆州江北各郡归郢州。
这年闰月，孙权在夷陵打败了刘备。
当初，文帝听说刘备大军东下，与孙权交战，围栅栏连接营寨七百多里，对群臣说：“刘备不懂兵法，难道有用七百里连营抵抗敌军的吗？
‘苞原隰险阻而为军者为敌所擒’，这是兵家大忌。
孙权的捷报马上就要到了。”七天后，孙权打败刘备的奏书果然到了。
七月，冀州发生大的蝗虫灾害，民不聊生，文帝派尚书杜畿拿着符节到各地开仓放粮，赈济饥民。
八月，蜀国大将黄权率部投降。
九月三日，文帝下诏说：“妇人参政，是动乱的本源。
从今以后，群臣有事不得对太后奏说，外戚不能在朝中担任重将权臣，也不能无功而被封王封侯；把这条法令传给后世，如果有人违背了，天下共诛之。”九日，立郭氏为皇后。
赏赐全国男子爵人二级；鳏夫、寡妇、残、年迈和贫苦难以生存的人，国家赐给粮食。
这年十月三日，选定首阳山东侧为寿陵，发布关于丧葬的规定：“按礼制，国君登基以后，就应该制做内棺，以示活着的时候不忘记死亡。
远古尧葬在谷林，周围都是茂密的树木，禹葬在会稽，农夫安心地耕种，因为葬在山林中，与山林融为一体。
我不采用聚土造坟、植树为记的做法，因为它不是上古之制。
寿陵与山成为一体，没有必要造坟植树，也不要建立寝殿，修筑园邑，修设神道。
葬，就是藏，就是想让别人看不见。
我所以在这不长庄稼的地方建造陵墓，是为了使后代人找不到我葬的地方。
不要放防腐的灰炭，也不要把金、银、铜、铁等作为陪葬品，全部用陶器，这样才合乎古代殉葬用涂彩的泥车、茅草扎成的人马的规定。
只须棺木漆刷三遍，口中不必含有珠玉，也不用穿着珍珠做的服装，放在玉制的匣子中，因为这些都是不明智之人做的事。
季孙用美玉丧殓，孔子加以劝阻。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........