您应恭敬地接受大礼，享有万国，以顺承天命。”于是在繁阳修筑拜天的祭坛。
二十八日，魏王登上祭坛，接受了皇位的禅让，文武官都在两旁陪拜。
事后，魏王下坛，参加完燃火祭天地的大礼后返回。
把年号延康改为黄初，并大赦天下。
黄初元年(220)十一月一日，尊汉献帝为山阳公，把河内郡山阳邑一万户作为他的封地，使用汉朝的历法年号，可以用天子的礼仪祭天，上奏不用称臣，朝廷在太庙举行祭祀典礼时，可分享祭品；又封山阳公的四个儿子为列侯。
魏文帝追赠皇祖为太王，父武王为武皇帝，尊王太后为皇太后。
赏赐每个男子一等爵位，为父后者及孝悌力田每人赏给二等爵位。
把汉朝的众位诸侯王封为崇德侯，列侯封为关中侯。
把颍阴的繁阳亭改为繁昌县，增封爵位各有不同。
把相国改称司徒，御史大夫改称司空，奉常改称太常，郎中令改称光禄勋，大理改称廷尉，大农改称大司农。
郡国县邑，也有许多改动。
还把原魏国的玉玺授给匈奴南单于呼厨泉，另赏赐他青盖车、乘舆、宝剑、玉。
十二月，开始营修洛阳宫。
八月，驾临洛阳。
这年，长水校尉戴陵规劝不应该常常打猎，文帝大怒；戴陵被判减死罪一等。
黄初二年(221)正月，在郊外祭祀天地和祖先。
三日，围猎到了原陵，派使者备牛、羊、猪三牲之礼祭祀汉世祖光武帝刘秀。
四月，在东郊举行祭日神之礼。
又诏令各郡国：凡是人口满十万，每年推举孝廉一人；其中有优秀卓越之人，不受人口限制。
十日，离析三公户邑，三公的儿子及弟弟各择一人封为列侯。
十一日，免除颍川郡一年的田租。
把许县改称许昌县。
把魏郡分成两部分，东部称阳平郡，西部称广平郡。
魏文帝颁布诏令：“从前孔子有圣人的才能、帝王的本领，却身处衰微的周朝末年，没有接受天命的运数，只得在鲁卫两国、洙泗二水一带，以仁德教导人们；虽每日奔波忙碌，但委屈自己以保存古代圣王的思想，抑损自己以拯救众生。
当时天子和诸侯王最终没有重用他，他只得隐居，考证了黄帝、唐、虞、夏、殷五个朝代的礼制，撰写远古帝王的纪事，根据鲁史而写成《春秋》，参照太师的音乐而订正雅》、《颂》，千百年来，人们把他的著作视为经典，他可以称得上万世师表啊！
如今天下大乱，礼仪荒弛，昔日的庙宇，都因长久不修而毁坏，对孔氏家族的封爵也废止了，他的故乡阙里再也听不到讲礼颂诗的声音，四时看不到祭拜的情形，这难道是那些要崇尚礼德、奖励功业、功德不朽的百代帝王要祭祀的人的样子吗？
特封议郎孔羡为宗圣侯，享食邑百户，侍奉孔子的祀庙。”诏令鲁郡把旧时的庙宇重新修建，置一百户官兵守卫，又在外围建造许多房屋，让志学之士汇聚于此。
三月，文帝加封辽东太守公孙恭为车骑将军。
恢复使用五铢钱。
四月，车骑将军曹仁升任大将军。
五月，郑甘再次叛乱，文帝派曹仁征讨并把他斩首。
六月一日，文帝夫人甄氏去世。
二十九日，出现了日蚀，官吏奏请免去太尉之职，文帝下诏说：“天有不祥之兆，是对元首的谴责，现在却归罪大臣，难道是大禹、商汤归罪于自己的道理吗？
特令文武百官小心虔诚地各尽其职，以后凡属自然灾害，不要再弹劾三公。”八月，孙权派使节送来奏章，并送回于禁等人。
十九日，文帝派太常邢贞为特使，拿着符节去江东，封孙权为大将军、吴王，赏赐九锡。
十月，任命杨彪为光禄大夫。
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二十八日，魏王登上祭坛，接受了皇位的禅让，文武官都在两旁陪拜。
事后，魏王下坛，参加完燃火祭天地的大礼后返回。
把年号延康改为黄初，并大赦天下。
黄初元年(220)十一月一日，尊汉献帝为山阳公，把河内郡山阳邑一万户作为他的封地，使用汉朝的历法年号，可以用天子的礼仪祭天，上奏不用称臣，朝廷在太庙举行祭祀典礼时，可分享祭品；又封山阳公的四个儿子为列侯。
魏文帝追赠皇祖为太王，父武王为武皇帝，尊王太后为皇太后。
赏赐每个男子一等爵位，为父后者及孝悌力田每人赏给二等爵位。
把汉朝的众位诸侯王封为崇德侯，列侯封为关中侯。
把颍阴的繁阳亭改为繁昌县，增封爵位各有不同。
把相国改称司徒，御史大夫改称司空，奉常改称太常，郎中令改称光禄勋，大理改称廷尉，大农改称大司农。
郡国县邑，也有许多改动。
还把原魏国的玉玺授给匈奴南单于呼厨泉，另赏赐他青盖车、乘舆、宝剑、玉。
十二月，开始营修洛阳宫。
八月，驾临洛阳。
这年，长水校尉戴陵规劝不应该常常打猎，文帝大怒；戴陵被判减死罪一等。
黄初二年(221)正月，在郊外祭祀天地和祖先。
三日，围猎到了原陵，派使者备牛、羊、猪三牲之礼祭祀汉世祖光武帝刘秀。
四月，在东郊举行祭日神之礼。
又诏令各郡国：凡是人口满十万，每年推举孝廉一人；其中有优秀卓越之人，不受人口限制。
十日，离析三公户邑，三公的儿子及弟弟各择一人封为列侯。
十一日，免除颍川郡一年的田租。
把许县改称许昌县。
把魏郡分成两部分，东部称阳平郡，西部称广平郡。
魏文帝颁布诏令：“从前孔子有圣人的才能、帝王的本领，却身处衰微的周朝末年，没有接受天命的运数，只得在鲁卫两国、洙泗二水一带，以仁德教导人们；虽每日奔波忙碌，但委屈自己以保存古代圣王的思想，抑损自己以拯救众生。
当时天子和诸侯王最终没有重用他，他只得隐居，考证了黄帝、唐、虞、夏、殷五个朝代的礼制，撰写远古帝王的纪事，根据鲁史而写成《春秋》，参照太师的音乐而订正雅》、《颂》，千百年来，人们把他的著作视为经典，他可以称得上万世师表啊！
如今天下大乱，礼仪荒弛，昔日的庙宇，都因长久不修而毁坏，对孔氏家族的封爵也废止了，他的故乡阙里再也听不到讲礼颂诗的声音，四时看不到祭拜的情形，这难道是那些要崇尚礼德、奖励功业、功德不朽的百代帝王要祭祀的人的样子吗？
特封议郎孔羡为宗圣侯，享食邑百户，侍奉孔子的祀庙。”诏令鲁郡把旧时的庙宇重新修建，置一百户官兵守卫，又在外围建造许多房屋，让志学之士汇聚于此。
三月，文帝加封辽东太守公孙恭为车骑将军。
恢复使用五铢钱。
四月，车骑将军曹仁升任大将军。
五月，郑甘再次叛乱，文帝派曹仁征讨并把他斩首。
六月一日，文帝夫人甄氏去世。
二十九日，出现了日蚀，官吏奏请免去太尉之职，文帝下诏说：“天有不祥之兆，是对元首的谴责，现在却归罪大臣，难道是大禹、商汤归罪于自己的道理吗？
特令文武百官小心虔诚地各尽其职，以后凡属自然灾害，不要再弹劾三公。”八月，孙权派使节送来奏章，并送回于禁等人。
十九日，文帝派太常邢贞为特使，拿着符节去江东，封孙权为大将军、吴王，赏赐九锡。
十月，任命杨彪为光禄大夫。
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