“希霸明，你知道么，其实当一个人轻描淡写的说出“我们缘份已尽”几个字时，我想他们此生已成陌路，不会再有了交集。
我们都是凡尘中彼此匆匆的过客，见或不见，缘份就在那里；念或不念，情份就在那里。
一天之中，我们与数百人擦肩而过；一生之中，我们与千万人匆匆别过。
而最终，与我们相遇相知，相恋相惜的不过寥寥几人而已，所以说：缘份是一个虚幻的东西，你信就有，不信就没有。
你去找遍地开花，你闭门缘来自灭。
我问弘一法师：如何惜缘？
答曰：不必。
追问之：为何不必？
：答曰：步步莲花。
我思索后终明了：当你发问的时候，缘份就已经没有了。
不必说，一说便是错；不必问，一问便没有。
妙法莲花佛光普照，一入灵台清明自现。
凡人的爱恋不免以提问开始，诸如：你谈过恋爱吗？
上一段恋情持续了多久？
你的核心价值观是什么？
你最不能容忍对方的缺点是什么？
你愿意为我们的爱作出让步吗？
你愿意追随他去他的那个城市发展吗？
。
。
。
。
。
。
真是一问一问又一问。
心心相印心灵相通不过是作家的臆想与向往。
很显然：在你迷惑的时候，你们的缘份就已经终止了，但是不问你又怎么能明了呢？
涂磊说：相似的两个人适合在一起玩，只有互补的人才可以白头到老。
我表示反对：一个胸怀坦荡的人与一个鸡心独肠的人怎么相处？
一个博爱尚德的人与一个自私自利的人怎样共度一生？
他们的价值取向不同，又谈何在一起相知相守？
我们很多人不知道爱情却拥有爱情，很多人不惜缘却正牵手有缘人。
人的性格迥异、经历不同必然导致了对情感的表达、处理方式不同，问缘问情问对方已经悉以为常。
很多人明明知道对方不爱他还问：你爱我吗？
真是众人笑我痴，痴中有深意。
孔圣人教育我们：不懂就问，不耻下问，三人行，必有我师焉。
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我们都是凡尘中彼此匆匆的过客，见或不见，缘份就在那里；念或不念，情份就在那里。
一天之中，我们与数百人擦肩而过；一生之中，我们与千万人匆匆别过。
而最终，与我们相遇相知，相恋相惜的不过寥寥几人而已，所以说：缘份是一个虚幻的东西，你信就有，不信就没有。
你去找遍地开花，你闭门缘来自灭。
我问弘一法师：如何惜缘？
答曰：不必。
追问之：为何不必？
：答曰：步步莲花。
我思索后终明了：当你发问的时候，缘份就已经没有了。
不必说，一说便是错；不必问，一问便没有。
妙法莲花佛光普照，一入灵台清明自现。
凡人的爱恋不免以提问开始，诸如：你谈过恋爱吗？
上一段恋情持续了多久？
你的核心价值观是什么？
你最不能容忍对方的缺点是什么？
你愿意为我们的爱作出让步吗？
你愿意追随他去他的那个城市发展吗？
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真是一问一问又一问。
心心相印心灵相通不过是作家的臆想与向往。
很显然：在你迷惑的时候，你们的缘份就已经终止了，但是不问你又怎么能明了呢？
涂磊说：相似的两个人适合在一起玩，只有互补的人才可以白头到老。
我表示反对：一个胸怀坦荡的人与一个鸡心独肠的人怎么相处？
一个博爱尚德的人与一个自私自利的人怎样共度一生？
他们的价值取向不同，又谈何在一起相知相守？
我们很多人不知道爱情却拥有爱情，很多人不惜缘却正牵手有缘人。
人的性格迥异、经历不同必然导致了对情感的表达、处理方式不同，问缘问情问对方已经悉以为常。
很多人明明知道对方不爱他还问：你爱我吗？
真是众人笑我痴，痴中有深意。
孔圣人教育我们：不懂就问，不耻下问，三人行，必有我师焉。
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