《数以载道——河图洛书之谜》播到第三集时,收视率破了二点五。

电视台那帮人挺会整。

画面一忽儿是星空,一忽儿是考古探方里刷子扫开浮土的特写,配乐一起,解说词拿腔拿调,讲什么“上古先民的宇宙观”。

老百姓爱看这个。

网上热搜挂了一礼拜,星座博主硬说洛书九宫对应九大行星——冥王星早踢出去了,不妨碍他讲得唾沫横飞。

短视频有人拿洛书矩阵编“每日运势测算法”,点赞几十万。

淘宝商家鼻子灵,T恤手机壳帆布袋全印上那几道线,月销量蹭蹭往百万窜。

文创店出金属书签,激光刻线,卖九十九一套,底下评论清一色“老祖宗智慧就是牛”。

高校跟着动。

北大清华复旦,好些人文学院新开选修课,“华夏数术文化导论”“易经与古代数学思想”。

教室坐得满,学生不一定真信,主要好奇,外加学分好拿。

老师放PPT,洛书幻方投在大屏幕上,底下有记笔记的,也有低头刷手机的——刷的也是洛书周边产品链接。

热闹归热闹,味儿悄悄变了。

最早那波“文物真伪”的吵吵嚷嚷,差不多淡了。

中方公布的碳十四数据、矿物分析、显微刻痕报告,一份比一份扎实,厚得能当砖头。

国际上几个死硬派学者,比如剑桥那个阿瑟·克拉克,还在个人博客上阴阳怪气,但应者寥寥。

大多数同行心里门清:东西是真的。

那接下来吵什么?

吵意义。

《自然》十月刊发了篇评论文章,标题起得挺唬人:《被低估的古代心智:从河图洛书看前科学时代的抽象思维》。

作者是位德高望重的科学史教授,文章四平物是真的,但把它框定在“古代人类抽象思维成就”这个安全范畴里。

像把一头模样稀罕的野兽关进玻璃笼子,供人观赏、研究、赞叹,但绝不承认它可能冲出笼子,改变现在世界的模样。

这是一种更高级的“无害化”处理。

华盛顿,乔治城某间不起眼的办公室里。

迈克尔·奥尔森把《自然》那篇文章的打印件扔在桌上,发出“啪”一声轻响。

他往后靠进椅背,左手无名指那枚素圈婚戒在灯光下反了下光。

“帮我理解一下,”他开口,语速平稳,蓝眼睛看向对面坐着的分析员,“我们投入资源追踪塔里木盆地的能源异常、中国顶尖理论物理学家‘集体休假’、还有突然冒出来的这个……‘河图洛书’文化热潮。

现在学术界告诉我们,这只是一场关于古代思维的有趣讨论?”

分析员喉结动了动。

“先生,公开情报显示,中国方面确实将讨论严格限制在考古和基础数学领域。

所有涉及潜在应用的猜测性报道,都被迅速处理了。”

“迅速处理。”奥尔森重复这个词,手指在桌面上轻轻点了点,“所以,他们希望我们相信,这一切只是巧合。

一次重大的考古发现,引发全民文化热情,顺便让他们的几个关键科学家暂时离开学界视线——去度一个漫长的、同步的学术假。”

他停顿半秒。

“通知‘普罗米修斯’小组,调整评估方向。

重点不再是‘他们有没有秘密工程’,而是‘这个工程到底到了哪一步’。
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附近章节
第 38 章 端倪
第 39 章 诱饵
第 40 章 能耗问题
第 41 章 基地日常
第 42 章 民间热度
第 43 章 放长线,钓大鱼
第 44 章 能源需求
第 45 章 氧气值
第 46 章 瓶颈,就这么破了?

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