四二年对于整个中国来说，那是多灾多难的一年，老人们一般都说这种年头好闹邪祟，世道越乱这邪祟就闹的越凶。
至于说什么是邪祟，就是咱们民间说的妖魔鬼怪了。
可邪祟却又不能单说就是鬼怪之物，必须得是害人的鬼怪之物那才能被称作邪祟。
可故事讲了这么多了，多数都是天灾，还真就没有邪祟，可许多的细节却又是无法解释无从考证，只能说它是邪事怪事，说不清道不明想想还有点吓人。
卢氏县本就是河南陕西两省交界处的山区中，多为山丘河流，地少人也少，物资也不怎么充裕，自古就是穷县，住在这的人也过得什么好日子。
但按照当时全国模样，凑活着活着，也没什么太大的区别。
卢氏县在民国年间到解放前，发生过几件大事，可以被称作为大案。
第一件就是赶坟开篇的故事，张家宅子后堂庙。
张家人在后堂庙中藏着牌位，还抓了很多孩童，至今那张家老爷子还没有被找到，但大多数人都说他早都死了，可事情的真像是什么也无法得知，只能通过民国时期民团调查一些线索来断定，张家人是吃孩子的，而且他们似乎被某种邪祟控制住，全家人都特别反常，就是不正常。
可当张茂莫名其妙死在监牢中后，这张家案子时隔二十多年才告破，但有些事却也不了了之。
咱们再说这第二件事，往常在每年七月二十五，家家户户都遵守一句话，就是白天出门莫露笑，夜里睡觉莫侧身。
说这个可能有的人就奇怪了，白天出门为什么不让笑？
晚上睡觉凭什么不能侧身。
为什么民间会流传这种话？
难不成是当地俗？
其实这句话就是跟笑婆有关系，笑婆在四二年闹饥荒的时候，比提起鬼子进村还要吓人。
有传言说在四二年七月二十五当天夜里，有三个小孩在家门口的街面上玩，前一阵还听见孩子在街上笑，可当家里人出去叫孩子回来睡觉。
那三孩子就没了，一点踪影都没有。
最初看起来只是人口失踪案，当官的都跑了，也没有能管事的，这孩子丢了得大人自己去找。
可一连找了好几天，也没有找到孩子，家人大人急的不行，心中特别怕是被那流走的河南头子给捉了，可他们随后就后悔了。
还不如让河南头子捉了卖的好，起码还有命能活。
三孩子最后是找到了，也是巧了，找到孩子的地方居然是离县城十多里地的南坡村后面的坟坡子，可只找到三个孩童的脑袋，其他再就没有了，断头脖颈的伤口特别凌乱，看起来是用什么不是特别锋利的器具。
在一通乱剁之后，才砍掉脑袋。
这不仅惨而且特别的让人胆寒。
这三个年纪小小的孩童也不能招惹谁，怎么能被用如此残忍的手法杀害，而且为什么只把脑袋给留下来了，身子哪去了？
由于当时社会处于比较混乱的时候，这件事也没有人能调查，也就不了了之了。
日后都个记性把各家孩子都看好吧。
可没想到四二年只是一个开始，第二年同样是七月二十五日又丢孩子，这次不是在街面上被人给弄走了，而是直接在家里被抓走的。
说有一户人家，只剩下娘俩。
孩子也就三四岁，流着鼻涕在灶屋跟着他娘屁股后头走来走去。
孩他娘在家里藏了一点小米，趁着晚上各家都睡觉了，这才干偷偷的生火煮点小米粥喝，又是劈柴又是挑水的来回的走，那孩子则跟在她后头有点碍事，孩他娘就哄小孩让他安实点，一会给他吃的东西。
但孩子闹人，说饿了现在就要吃东西，孩他娘被磨的受不了，只好让孩子瞅着锅，她进屋去拿中午吃剩下的豆干。
可就在孩他娘进屋拿了豆干的时候，灶屋里传来孩子一阵笑声，不知道什么东西把孩子给逗乐了，孩他娘就赶紧转身回到灶屋。
可没想到就这么一会功夫孩子背后就站着个人，是个裹脚驼背的老太太，那一双脚掌都没有，完全像两根棍子支在地上，脚上还套着一双圆形的奇怪的小鞋，她的头发杂乱无章，脸色也非常奇怪。
那老太太两眼直勾勾的盯着面前的大锅，还不时伸出舌头舔着干枯的嘴唇。
孩他娘先是被吓了一跳，但随后她就以为是这老太太饿了，闻着味就进屋了。
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至于说什么是邪祟，就是咱们民间说的妖魔鬼怪了。
可邪祟却又不能单说就是鬼怪之物，必须得是害人的鬼怪之物那才能被称作邪祟。
可故事讲了这么多了，多数都是天灾，还真就没有邪祟，可许多的细节却又是无法解释无从考证，只能说它是邪事怪事，说不清道不明想想还有点吓人。
卢氏县本就是河南陕西两省交界处的山区中，多为山丘河流，地少人也少，物资也不怎么充裕，自古就是穷县，住在这的人也过得什么好日子。
但按照当时全国模样，凑活着活着，也没什么太大的区别。
卢氏县在民国年间到解放前，发生过几件大事，可以被称作为大案。
第一件就是赶坟开篇的故事，张家宅子后堂庙。
张家人在后堂庙中藏着牌位，还抓了很多孩童，至今那张家老爷子还没有被找到，但大多数人都说他早都死了，可事情的真像是什么也无法得知，只能通过民国时期民团调查一些线索来断定，张家人是吃孩子的，而且他们似乎被某种邪祟控制住，全家人都特别反常，就是不正常。
可当张茂莫名其妙死在监牢中后，这张家案子时隔二十多年才告破，但有些事却也不了了之。
咱们再说这第二件事，往常在每年七月二十五，家家户户都遵守一句话，就是白天出门莫露笑，夜里睡觉莫侧身。
说这个可能有的人就奇怪了，白天出门为什么不让笑？
晚上睡觉凭什么不能侧身。
为什么民间会流传这种话？
难不成是当地俗？
其实这句话就是跟笑婆有关系，笑婆在四二年闹饥荒的时候，比提起鬼子进村还要吓人。
有传言说在四二年七月二十五当天夜里，有三个小孩在家门口的街面上玩，前一阵还听见孩子在街上笑，可当家里人出去叫孩子回来睡觉。
那三孩子就没了，一点踪影都没有。
最初看起来只是人口失踪案，当官的都跑了，也没有能管事的，这孩子丢了得大人自己去找。
可一连找了好几天，也没有找到孩子，家人大人急的不行，心中特别怕是被那流走的河南头子给捉了，可他们随后就后悔了。
还不如让河南头子捉了卖的好，起码还有命能活。
三孩子最后是找到了，也是巧了，找到孩子的地方居然是离县城十多里地的南坡村后面的坟坡子，可只找到三个孩童的脑袋，其他再就没有了，断头脖颈的伤口特别凌乱，看起来是用什么不是特别锋利的器具。
在一通乱剁之后，才砍掉脑袋。
这不仅惨而且特别的让人胆寒。
这三个年纪小小的孩童也不能招惹谁，怎么能被用如此残忍的手法杀害，而且为什么只把脑袋给留下来了，身子哪去了？
由于当时社会处于比较混乱的时候，这件事也没有人能调查，也就不了了之了。
日后都个记性把各家孩子都看好吧。
可没想到四二年只是一个开始，第二年同样是七月二十五日又丢孩子，这次不是在街面上被人给弄走了，而是直接在家里被抓走的。
说有一户人家，只剩下娘俩。
孩子也就三四岁，流着鼻涕在灶屋跟着他娘屁股后头走来走去。
孩他娘在家里藏了一点小米，趁着晚上各家都睡觉了，这才干偷偷的生火煮点小米粥喝，又是劈柴又是挑水的来回的走，那孩子则跟在她后头有点碍事，孩他娘就哄小孩让他安实点，一会给他吃的东西。
但孩子闹人，说饿了现在就要吃东西，孩他娘被磨的受不了，只好让孩子瞅着锅，她进屋去拿中午吃剩下的豆干。
可就在孩他娘进屋拿了豆干的时候，灶屋里传来孩子一阵笑声，不知道什么东西把孩子给逗乐了，孩他娘就赶紧转身回到灶屋。
可没想到就这么一会功夫孩子背后就站着个人，是个裹脚驼背的老太太，那一双脚掌都没有，完全像两根棍子支在地上，脚上还套着一双圆形的奇怪的小鞋，她的头发杂乱无章，脸色也非常奇怪。
那老太太两眼直勾勾的盯着面前的大锅，还不时伸出舌头舔着干枯的嘴唇。
孩他娘先是被吓了一跳，但随后她就以为是这老太太饿了，闻着味就进屋了。
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