三者而言,可以说,儒家是积极进取,道家是无为无不为,而佛家,却是消极沉沦,让人于绝望中“看开”,其实说起来还是自我欺骗。

如此一来,这治心的治,却不是治疗、治理,而是管治,用它的思想,迷惑你的内心!

当然,这只是搭建在一个无神的基础上,但在这神话世界之中,虽然原理是一样的,但若你一心信佛,说不定死后也能上西天,做一个烂大街的比丘僧。

回来再说道家,整体思想便为独善其身,杨朱有言:“拔一毛而利天下不为也。”这并非浅薄简单的“自私自利”,而是“身重物轻,无为而治”、“为我”、“贵己”、“贵生”等思想主张。

讲究的是“知生之暂来,知死之暂往”,从而“乐生”,以“存我为贵”。

既不能“损一毫而利天下”,也不能“悉天下奉一身”。

如此人人不损一毫,人人不利天下,人人不贪天下,才能“天下治矣!”

但人生来都是趋吉避凶,慕贵厌贫,贪恋名利,若是不经失意,又怎会崇道慕道,若不经打击,怎会明白生命可贵?

所以自古以来,入道之人,多是由失意而起,摒物欲,恋生身,身重物轻,贵己为我。

而葛庚此时,恰处在失意之时。

他本于十二岁举童子科,谙九经,能诗赋,受“习得武艺,售与帝王家”的思想影响,一心想高中状元。

但如今他虽只二十一岁,可却因得罪权贵,被人暗做手脚,屡试不第,此后近身无望,却又无言回家面见父母,每日贩卖字画为生,怎能不心灰意懒。

如此失意之时,却遇见安逸这个行为异常的“高道”,适才动了心思,张口问道。

而安逸想明白后,却未直言回答,也不说好,也不说不好,而是伸出食指,虚空向着庚点了一下。

葛庚见此疑惑,但却没有立即出声询问,却是在心中沉思起来:“道此举究竟何意?”

时光流逝,月凉如水,葛庚自饭钱说过一句话,得到安逸一指的答复后,再没有开过一次口,只是凝眉思考。

而安逸也不打搅他,自顾自的喝酒吃菜,甚是自得。

只不过当酒菜吃完后,见对面葛庚还是不言不语,皱眉思考的模样,他也有些皱眉了。

若说思索一时是悟,但若久不解依然思索,却是执了。

而且,难保对方不是抹不开面子装模作样!

一念至此,安逸清咳一声,道:“葛相公在想些什么?

为何许久都不说话。”

葛庚猛然惊醒,回过神来才意识到时间过了许久,不好意思道:“道恕罪,庚愚钝,不能领悟道之意,一时沉浸其中又忘了时间。

还请道莫要怪罪!”说完,扭捏半晌,求道:“道可能明言?”

安逸眨巴眨巴眼。

故作迷茫道:“明言什么?”却是起了捉弄的心思。

但葛庚哪能猜到,恭敬答道:“就是那方才一指!

庚愚钝。

还请道指点。”

安逸心中暗笑,却满脸恍然道:“原来是这个,你怎么不早说,其实刚刚你身上落了一只蚊子,我提醒你打下去而已,谁知道你不理我……”

什么?

!

!

tm在耍我吗?

!

葛庚脸色刹时间变幻,五颜六色的分外精彩。

安逸见了,心中想道:“之前怎么一直没有发现。

这耍人玩会这么有意思,尤其是历史名人!”

这是一个恶趣味,更是一种乐趣。

面对葛庚要杀人的眼睛,他无良一笑,露出一排整齐的大白牙。
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附近章节
第一百一十章 找上门来
第一百一十一章 交手
第一百一十二章 离去
第一百一十三章 疯道人、葛长庚
第一百一十四章 白玉蟾
第一百一十五章 来人
第一百一十六章 梁王有请
第一百一十七章 王府
第一百一十八章 道长请留步

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