&ems;&ems;老黎继续说：“人们说官话，走官路，入官学，做官学生，读官版书，答官卷，押官韵，作官样文章，应试做官，打官腔，摆官架子，种官田，缴官课，当官工，做官商，进官府，打官司，嫖官妓，找官媒，听官戏，吃官饭，盖官印。
官无所不在，无时不在，天下之大，谁能走出官的华盖？
官本位是全能的，控制了社会的一切领域，从政治到经济，从军事到教育，从社会公共事业到婚姻家庭、人际关系、至爱亲朋，可以渗透一切。”
&ems;&ems;我半张嘴巴看着老黎。
&ems;&ems;老黎说：“我这个回答易总满意否？”
&ems;&ems;我说：“还行，比较满意！”
&ems;&ems;老黎笑起来：“看你说话这架势，颇有点官员的味道嘛！”
&ems;&ems;我不由笑起来。
&ems;&ems;“进入官场的第一步，你知道必须要学习的是什么？”老黎说。
&ems;&ems;“学习官场的基本结构！”我说。
&ems;&ems;“什么基本结构？”
&ems;&ems;“就是官场里各级官阶的大小分布以及他们的制约和管理关系啊！”我说。
&ems;&ems;“错：“老黎摇摇头：“进入官场的第一步，就是学习规矩。”
&ems;&ems;“学习规矩？”
&ems;&ems;“不错！”老黎说：“俗话说：“没有规矩无以成方圆”。
官场最讲究的恰恰就是方圆。
因为帝国奉行的是伦理治国的原则。
讲伦理，就是讲规则、讲等级、讲秩序。
如果官场上都语无伦次，那天下如何办？
更何况，官场是个权力场，每个人都身怀利器，极具杀伤力，如无游戏规则，就会尸横遍野。
所以官场和江湖一样，都是最讲规矩的地方。
你是混过江湖的人，该知道江湖的规矩……这官场同样也是要有规矩的。”
&ems;&ems;我点了点头：“哦……”
&ems;&ems;“江湖斗争你死我活，官场亦然，同样是是你死我活的斗争，这与江湖、商场、战场没有什么两样。
商场有时还可以做到双赢，而官场永远没有双赢，却有两败俱伤；战场上起码是敌我关系，而官场上常常是战友、同学、师生、师徒，为了一种利益，为了一种权力，可以不择手段，六亲不认，丧失人性。”老黎又说。
&ems;&ems;“官场里也有江湖义气吗？”我又问老黎。
&ems;&ems;“是的，官场同样也有江湖义气：“老黎点点头：“江湖义气最大的特点就是没有国家，没有人民，没有法律，只有团伙。
所谓江湖义气，是一套凝聚和代表小团体利益的精神。
江湖义气讲究一损俱损，一荣俱荣，因此做人做事内外有别。
&ems;&ems;“当一个地方江湖义气精神开始在官场中蔓延的时候，单靠现有的监督体制往往对腐败力不从心，因为义气具有很强的腐蚀性，能够很轻易地把专门监督的官员也纳入其中。
&ems;&ems;“以江湖义气为核心的潜规则完全压倒了党纪国法构成的显规则。
要在官场的江湖义气上打开突破口，就必须跳出靠官员监督官员，靠机构来监督机构的旧框框，同辈系的制度设计，让公众直接对官员进行监督。”
&ems;&ems;“官场真是个迷，好难悟透。”我说。
&ems;&ems;老黎说：“有人说，通往官场的路是独木桥，去的人络绎不绝，但过去的人却不是很多，那些隐隐的青山和高墙大狱中到处都是失意官场的冤魂。
其实，悟透了这官场，这官场什么也不是；悟不透，也顶多是个舞台而已。
人的一生，就象一部小说，即使读到最后，也难预料最终的结局。
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官无所不在，无时不在，天下之大，谁能走出官的华盖？
官本位是全能的，控制了社会的一切领域，从政治到经济，从军事到教育，从社会公共事业到婚姻家庭、人际关系、至爱亲朋，可以渗透一切。”
&ems;&ems;我半张嘴巴看着老黎。
&ems;&ems;老黎说：“我这个回答易总满意否？”
&ems;&ems;我说：“还行，比较满意！”
&ems;&ems;老黎笑起来：“看你说话这架势，颇有点官员的味道嘛！”
&ems;&ems;我不由笑起来。
&ems;&ems;“进入官场的第一步，你知道必须要学习的是什么？”老黎说。
&ems;&ems;“学习官场的基本结构！”我说。
&ems;&ems;“什么基本结构？”
&ems;&ems;“就是官场里各级官阶的大小分布以及他们的制约和管理关系啊！”我说。
&ems;&ems;“错：“老黎摇摇头：“进入官场的第一步，就是学习规矩。”
&ems;&ems;“学习规矩？”
&ems;&ems;“不错！”老黎说：“俗话说：“没有规矩无以成方圆”。
官场最讲究的恰恰就是方圆。
因为帝国奉行的是伦理治国的原则。
讲伦理，就是讲规则、讲等级、讲秩序。
如果官场上都语无伦次，那天下如何办？
更何况，官场是个权力场，每个人都身怀利器，极具杀伤力，如无游戏规则，就会尸横遍野。
所以官场和江湖一样，都是最讲规矩的地方。
你是混过江湖的人，该知道江湖的规矩……这官场同样也是要有规矩的。”
&ems;&ems;我点了点头：“哦……”
&ems;&ems;“江湖斗争你死我活，官场亦然，同样是是你死我活的斗争，这与江湖、商场、战场没有什么两样。
商场有时还可以做到双赢，而官场永远没有双赢，却有两败俱伤；战场上起码是敌我关系，而官场上常常是战友、同学、师生、师徒，为了一种利益，为了一种权力，可以不择手段，六亲不认，丧失人性。”老黎又说。
&ems;&ems;“官场里也有江湖义气吗？”我又问老黎。
&ems;&ems;“是的，官场同样也有江湖义气：“老黎点点头：“江湖义气最大的特点就是没有国家，没有人民，没有法律，只有团伙。
所谓江湖义气，是一套凝聚和代表小团体利益的精神。
江湖义气讲究一损俱损，一荣俱荣，因此做人做事内外有别。
&ems;&ems;“当一个地方江湖义气精神开始在官场中蔓延的时候，单靠现有的监督体制往往对腐败力不从心，因为义气具有很强的腐蚀性，能够很轻易地把专门监督的官员也纳入其中。
&ems;&ems;“以江湖义气为核心的潜规则完全压倒了党纪国法构成的显规则。
要在官场的江湖义气上打开突破口，就必须跳出靠官员监督官员，靠机构来监督机构的旧框框，同辈系的制度设计，让公众直接对官员进行监督。”
&ems;&ems;“官场真是个迷，好难悟透。”我说。
&ems;&ems;老黎说：“有人说，通往官场的路是独木桥，去的人络绎不绝，但过去的人却不是很多，那些隐隐的青山和高墙大狱中到处都是失意官场的冤魂。
其实，悟透了这官场，这官场什么也不是；悟不透，也顶多是个舞台而已。
人的一生，就象一部小说，即使读到最后，也难预料最终的结局。
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