莫知象帝之家,未睹谷神之域,希夷琐闭,溟氵幸封寄。

及夫鸟迹勃兴,隐书诠奥,至化因兹而吹万,元教由是以开先。

圣圣袭明,道德授受。

於是混元之教,风动天下,水行地中矣。

宗圣观者,本名楼观,周康王大夫文始先生尹君之故宅也。

以结草为楼,因即为号。

先生禀自然之德,应元运而生,体性抱神,韬光隐耀,观星候气,物色真人,会遇仙,北面请道。

二经既演,八表向化。

大教之兴,盖起於此矣。

兹观中分秦甸,面距终南。

东眺骊峰,接晴岚之;西顾太白,粲积雪之皑皑。

授经之古殿密清,络牛之灵木特立。

市朝屡易,仙迹长存。

物老地灵,每彰休应。

卿云日覆,寿鹤时来。

树无窠宿之禽,野有护持之兽。

文始药井,干未堕;老君车,确然不朽。

至於穿窬盗窃,进退自拘,似有絷维,悉皆面缚。

昔周穆西巡,秦文东猎,并枉驾回辕,亲承教道。

始皇建庙於楼南,汉武立宫於观北。

崇台虚朗,招徕云水之仙;闲馆错落,宾友松乔之侣。

秦汉庙户,相继不绝。

晋宋谒版,於今尚存。

实神明之奥区,列真之会府。

後魏文帝变夷风於华俗,立仁义之纪纲,崇信教门,增置徒侣。

有陈先生宝炽,颍川人,夙有幽逸之姿,幼怀林壑之趣,松风入赏,名岳留连,玉皇之道既宏,银榜之宫云构。

续有王先生子元,言穷名象,思洞隐微,念在元空,累非外物,含神自静,仪圣作师,并德音孔昭,郁为宗范。

周太祖定业关内,躬受五符。

隋文帝沐芳礼谒,获闻休徵。

迨隋将季,政教陵迟,六飞失驭,四维圯绝,夷羊在牧,蜚鸿满野,家习兵凶,民坠涂炭。

皇帝命世应期,荣镜区宇,戡难静乱,亭毒无垠。

广大配乎天地,光华方诸日月。

数阶庭之荚,聆凤和鸣;照景星於元云,观麟郊薮。

缉礼裁乐,化俗移风。

农夫劝於时雨,陇馀滞穗;工女勤於蚕绩,杼柚不空。

九服韬戈,三边静析,西戎革面,东夷献舞。
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