而新的雕板也同旧的一样，只能印刷这本新的书，未来要想再印其他书，还是需要再制作新的雕板。
在雕版印刷术出现初期，天下书本一共就那几本，左右不过儒家的四书五经、先贤典故之类；以固定雕板印刷固定书籍，还并没有那么麻烦。
但到后来，民间文学开始兴起，动不动就有人搞出一本读物，还扬着手里的大把银票要批量印刷时，问题就开始出现了。
——作为民间资本，这些想要出书的人再有钱，也不可能和朝堂中央印刷四书五经一样，一印就是百八十万本；
顶天了去，也就是某个书生家里有点小钱，又偶然写了本自认为很不错的读物，所以想印个百八十本，给亲朋好友传看，顺便显摆一下自己的家底和文学涵养。
在这种情况下，为这么一本发行量只有百八十本的书，去专门定制一个新的雕板，显然就有些得不偿失了。
——匠人不识字，可是华夏数千年历史上的常态！
毕竟在儒家‘奇淫巧技’的抹黑下，但凡是能认字儿的文化人，都不可能‘屈尊降贵’，去跟木头、铁块儿为伍。
可印刷所需的雕板，又必须要这些匠人去一笔一划雕刻而出，就如此刻，阳城延所面临的问题一样：只要有一个字的某个笔画雕错，就会导致整个雕板作废。
作为少府卿，又有天子刘盈亲自撑腰、整个少府内帑无条件支持，阳城延自然是能承受雕板制作的高成本；
但对于那些拿出大半身家，才得以定制一套雕板，并指望这套雕板日进斗金，一生衣食无忧的民间‘出版商’而言，一套没有发行量的书，显然是绝对的灾难。
在这种背景下，活字印刷术应运而生，民间文学出版成本大幅下降，读物开始兴起······
而华夏文明从雕版印刷术到活字印刷术的发展过程，从东汉熹平年间（公元172－178年）出现摹印和拓印石碑，到宋朝出现的胶泥活字排版印刷，却也花费了数百年的时间······
此刻，刘盈站在这处‘华夏第一座雕版印刷研究所’内，面上一片云淡风轻。
但事实上，刘盈却是在寥寥数语之间，便让活字印刷术，早于历史上千年出现在了华夏大地之上。
在委婉‘提点’过阳城延之后，刘盈也并没有再进一步描述，只笑意盈盈的拍了拍阳城延的肩头，又给出一个‘我看好你’的眼神，便负手离开了少府作室。
刘盈相信，在思想壁垒被打破之后，从雕版印刷到活字印刷的转变，根本无法难倒阳城延这个秦军匠出身的高级人才。
而身为天子的刘盈，却也没有那么多精力，去推动华夏文明的跨越式发展。
——眼下，还有一场关乎刘汉国运的灭国之战，需要身为天子的刘盈时刻保持关注······
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本章已完成！
在雕版印刷术出现初期，天下书本一共就那几本，左右不过儒家的四书五经、先贤典故之类；以固定雕板印刷固定书籍，还并没有那么麻烦。
但到后来，民间文学开始兴起，动不动就有人搞出一本读物，还扬着手里的大把银票要批量印刷时，问题就开始出现了。
——作为民间资本，这些想要出书的人再有钱，也不可能和朝堂中央印刷四书五经一样，一印就是百八十万本；
顶天了去，也就是某个书生家里有点小钱，又偶然写了本自认为很不错的读物，所以想印个百八十本，给亲朋好友传看，顺便显摆一下自己的家底和文学涵养。
在这种情况下，为这么一本发行量只有百八十本的书，去专门定制一个新的雕板，显然就有些得不偿失了。
——匠人不识字，可是华夏数千年历史上的常态！
毕竟在儒家‘奇淫巧技’的抹黑下，但凡是能认字儿的文化人，都不可能‘屈尊降贵’，去跟木头、铁块儿为伍。
可印刷所需的雕板，又必须要这些匠人去一笔一划雕刻而出，就如此刻，阳城延所面临的问题一样：只要有一个字的某个笔画雕错，就会导致整个雕板作废。
作为少府卿，又有天子刘盈亲自撑腰、整个少府内帑无条件支持，阳城延自然是能承受雕板制作的高成本；
但对于那些拿出大半身家，才得以定制一套雕板，并指望这套雕板日进斗金，一生衣食无忧的民间‘出版商’而言，一套没有发行量的书，显然是绝对的灾难。
在这种背景下，活字印刷术应运而生，民间文学出版成本大幅下降，读物开始兴起······
而华夏文明从雕版印刷术到活字印刷术的发展过程，从东汉熹平年间（公元172－178年）出现摹印和拓印石碑，到宋朝出现的胶泥活字排版印刷，却也花费了数百年的时间······
此刻，刘盈站在这处‘华夏第一座雕版印刷研究所’内，面上一片云淡风轻。
但事实上，刘盈却是在寥寥数语之间，便让活字印刷术，早于历史上千年出现在了华夏大地之上。
在委婉‘提点’过阳城延之后，刘盈也并没有再进一步描述，只笑意盈盈的拍了拍阳城延的肩头，又给出一个‘我看好你’的眼神，便负手离开了少府作室。
刘盈相信，在思想壁垒被打破之后，从雕版印刷到活字印刷的转变，根本无法难倒阳城延这个秦军匠出身的高级人才。
而身为天子的刘盈，却也没有那么多精力，去推动华夏文明的跨越式发展。
——眼下，还有一场关乎刘汉国运的灭国之战，需要身为天子的刘盈时刻保持关注······
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