第52章 ：无所得，阐理退上坤（2/3）
现在战胜水帝，我就可以统领天下，圆满过去的b愿望，也算是修证我的b愿吧！”这厮话好似是找抽呢，什么叫不得已飞升天界？
人家多少人想飞还飞不上去呢！
什么叫圆满愿望？
你都飞升了还惦记着过去的b妄想，还想统一天下，人家也得听你的b呀！
水帝听了反笑：“否！
否！
上坤，你与水帝战斗，实际无所得，盖因水帝无所有。
第一，你求名为神通第一，而水帝不自以为神通第一，更不知道神通第一有何利益。
水帝实际没有你所以为的b名，你胜了水帝，你依然是上坤，而水帝依然是水帝，从不曾改变。
若你欲得神通第一，并非战胜水帝可得，盖因你自己不自信，你若以为自己神通第一，即已得第一。
你若心中不以为自己神通第一，即便战胜水帝，也不会认为得第一，你若欲求此名，自名第一即可，并非与水帝战斗而可得。
所以求名不能以战斗得，神通第一并非水帝之名，所以战胜水帝亦不能得第一。”
上坤有点傻眼，继续听水帝：“第二，即便你战胜了水帝，你也实际无所利益可得，盖因水帝尚无饮食之奉，以天地之风露为食，并无所养身之物资。
你胜于我，从我之处，无一物可得，我依然是我，不增毫分，未减丝毫。
你胜于水帝，也不能从别处有所得，比如你心中以为水帝为天下王，是天下主。
而水帝实际不自以为我是天下主，水帝亦无寸地私有，更无片土可供于你。
你当好好思量，当今众神族以杖画地而自作言语：‘此是我地，此是我地。
’而当今神族之前，大地之上亦有众人以杖，画其所画之地言：‘此是我地，此是我地。
’
而如今观之，前画地者，未画地前，天地自有，前画地者灭后，天地尚在；你应如此而想，当不起私心于所得。
盖因天地不私自以为众生是其所有，而众生自以为天地是其所有，天地自然载覆众生，众生自背天道，所以天地乃坏。
天地坏灭，汝等即无所存，无所存即无所有，盖天地非你之物，你所有利益，皆是取用天地而养自私，何故作谎言而‘你是天地之主’？
而我水帝，亦无寸土自得，我所生时，依草而生，是寄生于天地间，并非我有片土之地。
你当思想，水帝尚且无饮食之物资，更无寸地私有之利，又能有丝毫之名气吗？
利养物资尚且无有，名气虚幻之称号，何足挂齿？
你又怎么能被这些虚幻之物而牵累迷廖呢？
上坤，水帝因无所有，更无所得，所以诸天王等称谓水帝为天下之王，天下之主；盖非众生是我私有，是水帝能为天下众生做主，以如此之行为，天下以水帝为主。
天下以为水帝能做主不私，而水帝之神通最为第一；水帝神通者，以无所有为水帝之神，以无所得为水帝之通。
天地之间，鲜有如水帝者，所以诸天众等，水帝神通第一，盖因水帝不加于天地，不损于天地，是为第一神通。”
上坤拜服：“水帝，我常以为神通力量强大才可以是第一，才能做想做的b事，也曾以为神通力强大就可以做天下主人，以为天地应为我族私有。
我今听闻水帝之言，才知错重，水帝如今开解于我，我已经都明白了，也没有那种想法了，从今之后，愿为水帝侍者，供奉驱驰。”
水帝告言：“否！
否！
上坤，水帝尚无饮食之奉，亦无毫末之地，更无丝毫胜名，水帝实际无所得于天下，更无所取于天下，以如是原因，水帝无须侍者，盖因你应有所为！”
上坤问：“敢问水帝，我应该做些什么？”
水帝言：“上坤能听受信解水帝所，汝之子女族人能信解否？”
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人家多少人想飞还飞不上去呢！
什么叫圆满愿望？
你都飞升了还惦记着过去的b妄想，还想统一天下，人家也得听你的b呀！
水帝听了反笑：“否！
否！
上坤，你与水帝战斗，实际无所得，盖因水帝无所有。
第一，你求名为神通第一，而水帝不自以为神通第一，更不知道神通第一有何利益。
水帝实际没有你所以为的b名，你胜了水帝，你依然是上坤，而水帝依然是水帝，从不曾改变。
若你欲得神通第一，并非战胜水帝可得，盖因你自己不自信，你若以为自己神通第一，即已得第一。
你若心中不以为自己神通第一，即便战胜水帝，也不会认为得第一，你若欲求此名，自名第一即可，并非与水帝战斗而可得。
所以求名不能以战斗得，神通第一并非水帝之名，所以战胜水帝亦不能得第一。”
上坤有点傻眼，继续听水帝：“第二，即便你战胜了水帝，你也实际无所利益可得，盖因水帝尚无饮食之奉，以天地之风露为食，并无所养身之物资。
你胜于我，从我之处，无一物可得，我依然是我，不增毫分，未减丝毫。
你胜于水帝，也不能从别处有所得，比如你心中以为水帝为天下王，是天下主。
而水帝实际不自以为我是天下主，水帝亦无寸地私有，更无片土可供于你。
你当好好思量，当今众神族以杖画地而自作言语：‘此是我地，此是我地。
’而当今神族之前，大地之上亦有众人以杖，画其所画之地言：‘此是我地，此是我地。
’
而如今观之，前画地者，未画地前，天地自有，前画地者灭后，天地尚在；你应如此而想，当不起私心于所得。
盖因天地不私自以为众生是其所有，而众生自以为天地是其所有，天地自然载覆众生，众生自背天道，所以天地乃坏。
天地坏灭，汝等即无所存，无所存即无所有，盖天地非你之物，你所有利益，皆是取用天地而养自私，何故作谎言而‘你是天地之主’？
而我水帝，亦无寸土自得，我所生时，依草而生，是寄生于天地间，并非我有片土之地。
你当思想，水帝尚且无饮食之物资，更无寸地私有之利，又能有丝毫之名气吗？
利养物资尚且无有，名气虚幻之称号，何足挂齿？
你又怎么能被这些虚幻之物而牵累迷廖呢？
上坤，水帝因无所有，更无所得，所以诸天王等称谓水帝为天下之王，天下之主；盖非众生是我私有，是水帝能为天下众生做主，以如此之行为，天下以水帝为主。
天下以为水帝能做主不私，而水帝之神通最为第一；水帝神通者，以无所有为水帝之神，以无所得为水帝之通。
天地之间，鲜有如水帝者，所以诸天众等，水帝神通第一，盖因水帝不加于天地，不损于天地，是为第一神通。”
上坤拜服：“水帝，我常以为神通力量强大才可以是第一，才能做想做的b事，也曾以为神通力强大就可以做天下主人，以为天地应为我族私有。
我今听闻水帝之言，才知错重，水帝如今开解于我，我已经都明白了，也没有那种想法了，从今之后，愿为水帝侍者，供奉驱驰。”
水帝告言：“否！
否！
上坤，水帝尚无饮食之奉，亦无毫末之地，更无丝毫胜名，水帝实际无所得于天下，更无所取于天下，以如是原因，水帝无须侍者，盖因你应有所为！”
上坤问：“敢问水帝，我应该做些什么？”
水帝言：“上坤能听受信解水帝所，汝之子女族人能信解否？”
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