第47章 ：巡天下，教化五方神（2/3）
水帝笑言：“我名为水帝，并非不会御火之道，汝等当用心修习，莫得怠慢，我不多言。”
水帝在扶桑待了十天，就继续巡游了，向南至于东南方积石山，积石山神奋率领大神明一众欢迎。
没有过一会，就有奢比尸前来问候，奋看起来是个三十多岁的b普通人，披着发，带着发箍。
奋对奢比尸道：“奢比尸，水帝来此，本是教导我等神明，你还不是奢比尸神，来此何干？”
看起来四五十岁，蓬头垢面的b奢比尸苦着脸：“奋，我也无法，我国中现在已无奢比尸神，前次听闻众神告诉我等，当有奢比尸神出生，我今特来朝拜水帝。”
奢比尸朝着水帝大礼拜倒，恭敬非常，又有礼貌的b：“奢比之人问候水帝安好。”
水帝笑着点头：“水帝安好，汝有何请，但无妨！”水帝没有让他起来，他也没有动弹。
奢比尸有些激动的b：“水帝大德，怜悯我等，我愿速死，愿为奢比尸神，愿尊水帝教诲，愿护佑人族众生！”
水帝笑言：“善哉善哉，汝为求愿，能舍身命，我且问汝，可知身死之后，未必能为神？”
奢比尸言：“水帝大德，我诚知如此，我求做神不为自己，我族中人皆有牵挂，唯我孤寡，只愿求我死为神，守护他人长活。”
水帝笑问：“成神需要利益人间之行为，你有何德行？”
奢比尸涕泪满面，磕头不止，口中也不话，山神奋不忍心，告诉水帝：“水帝大德，此奢比尸在国内中并无大福德，然而却从不使人吃亏受伤，虽然没有学过君子国礼，但也是礼仪正直之人。
况且他常常起心于善，路有不平，他即去平路，人物受伤缺失，他也愿助益他人，虽非大善，却是善人，未必可为神，但其愿甚大，请水帝圣裁。”
水帝对奢比尸：“奢比尸，奋所言语，是事实否？
汝可做如是等善缘行为？”
奢比尸泣言：“山神所言是事实，然而如此行为于善缘却不足道，请水帝为我指引善道，我立刻去做。”
水帝笑言：“若你死前做不到呢？”
奢比尸答：“生不能做到，死也要继续做！”
水帝笑问：“汝真实愿速死为神？”
奢比尸：“我死不足道，然我无德行，请水帝指引，愿死命为之。”
水帝欣笑：“现在我也没有别法，你如果现在死了，未必能为神，但是只有这速死一法，你可愿意尝试？”奢比尸思考一下，没有出声回答，而是一头撞向了山神旁的b山壁，山神阻拦不及，奢比尸一下子就把山壁撞出来一个三丈直径的b大坑。
山神奋惊讶的b不得了，这奢比尸可是个凡人，没有神通的b，他看向水帝，水帝却笑言：“奢比神，汝莫以为人死才为神，生时亦然；汝所行事，然而是纯善，纯善是德，德尊为神，我因水德纯白而为水帝，汝今此身已合自身神性，即得证神力，即为奢比尸神，何须速死？”
水帝又冲山神奋笑道：“奋，我今已经讲解完毕，汝等可知否？”
山神奋与众神明都高兴不已，跟奢比尸神恭送水帝离开，水帝又向西去，到南方巡游。
走到南方长阳山时，见到申仲道人正在聚集很多人在跟他们讲解修行之事，被众人恭请入座，水帝也在这里开始教导众人。
这里大多是神族，不过也有人族，是人族跟神族共居的b中心地带，再向西就很少人族了。
申仲道人自从十里洲回来之后，在族中宣水帝所，然后见到族中的b长老不怎么待见自己，族长也不感冒自己的b，于是就不再理会他们，聚集起人族，教导人族修行之法。
申仲道人远远就带领众人拜见水帝，水帝看到人族中有很多具备上乘根器的b人，也很高兴的b对他们：“汝等上善，当学恬淡虚无之道，是道可以长生，可以养德，可以修身，可以养性。
若善习此道，于无上大道不退转，可于未来尘劫中不受无妄苦厄。”
申仲道人拜请：“请水帝讲述人族当如何修、如何证、如何行。”
水帝笑言：“如是当行，我今特告汝等，当修当证，莫以为神通力为高下是非，汝等人族天赋不及神族，纵然得神通力，也不及同等神族。
况且不论人族、神族，或者天族、魔族，乃及阿修罗族，所有一切生灵种族，无心者如草木顽石，虽有各种身躯，不久即坏。
所有一切种族，唯有自心是其根本，因何如此言？
盖因身灭之后，尚有神魂，若有修行德行之辈，或可成就神明。
所有一切神明，神身可灭，而神识不灭，纵然流转千万亿劫年，纵然流转千万亿世界，神识不灭，此神识者，名为真灵，又名识海。
汝等人身纯净，专心于内明，即可证得智慧通明，然后开发神通，然后修养神通之力。”
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水帝在扶桑待了十天，就继续巡游了，向南至于东南方积石山，积石山神奋率领大神明一众欢迎。
没有过一会，就有奢比尸前来问候，奋看起来是个三十多岁的b普通人，披着发，带着发箍。
奋对奢比尸道：“奢比尸，水帝来此，本是教导我等神明，你还不是奢比尸神，来此何干？”
看起来四五十岁，蓬头垢面的b奢比尸苦着脸：“奋，我也无法，我国中现在已无奢比尸神，前次听闻众神告诉我等，当有奢比尸神出生，我今特来朝拜水帝。”
奢比尸朝着水帝大礼拜倒，恭敬非常，又有礼貌的b：“奢比之人问候水帝安好。”
水帝笑着点头：“水帝安好，汝有何请，但无妨！”水帝没有让他起来，他也没有动弹。
奢比尸有些激动的b：“水帝大德，怜悯我等，我愿速死，愿为奢比尸神，愿尊水帝教诲，愿护佑人族众生！”
水帝笑言：“善哉善哉，汝为求愿，能舍身命，我且问汝，可知身死之后，未必能为神？”
奢比尸言：“水帝大德，我诚知如此，我求做神不为自己，我族中人皆有牵挂，唯我孤寡，只愿求我死为神，守护他人长活。”
水帝笑问：“成神需要利益人间之行为，你有何德行？”
奢比尸涕泪满面，磕头不止，口中也不话，山神奋不忍心，告诉水帝：“水帝大德，此奢比尸在国内中并无大福德，然而却从不使人吃亏受伤，虽然没有学过君子国礼，但也是礼仪正直之人。
况且他常常起心于善，路有不平，他即去平路，人物受伤缺失，他也愿助益他人，虽非大善，却是善人，未必可为神，但其愿甚大，请水帝圣裁。”
水帝对奢比尸：“奢比尸，奋所言语，是事实否？
汝可做如是等善缘行为？”
奢比尸泣言：“山神所言是事实，然而如此行为于善缘却不足道，请水帝为我指引善道，我立刻去做。”
水帝笑言：“若你死前做不到呢？”
奢比尸答：“生不能做到，死也要继续做！”
水帝笑问：“汝真实愿速死为神？”
奢比尸：“我死不足道，然我无德行，请水帝指引，愿死命为之。”
水帝欣笑：“现在我也没有别法，你如果现在死了，未必能为神，但是只有这速死一法，你可愿意尝试？”奢比尸思考一下，没有出声回答，而是一头撞向了山神旁的b山壁，山神阻拦不及，奢比尸一下子就把山壁撞出来一个三丈直径的b大坑。
山神奋惊讶的b不得了，这奢比尸可是个凡人，没有神通的b，他看向水帝，水帝却笑言：“奢比神，汝莫以为人死才为神，生时亦然；汝所行事，然而是纯善，纯善是德，德尊为神，我因水德纯白而为水帝，汝今此身已合自身神性，即得证神力，即为奢比尸神，何须速死？”
水帝又冲山神奋笑道：“奋，我今已经讲解完毕，汝等可知否？”
山神奋与众神明都高兴不已，跟奢比尸神恭送水帝离开，水帝又向西去，到南方巡游。
走到南方长阳山时，见到申仲道人正在聚集很多人在跟他们讲解修行之事，被众人恭请入座，水帝也在这里开始教导众人。
这里大多是神族，不过也有人族，是人族跟神族共居的b中心地带，再向西就很少人族了。
申仲道人自从十里洲回来之后，在族中宣水帝所，然后见到族中的b长老不怎么待见自己，族长也不感冒自己的b，于是就不再理会他们，聚集起人族，教导人族修行之法。
申仲道人远远就带领众人拜见水帝，水帝看到人族中有很多具备上乘根器的b人，也很高兴的b对他们：“汝等上善，当学恬淡虚无之道，是道可以长生，可以养德，可以修身，可以养性。
若善习此道，于无上大道不退转，可于未来尘劫中不受无妄苦厄。”
申仲道人拜请：“请水帝讲述人族当如何修、如何证、如何行。”
水帝笑言：“如是当行，我今特告汝等，当修当证，莫以为神通力为高下是非，汝等人族天赋不及神族，纵然得神通力，也不及同等神族。
况且不论人族、神族，或者天族、魔族，乃及阿修罗族，所有一切生灵种族，无心者如草木顽石，虽有各种身躯，不久即坏。
所有一切种族，唯有自心是其根本，因何如此言？
盖因身灭之后，尚有神魂，若有修行德行之辈，或可成就神明。
所有一切神明，神身可灭，而神识不灭，纵然流转千万亿劫年，纵然流转千万亿世界，神识不灭，此神识者，名为真灵，又名识海。
汝等人身纯净，专心于内明，即可证得智慧通明，然后开发神通，然后修养神通之力。”
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