第26章 ：化龙魂以观人间，照十方而动万界（3/4）
这九重光明轮上又各放出九色祥瑞毫光，如果有大天仙看到这九九八十一种光明，一定会欢喜的b前来问候。
所谓九重光明轮，是天仙九品功德境界之理，所谓每一重上各放九色毫光，是福德智慧之理。
这里的b是理，而不是力，因为南宫仙这九重九色光明，只是他的b境界法象，并不是他的b神通法力。
如果仔细看去，可以看出南宫仙那九重光明轮中，只有外部第一重是通明透亮的b，也只有这一重光明轮上的b九色毫光中的b五色是流转自然的b。
这一重通明的b光明轮就是功德境界神通之力，而那九色毫光中的b五色毫光流转则是福德智慧神通之力。
这是那黄龙的b修行境界，而南宫仙自己是没有神通力的b，所以他只能拥有九九大天仙的b法象，而神通之力只有黄龙之魂所带来的b神通之力。
真正的b天仙，像尚弘散人，他自己是二品四阶天仙，那他如果现出护体仙光，就会是二重光明轮，但是他不会有两重九色毫光。
他的b二重光明轮都会散发出四色毫光自然流转于浑身光明之中，护体仙光的b范围基本都是一丈。
南宫仙如果是一品五阶天仙的b话，他就只能有一重光明轮，散发出五色毫光，但是现在他每一重光明轮都会散发出不同的b九色毫光，只有那第一重光明轮上才会有五色毫光流转。
只有达到九九功德境界才能有这个现象，如果一个天仙达到了九品，但是他的b福德智慧之理只到第八阶，他就不能拥有这种九九光明通透的b法象。
再通俗点，普通天仙是从最外一轮光明修起，渐次有九重光明轮出现。
并且所有光明轮只表现出天仙现在境界的b毫光瑞相，只有九九圆满的b时候才会九九八十一种毫光瑞相都出现。
如果把南宫仙当做普通天仙，那么就是他的b功德智慧境界已经达到了九品，但是他的b功德境界所修出的b神通力却只有一品神通力。
福德智慧境界已经九九圆满，但是他的b福德智慧神通力却只有一品五阶而已。
就是，他的b领悟境界已经是九九大天仙，但是他神通力却只是普通的b天仙。
九九圆满大天仙的b法象，只在于境界的b通透，不在于神通之力，天界虽然很大，但是像南宫仙现在这个样子，境界圆满，神通力垫底的b现象基本不存在。
南宫仙就这么开着自己的b护体仙光，他又再次遍观天地世界，这次看到的b可不仅仅是人世间的b几个仙境空间了。
还看到了人间之上的b天界状况，所谓三十六重天，以及各个仙境领域的b天界状况，大体都看见了。
还看到了很多很多世界，以及这些世界中的b天界、人间、地狱。
他看到众生，不论族类种种，在此处死，在他处生，在他处死，在此处生，终于体会到庄子所的b‘方生方死，方死方生’。
所有世界众生生死往来，所有众生情绪，都如同自己亲身体会，所有众生之面，都如同自己对面。
他看到虚空十方各七千世界之内的b景象，再远就看不到了，这是黄龙的b神通之力不足，但是南宫仙已经觉得够了。
像他这种住定中观察十方世界的b情况，基本没有人能够察觉到，第一他没有任何的b意图，就是那么观照着。
这种状态就是一种自然的b状态，不会干扰到任何人，所以就跟虚空一样，几乎不会被察觉。
虽然观察的b时候，没有人能够察觉，但是没过一会，南宫仙就大哭起来，这十方共七万世界，凡是他能看到的b地方，都能听到他的b哭声，当然只有拥有仙人神通的b人才能听到。
南宫仙这一哭之声中，含带了无数的b情绪，那是七万世界中三界众生所有情绪的b总概，但凡大神通者，都可以感受到这种情绪。
看过七万世界之后，南宫仙又为什么嚎啕大哭呢？
因为他看到其他的b世界，大多都是祥瑞遍布，人们天生寿命都很稳定，短则数百岁，长则以劫论岁。
有些世界的b仙人菩萨天天给人们讲道，人们会自愿去听，有的b世界，人们不需要饮食，只是以色味滋养肉身。
有的b人迷闷一世，堕落迷海之中，有的b人修行不勤，怠惰道力，有的b人勤修道德，一心纯明；有的b人贪图旁门法，迷惑众生，又有人修持未成，自以为成，出门法，硬塞强灌。
还有其他生灵族类，各个皆有自己的b生活，也跟人类的b生活轨迹一般。
还有人修行长生之道，只为自己长命，不顾他人死活，看到这种人虽然得到长寿，但是却要用更多的b时间来承受地狱业海之中自己所造成的b负面业力。
又看到很多世界辗转相生的b众生，经历幻境，又入幻梦，最后幻灭，再次出生入死。
南宫仙伤心了，悲意丛生，所以他哭了。
这一声哭，传遍七万世界。
也不能怪他，因为他看着这天地众生生来死去，你做我爹，我做你妈，前生相亲，后世相杀。
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所谓九重光明轮，是天仙九品功德境界之理，所谓每一重上各放九色毫光，是福德智慧之理。
这里的b是理，而不是力，因为南宫仙这九重九色光明，只是他的b境界法象，并不是他的b神通法力。
如果仔细看去，可以看出南宫仙那九重光明轮中，只有外部第一重是通明透亮的b，也只有这一重光明轮上的b九色毫光中的b五色是流转自然的b。
这一重通明的b光明轮就是功德境界神通之力，而那九色毫光中的b五色毫光流转则是福德智慧神通之力。
这是那黄龙的b修行境界，而南宫仙自己是没有神通力的b，所以他只能拥有九九大天仙的b法象，而神通之力只有黄龙之魂所带来的b神通之力。
真正的b天仙，像尚弘散人，他自己是二品四阶天仙，那他如果现出护体仙光，就会是二重光明轮，但是他不会有两重九色毫光。
他的b二重光明轮都会散发出四色毫光自然流转于浑身光明之中，护体仙光的b范围基本都是一丈。
南宫仙如果是一品五阶天仙的b话，他就只能有一重光明轮，散发出五色毫光，但是现在他每一重光明轮都会散发出不同的b九色毫光，只有那第一重光明轮上才会有五色毫光流转。
只有达到九九功德境界才能有这个现象，如果一个天仙达到了九品，但是他的b福德智慧之理只到第八阶，他就不能拥有这种九九光明通透的b法象。
再通俗点，普通天仙是从最外一轮光明修起，渐次有九重光明轮出现。
并且所有光明轮只表现出天仙现在境界的b毫光瑞相，只有九九圆满的b时候才会九九八十一种毫光瑞相都出现。
如果把南宫仙当做普通天仙，那么就是他的b功德智慧境界已经达到了九品，但是他的b功德境界所修出的b神通力却只有一品神通力。
福德智慧境界已经九九圆满，但是他的b福德智慧神通力却只有一品五阶而已。
就是，他的b领悟境界已经是九九大天仙，但是他神通力却只是普通的b天仙。
九九圆满大天仙的b法象，只在于境界的b通透，不在于神通之力，天界虽然很大，但是像南宫仙现在这个样子，境界圆满，神通力垫底的b现象基本不存在。
南宫仙就这么开着自己的b护体仙光，他又再次遍观天地世界，这次看到的b可不仅仅是人世间的b几个仙境空间了。
还看到了人间之上的b天界状况，所谓三十六重天，以及各个仙境领域的b天界状况，大体都看见了。
还看到了很多很多世界，以及这些世界中的b天界、人间、地狱。
他看到众生，不论族类种种，在此处死，在他处生，在他处死，在此处生，终于体会到庄子所的b‘方生方死，方死方生’。
所有世界众生生死往来，所有众生情绪，都如同自己亲身体会，所有众生之面，都如同自己对面。
他看到虚空十方各七千世界之内的b景象，再远就看不到了，这是黄龙的b神通之力不足，但是南宫仙已经觉得够了。
像他这种住定中观察十方世界的b情况，基本没有人能够察觉到，第一他没有任何的b意图，就是那么观照着。
这种状态就是一种自然的b状态，不会干扰到任何人，所以就跟虚空一样，几乎不会被察觉。
虽然观察的b时候，没有人能够察觉，但是没过一会，南宫仙就大哭起来，这十方共七万世界，凡是他能看到的b地方，都能听到他的b哭声，当然只有拥有仙人神通的b人才能听到。
南宫仙这一哭之声中，含带了无数的b情绪，那是七万世界中三界众生所有情绪的b总概，但凡大神通者，都可以感受到这种情绪。
看过七万世界之后，南宫仙又为什么嚎啕大哭呢？
因为他看到其他的b世界，大多都是祥瑞遍布，人们天生寿命都很稳定，短则数百岁，长则以劫论岁。
有些世界的b仙人菩萨天天给人们讲道，人们会自愿去听，有的b世界，人们不需要饮食，只是以色味滋养肉身。
有的b人迷闷一世，堕落迷海之中，有的b人修行不勤，怠惰道力，有的b人勤修道德，一心纯明；有的b人贪图旁门法，迷惑众生，又有人修持未成，自以为成，出门法，硬塞强灌。
还有其他生灵族类，各个皆有自己的b生活，也跟人类的b生活轨迹一般。
还有人修行长生之道，只为自己长命，不顾他人死活，看到这种人虽然得到长寿，但是却要用更多的b时间来承受地狱业海之中自己所造成的b负面业力。
又看到很多世界辗转相生的b众生，经历幻境，又入幻梦，最后幻灭，再次出生入死。
南宫仙伤心了，悲意丛生，所以他哭了。
这一声哭，传遍七万世界。
也不能怪他，因为他看着这天地众生生来死去，你做我爹，我做你妈，前生相亲，后世相杀。
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