不信的话，我可以再给你们说一遍。”
于是，就在这个地方，把刚才在不同地方用不同声音说过的话，又用原先的声音说了一遍。
这一下大队干部们包括治保主任、群众，都确信了，也吓坏了：
没看见有人来回窜，又发出了不同的声音，人怎么会做得出来呢？
天啊……
有的人想到了那个可怕的字眼儿：——鬼！
有的人想到了一个既崇拜又敬畏的名字：——神！
但无论想到什么，一个个都吓得面面相觑，噤若寒蝉。
田晴晴一看，干脆一不做二不休。
为了烘托气氛，又说：“如果还不信的话，我再表演给你们看。”
说完，在空间壁的笼罩下，从人群中一路直闯如走平地。
快速地从自己在的东北角上，跑到西南角上。
在那里说了两句，又跑到东南角上说了两句，然后跑到西北角上，最后来到会场中间。
“大家听见了吧，”田晴晴在会场中间的位置说：“这就是我，我想上哪里就上哪里；想用什么口音就用什么口音。
要想看到我，带小孩儿的妇女必须离开。
我不允许一个小孩儿看见我。
老人也可以离开，别再一会儿淋着你们。”
治保主任这一回也被吓着了，战兢兢地命令说：“带孩子的妇女赶紧离开，这是政治任务。
赶紧走。
围着的基干民兵全撤，包围圈解散。”
带孩子的妇女们哪里还敢一个人带着孩子走？
有的结伴儿，有的找到自己的丈夫，一同战惊惊回家。
不过，老人们却没一个动的，大家都等着看稀罕呢！
田晴晴一看小孩儿们都走了，气氛也造起来了，自己也到“现身”的时候了。
立马驭来一条农村中最常见的无毒颈棱蛇，把它放到人们发言的那张桌子的台灯下面，让它的下半身盘着，上半身翘起来，脑袋弯向会场，眼睛微眯着做微笑状。
她自己则在空间里就站在颈掕蛇的后面指挥。
之所以用蛇，因为农村的人们都认为蛇是有灵性的。
农村自古就有五仙：刺仙、长仙、黄仙、灰仙、狐仙。
而这个长仙，其实就是指的蛇。
还有一种称呼是狐、黄、白、柳、灰。
分别是指刺猬、蛇、黄鼠狼、老鼠、狐狸。
称呼不同，但都说明了蛇是仙家。
田晴晴用的就是人们地这个心理儿。
做好准备以后，田晴晴便在发言桌后面说，同时让颈棱蛇的嘴一张一合做说话状：
“大家不是想见见我嘛，我就在这张桌子上，大家看吧！
我就是刚才到处说话的那个。”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
于是，就在这个地方，把刚才在不同地方用不同声音说过的话，又用原先的声音说了一遍。
这一下大队干部们包括治保主任、群众，都确信了，也吓坏了：
没看见有人来回窜，又发出了不同的声音，人怎么会做得出来呢？
天啊……
有的人想到了那个可怕的字眼儿：——鬼！
有的人想到了一个既崇拜又敬畏的名字：——神！
但无论想到什么，一个个都吓得面面相觑，噤若寒蝉。
田晴晴一看，干脆一不做二不休。
为了烘托气氛，又说：“如果还不信的话，我再表演给你们看。”
说完，在空间壁的笼罩下，从人群中一路直闯如走平地。
快速地从自己在的东北角上，跑到西南角上。
在那里说了两句，又跑到东南角上说了两句，然后跑到西北角上，最后来到会场中间。
“大家听见了吧，”田晴晴在会场中间的位置说：“这就是我，我想上哪里就上哪里；想用什么口音就用什么口音。
要想看到我，带小孩儿的妇女必须离开。
我不允许一个小孩儿看见我。
老人也可以离开，别再一会儿淋着你们。”
治保主任这一回也被吓着了，战兢兢地命令说：“带孩子的妇女赶紧离开，这是政治任务。
赶紧走。
围着的基干民兵全撤，包围圈解散。”
带孩子的妇女们哪里还敢一个人带着孩子走？
有的结伴儿，有的找到自己的丈夫，一同战惊惊回家。
不过，老人们却没一个动的，大家都等着看稀罕呢！
田晴晴一看小孩儿们都走了，气氛也造起来了，自己也到“现身”的时候了。
立马驭来一条农村中最常见的无毒颈棱蛇，把它放到人们发言的那张桌子的台灯下面，让它的下半身盘着，上半身翘起来，脑袋弯向会场，眼睛微眯着做微笑状。
她自己则在空间里就站在颈掕蛇的后面指挥。
之所以用蛇，因为农村的人们都认为蛇是有灵性的。
农村自古就有五仙：刺仙、长仙、黄仙、灰仙、狐仙。
而这个长仙，其实就是指的蛇。
还有一种称呼是狐、黄、白、柳、灰。
分别是指刺猬、蛇、黄鼠狼、老鼠、狐狸。
称呼不同，但都说明了蛇是仙家。
田晴晴用的就是人们地这个心理儿。
做好准备以后，田晴晴便在发言桌后面说，同时让颈棱蛇的嘴一张一合做说话状：
“大家不是想见见我嘛，我就在这张桌子上，大家看吧！
我就是刚才到处说话的那个。”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........