她们会尽自己的能力，帮助新郎家调节好洞房的气氛。
今天担任这个角色的，是有文化又能说会道、曾经当过民办教师的朱秀兰。
田达木有三个亲嫂嫂，不出一个也不大好，老大田达树的妻子何玉稳便理所当然地充当了这个角色。
这也是朱秀兰和何玉稳为什么一直在洞～房里的原因。
朱秀兰和何玉稳两个人配合的十分默契。
在铺被窝的时候，朱秀兰唱道：“铺铺盖盖，麒麟送子今夜来。”何玉稳则唱道：“铺的厚，盖的厚，有个孩子叫伯母。”
在铺褥单的时候，朱秀兰唱道：“这边抻，那边拽，明年领个大胖小子来。”何玉稳则唱道：“铺的宽，铺的长，有个孩子叫大娘。”
她们唱一句，人们就跟着唱一句，嘻嘻哈哈的，热闹非凡。
铺完被褥以后，还要撒喜炕。
朱秀兰拿着一个盘子，盘子底下铺着红纸，上面放着红枣、花生、栗子、桂圆、块糖。
这个也有讲究：红枣、花生、桂圆、栗子，寓意着早（红枣）生（花生）贵（桂圆）子（栗子）。
块糖寓意着甜甜蜜蜜。
撒喜炕也必须是边撒边唱。
由于盘子被朱秀兰端着，她就成了撒喜炕的主角。
朱秀兰抓着盘子里的各样东西，先往炕的四角撒，边撒边唱：“撒的细，撒的匀，有个孩子是小神童。”“撒的低，撒的高，有个孩子上大学（发xiao音）”
撒完了炕上，为了烘托气氛，朱秀兰又往一个闹洞～房的小伙子身上撒了一把，唱道：“这个小伙儿长得帅，”下面的歌词本应该是“有了孩子叫伯伯。”朱秀兰嫌他闹的太凶狠，现编歌词唱道：“有了孩子比你不赖。
读诗书，写文章，决不进洞房蹾新娘。”
人们闻听，“轰”一下子，都大笑起来。
总之，铺喜炕和撒喜炕所唱的歌词，都离不开生孩子。
并且还要唱出孩子对所指对象的称呼。
歌词可以沿用以往的，也可以现编现唱，有褒有贬，怎样能把气氛搞活了怎样来。
铺完炕以后，闹洞～房也告一段落。
朱秀兰对大家说：“行了，新郎新娘要歇息了，大家也都回去睡觉去吧。”
于是，知趣的人们便开始往回走。
有那调皮的，没尽兴的，走一段路还要悄悄地再回来，潜入屋里或者窗台底下，等着“听房”。
这个节目隐秘性很强，也没有危险，田晴晴任务完成，这才和铺炕的人们一起，离开了老院儿。
(未完待续……)r861
本章已完成！
今天担任这个角色的，是有文化又能说会道、曾经当过民办教师的朱秀兰。
田达木有三个亲嫂嫂，不出一个也不大好，老大田达树的妻子何玉稳便理所当然地充当了这个角色。
这也是朱秀兰和何玉稳为什么一直在洞～房里的原因。
朱秀兰和何玉稳两个人配合的十分默契。
在铺被窝的时候，朱秀兰唱道：“铺铺盖盖，麒麟送子今夜来。”何玉稳则唱道：“铺的厚，盖的厚，有个孩子叫伯母。”
在铺褥单的时候，朱秀兰唱道：“这边抻，那边拽，明年领个大胖小子来。”何玉稳则唱道：“铺的宽，铺的长，有个孩子叫大娘。”
她们唱一句，人们就跟着唱一句，嘻嘻哈哈的，热闹非凡。
铺完被褥以后，还要撒喜炕。
朱秀兰拿着一个盘子，盘子底下铺着红纸，上面放着红枣、花生、栗子、桂圆、块糖。
这个也有讲究：红枣、花生、桂圆、栗子，寓意着早（红枣）生（花生）贵（桂圆）子（栗子）。
块糖寓意着甜甜蜜蜜。
撒喜炕也必须是边撒边唱。
由于盘子被朱秀兰端着，她就成了撒喜炕的主角。
朱秀兰抓着盘子里的各样东西，先往炕的四角撒，边撒边唱：“撒的细，撒的匀，有个孩子是小神童。”“撒的低，撒的高，有个孩子上大学（发xiao音）”
撒完了炕上，为了烘托气氛，朱秀兰又往一个闹洞～房的小伙子身上撒了一把，唱道：“这个小伙儿长得帅，”下面的歌词本应该是“有了孩子叫伯伯。”朱秀兰嫌他闹的太凶狠，现编歌词唱道：“有了孩子比你不赖。
读诗书，写文章，决不进洞房蹾新娘。”
人们闻听，“轰”一下子，都大笑起来。
总之，铺喜炕和撒喜炕所唱的歌词，都离不开生孩子。
并且还要唱出孩子对所指对象的称呼。
歌词可以沿用以往的，也可以现编现唱，有褒有贬，怎样能把气氛搞活了怎样来。
铺完炕以后，闹洞～房也告一段落。
朱秀兰对大家说：“行了，新郎新娘要歇息了，大家也都回去睡觉去吧。”
于是，知趣的人们便开始往回走。
有那调皮的，没尽兴的，走一段路还要悄悄地再回来，潜入屋里或者窗台底下，等着“听房”。
这个节目隐秘性很强，也没有危险，田晴晴任务完成，这才和铺炕的人们一起，离开了老院儿。
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