相比晋朝,元魏更宽松一些。

比如鲜卑贵族,元氏的宗氏中这种现象尤其多。

比如北周的第四任皇帝宇文赟就立了五个皇后……

汉人就不行了,想坐享真正的齐人之福,至少也得皇帝赐婚才行。

但李承志怎么想怎么觉的自己没这么大的脸……

高文君的信心却不是一般的足,竟很是认真的点着头:“事在人为!”

好一个事在人为?

你先想想,能不能过了你叔父高肇和你堂姐高英那两关……

万一不成,你还让魏瑜活不活了?

李承志“咝”的一声,就像牙疼似的吸了一口凉气:“你想的太简单了!”

高文君垂首不语。

是郎君你想的太简单了才对!

失怙无恃(父母双亡)之女,且背负“孤鸾”之名,如何做的大妇?

不然郭夫人明知你我两情相悦,为何要当着大兄的面,送魏瑜一支步摇?

便是在明着告诉大兄:郎君便是娶,妾也只能是侧室!

不然为何叔父迟迟不愿见你?

祖居李氏便是门第低些,以郎君之才,身居高位也是迟早之事,门第自然水涨船高。

若为正妻,叔父怕是早答应了……

高文君叹了一口气,温声劝道:“等夫人来了京城,郎君一切便知……”

李承志双眼一突:有母亲什么事?

嗯……不对,还真有?

魏瑜头上戴的那支步摇……

……

可能是害羞,也可能是怕李承志反悔,自那夜之后,魏瑜再没有来过城北。

害得李承志想跟好好的聊一聊都找不到人……

纠结了两天,李承志索性扔到脑后不管了。

而且这样的事情就根本不是他能说了算的。

只能等母亲到了京城之后再看。

一晃就到了初七……

厨会日本是天师道祖师寇谦之首创。

顾名思义,就是一干道众、信徒聚在一起讲法、诵经、会餐。

顺便向天祈福,以及替信众解厄、赐药。

包括向底层人士施粥送粮等。

佛教兴盛之后,自然而然就拿来用了。

因为手段花样多,话又说的好听,久而久之,每月逢七的厨会日倒成了和尚一家独大的盛事。

反观天师道,若无元悦这样的大人物又废钱、又废粮,又提供场地、又抛头露面的力挺,京城的这些道观别说收徒,怕是连个领粥的人召不来。
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第三一八章 凤求凰
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第三二零章 被自己蠢死了
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第三二三章 阵乐
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