憋了半天，他才一声怒骂：“混账……荒唐……放肆……”
凑不出回礼？
那有这般直接的？
便是以豪爽率直著称的元族（鲜卑）之间，也绝不会说的如此直白！
还有这刀……哪有送给岳丈的礼物，还有讨要回来的道理？
这得有多不要脸？
他也不怕传出去，被人笑掉大牙？
“两个不知轻重的混账东西……李承志敢送，你竟也敢接？”奚康生骂着，又将手一伸，“拿来？”
达奚一惊：“啊？”
哪还不知达奚是不情愿，奚康生越想越怒，就差动手了：“简直愚蠢透顶……这要被传出去，都以为是你以势压人，强取豪夺来的，你名声要不要了？”
不耐达奚缠磨求情，奚康生都还没骂完，夺了刀就走。
达奚哭丧着脸，就好像老婆被人抢走一样，一副生不如死的模样。
完了，爷爷的绝世宝刀……
……
天刚亮不久，太阳都还没冒头，府衙堂中就立满了官员。
足有三四十人。
其中大都是泾州刺史府的文武官僚，剩下的一小部分才是奚康生的随官和僚属，比如张敬之。
有的三五成群，小声聊天，也有的靠墙倚柱，闭目养神。
只等朝鼓一响，便会山呼“镇守”，恭迎奚康生。
说白了，地方州郡的“晨议”和京官的上朝没什么两样。
等主官一到，各属官该奏陈奏陈，该议事议事。
等晨议一毕，退堂鼓一响，便会放班。
对，就是后世的那个退堂鼓的由来。
直到明朝，朱元璋才将开班、放班都会击鼓并且会升降衙旗的传统，改成了敲击云板。
当然，放班不等于下班，若是时间早，各官各吏便会各回各部各署各房，各理其事。
至于会不会管饭，是管朝食还是午食，则会视情况而定，比如朝廷或地方的经济是不是比较富足。
这一习俗起自春秋，但到唐代时才形成了定例。
朝会下的早，那就管朝食，朝会下的晚，那就管午食。
但不管管的哪一顿，在大多数的朝代，大多数的年代里，一般都是申时，也就是三点左右就下衙，所以一场会，再加这一顿饭，少则半日，多则大半日，甚至是一整天，就这么混过去了。
而且假期还贼多。
自汉以来，各朝各代基本都延续的是五日一沐，也就是上四天班就能休一天，一月大致有六天假期。
包括南朝和北魏。
除此外，大致到元旦、元宵、清明、四季至日等节时都会放假，至于是一天还是三天，南北朝不等。
剩下的假期，两朝也有出入：比如现阶段的元魏，老子诞辰和佛祖诞辰都会放假一天，但南梁却只放佛祖的那一天。
因为梁帝只信佛。
而到了元恪的生辰，及其生母和孝文帝的诞辰时，元魏也会各放假一天，但南梁就不会，只放萧衍生辰那一天。
只因萧衍是开国皇帝，他的父母都只是追赠的……
李承志算了算，若是休实了，元魏朝的官吏一年差不多能休近九十天，快要赶的上待官吏最为优容的宋朝了。
而且还不用像晋以前一样，不到沐休的时候，就不能离衙，必须住到官衙里，更不需“夜值”，只需“轮值”。
只要三点一到一下班，该回家抱婆娘抱婆娘，该逛青楼逛青楼，该听曲听曲，该喝酒喝酒，管都没人管你……
这么一想，这官当起来其实还是挺舒服的……
按元魏惯例，原本是五日一晨议的，但泾州正是满目疮痍，百废待兴之时，自然不能照搬旧例。
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凑不出回礼？
那有这般直接的？
便是以豪爽率直著称的元族（鲜卑）之间，也绝不会说的如此直白！
还有这刀……哪有送给岳丈的礼物，还有讨要回来的道理？
这得有多不要脸？
他也不怕传出去，被人笑掉大牙？
“两个不知轻重的混账东西……李承志敢送，你竟也敢接？”奚康生骂着，又将手一伸，“拿来？”
达奚一惊：“啊？”
哪还不知达奚是不情愿，奚康生越想越怒，就差动手了：“简直愚蠢透顶……这要被传出去，都以为是你以势压人，强取豪夺来的，你名声要不要了？”
不耐达奚缠磨求情，奚康生都还没骂完，夺了刀就走。
达奚哭丧着脸，就好像老婆被人抢走一样，一副生不如死的模样。
完了，爷爷的绝世宝刀……
……
天刚亮不久，太阳都还没冒头，府衙堂中就立满了官员。
足有三四十人。
其中大都是泾州刺史府的文武官僚，剩下的一小部分才是奚康生的随官和僚属，比如张敬之。
有的三五成群，小声聊天，也有的靠墙倚柱，闭目养神。
只等朝鼓一响，便会山呼“镇守”，恭迎奚康生。
说白了，地方州郡的“晨议”和京官的上朝没什么两样。
等主官一到，各属官该奏陈奏陈，该议事议事。
等晨议一毕，退堂鼓一响，便会放班。
对，就是后世的那个退堂鼓的由来。
直到明朝，朱元璋才将开班、放班都会击鼓并且会升降衙旗的传统，改成了敲击云板。
当然，放班不等于下班，若是时间早，各官各吏便会各回各部各署各房，各理其事。
至于会不会管饭，是管朝食还是午食，则会视情况而定，比如朝廷或地方的经济是不是比较富足。
这一习俗起自春秋，但到唐代时才形成了定例。
朝会下的早，那就管朝食，朝会下的晚，那就管午食。
但不管管的哪一顿，在大多数的朝代，大多数的年代里，一般都是申时，也就是三点左右就下衙，所以一场会，再加这一顿饭，少则半日，多则大半日，甚至是一整天，就这么混过去了。
而且假期还贼多。
自汉以来，各朝各代基本都延续的是五日一沐，也就是上四天班就能休一天，一月大致有六天假期。
包括南朝和北魏。
除此外，大致到元旦、元宵、清明、四季至日等节时都会放假，至于是一天还是三天，南北朝不等。
剩下的假期，两朝也有出入：比如现阶段的元魏，老子诞辰和佛祖诞辰都会放假一天，但南梁却只放佛祖的那一天。
因为梁帝只信佛。
而到了元恪的生辰，及其生母和孝文帝的诞辰时，元魏也会各放假一天，但南梁就不会，只放萧衍生辰那一天。
只因萧衍是开国皇帝，他的父母都只是追赠的……
李承志算了算，若是休实了，元魏朝的官吏一年差不多能休近九十天，快要赶的上待官吏最为优容的宋朝了。
而且还不用像晋以前一样，不到沐休的时候，就不能离衙，必须住到官衙里，更不需“夜值”，只需“轮值”。
只要三点一到一下班，该回家抱婆娘抱婆娘，该逛青楼逛青楼，该听曲听曲，该喝酒喝酒，管都没人管你……
这么一想，这官当起来其实还是挺舒服的……
按元魏惯例，原本是五日一晨议的，但泾州正是满目疮痍，百废待兴之时，自然不能照搬旧例。
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