孙权特召治中潘濬听咨询，他仍道五千人足矣，孙权即给兵五千，遣他击讨，潘濬果断平乱。
潘濬平乱时，孙权又闻魏南阳阴、鄼（二县在湖北老河口境）、筑阳（湖北谷城东）、山都、中庐（二县湖北襄樊市境）五县民五千家来附东吴，孙权当即大喜。
却说曹操子曹丕留守邺中，接到丧讣，即欲嗣位，侍臣谓须俟诏命，方可嗣立，尚书陈矫大声道：“王薨于外，爱子在侧，倘或生变，岂非摇动社稷么？”
遂传王后卞氏慈命：立曹丕为魏王，尊卞氏为王太后，然后报答献帝。
先立后奏，目已无君。
御史大夫华歆，本曹操私党，立逼献帝下诏，命曹丕袭封，仍为丞相魏王，领冀州牧。
曹丕既受诏命，乃出郊迎丧，奉曹操遗榇，安葬西陵，追谥曰武。
曹丕弟曹彰、曹植、曹熊等，俱来奔丧。
曹彰已受封鄢陵侯，曹植亦受封临淄侯，与曹丕、曹熊均为同母弟。
曹熊不久即逝。
此外尚有异母弟十余人，一并会葬。
史传载曹操有二十五子，数子早殇。
曹彰多力，曹植多文，二人素为曹操所爱，曹丕恐他夺位，蓄猜已久，甫经丧毕，便欲遣令就国。
曹彰本期大用，一闻消息，便怏怏自去，曹植待遣乃行。
曹丕留华歆为相国，进大中大夫贾诩为太尉，大理王朗为御史大夫，侍中陈群为尚书。
陈群请立九品法，分贤愚为九等，使州郡各置中正（官名），区别等第，借便黜陟，曹丕即依议施行。
上品无寒门，下品无贵族，弊由此起。
又选主簿贾逵为豫州刺史，贾逵明经知兵，受曹操宠眷，尝护曹操丧还邺，主持丧务。
曹彰问及先王玺绶，被贾逵正色拒绝，曹丕因此德贾逵。
贾逵授任豫州，锄强抑暴，兴利除弊，为吏民所称仰。
曹丕复布告天下，令以豫州为法，封贾逵为关内侯。
又令南征孙权，以耀兵威。
曹丕即欲篡汉，特仿汉高祖光武故事，率领甲士数十万，南巡谯城，遍召故乡父老，各给宴饮，大飨六军及谯父老，并设伎乐百戏，欢宴终宵。
可巧蜀将孟达，遥奉降书，愿举上庸城属魏，曹丕授孟达为新城太守。
又武都氏王杨仆，挈种内附，曹丕使入居汉阳郡。
曹丕亲笔下令，自陈威德，于是谐子媚臣，有的报称黄龙出现，有的报称凤凰来仪。
曹丕即授意左中郎将李伏，太史丞许芝，令与华歆、贾诩、陈群、王朗等，先入许都，胁令献帝禅位。
献帝以为曹操已死，可望亲政，因改建安二十五年为延康元年，与民更始。
哪知一班新朝人，竟来逼令让国，要他拜献江山，献帝大吃一惊，不禁泪下。
李伏即抗声奏请道：“孔子玉版中，已有预言，谓定天下，出魏公子桓。
今魏王表字，适合谶文，曹丕字子桓。
所以祯祥毕集，嘉应显然，陛下即宜应天顺人，仿行圣朝禅让故事。”
说到此语许芝也接说道：“臣职司天象，默察星纪，魏当代汉，就是证诸图谶，语却尽符。
《春秋·汉合孳》云：‘汉以魏，魏以征。
’《春秋·佐助期》云：‘汉以许昌失天下。
’故白马令李云上书，曾言许昌气见诸当涂高，当涂高便是魏阙，魏当代汉，自许昌始。
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潘濬平乱时，孙权又闻魏南阳阴、鄼（二县在湖北老河口境）、筑阳（湖北谷城东）、山都、中庐（二县湖北襄樊市境）五县民五千家来附东吴，孙权当即大喜。
却说曹操子曹丕留守邺中，接到丧讣，即欲嗣位，侍臣谓须俟诏命，方可嗣立，尚书陈矫大声道：“王薨于外，爱子在侧，倘或生变，岂非摇动社稷么？”
遂传王后卞氏慈命：立曹丕为魏王，尊卞氏为王太后，然后报答献帝。
先立后奏，目已无君。
御史大夫华歆，本曹操私党，立逼献帝下诏，命曹丕袭封，仍为丞相魏王，领冀州牧。
曹丕既受诏命，乃出郊迎丧，奉曹操遗榇，安葬西陵，追谥曰武。
曹丕弟曹彰、曹植、曹熊等，俱来奔丧。
曹彰已受封鄢陵侯，曹植亦受封临淄侯，与曹丕、曹熊均为同母弟。
曹熊不久即逝。
此外尚有异母弟十余人，一并会葬。
史传载曹操有二十五子，数子早殇。
曹彰多力，曹植多文，二人素为曹操所爱，曹丕恐他夺位，蓄猜已久，甫经丧毕，便欲遣令就国。
曹彰本期大用，一闻消息，便怏怏自去，曹植待遣乃行。
曹丕留华歆为相国，进大中大夫贾诩为太尉，大理王朗为御史大夫，侍中陈群为尚书。
陈群请立九品法，分贤愚为九等，使州郡各置中正（官名），区别等第，借便黜陟，曹丕即依议施行。
上品无寒门，下品无贵族，弊由此起。
又选主簿贾逵为豫州刺史，贾逵明经知兵，受曹操宠眷，尝护曹操丧还邺，主持丧务。
曹彰问及先王玺绶，被贾逵正色拒绝，曹丕因此德贾逵。
贾逵授任豫州，锄强抑暴，兴利除弊，为吏民所称仰。
曹丕复布告天下，令以豫州为法，封贾逵为关内侯。
又令南征孙权，以耀兵威。
曹丕即欲篡汉，特仿汉高祖光武故事，率领甲士数十万，南巡谯城，遍召故乡父老，各给宴饮，大飨六军及谯父老，并设伎乐百戏，欢宴终宵。
可巧蜀将孟达，遥奉降书，愿举上庸城属魏，曹丕授孟达为新城太守。
又武都氏王杨仆，挈种内附，曹丕使入居汉阳郡。
曹丕亲笔下令，自陈威德，于是谐子媚臣，有的报称黄龙出现，有的报称凤凰来仪。
曹丕即授意左中郎将李伏，太史丞许芝，令与华歆、贾诩、陈群、王朗等，先入许都，胁令献帝禅位。
献帝以为曹操已死，可望亲政，因改建安二十五年为延康元年，与民更始。
哪知一班新朝人，竟来逼令让国，要他拜献江山，献帝大吃一惊，不禁泪下。
李伏即抗声奏请道：“孔子玉版中，已有预言，谓定天下，出魏公子桓。
今魏王表字，适合谶文，曹丕字子桓。
所以祯祥毕集，嘉应显然，陛下即宜应天顺人，仿行圣朝禅让故事。”
说到此语许芝也接说道：“臣职司天象，默察星纪，魏当代汉，就是证诸图谶，语却尽符。
《春秋·汉合孳》云：‘汉以魏，魏以征。
’《春秋·佐助期》云：‘汉以许昌失天下。
’故白马令李云上书，曾言许昌气见诸当涂高，当涂高便是魏阙，魏当代汉，自许昌始。
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