他不像席间的大口吃肉，大口喝酒的臣子那样放纵，只是静静坐着，双目微阖，动作优雅地捻转着念珠，看上去与所有人格格不入。
还真是……一派高人的作风呢。
昭辰帝暗暗腹诽，面上却堆起来笑，冲着无怜和蔼可亲道：“无怜大师，这些斋菜可是不合胃口？”
无怜十分有礼地回答道：“并非菜肴问题，只是贫僧奉行过午不食罢了。”
昭辰帝身体一僵，作为东道主，在为客人举办的接风宴上，竟然不知道客人的习惯，还特地选择在宾客不进食的情况下宴请客人，这确实是有点不上心了。
更何况，他还是昭月的救命恩人……
无怜这是在怪他礼数不周吗？
昭辰帝嘴角微微抽搐，面子有些挂不住，却很快恢复如常，笑言：“是朕疏忽了，万望大师不要介怀。”
断香接口道：“认真说起来这也不是陛下的错，佛门在昭辰消失了三百年，时间久远，谁还能记得佛家有过午不食的戒律呢？
不知者无罪。
再说了，佛门中人视一切身外之物为空，大师是佛门高僧怎么可能会因为这点小事而介怀呢？
你说是吧，无怜大师？”
无怜手中念珠停顿，很讶异于断香会替昭辰帝说话。
他抬眸看向断香，断香挑眉，不甘示弱地看回去，眼底是毫不掩藏的算计，坦坦荡荡地昭示着她要开始使坏了。
无怜澄眸里闪过一丝笑意。
她啊，果真是小孩子性格，坏得理直气壮，坏得让人……无奈。
“贫僧自然不介意。”
“秃……大师果然大气。”断香假笑，言不由衷道：“虽然我与大师相识不过短短数月，却可深感佛门的大爱。
佛家，是天底下最慈悲的法门，怜众生之苦，恨不得以身代替。
只是，我还有一事不明……”
“既是出身如此慈悲的佛门佛陀，为何会眼睁睁看着玉乡乡民受苦，许下三百年之约，而不出手救助呢？”
“玉乡？”无怜愣了一下，不明道：“贫僧未曾听闻过这个名字，更不知三百年之约，请施主明示。”
断香笑而不语，只看着他，大有你求我，求我我就说的架势。
曹丞相见状，又像之前一样笑呵呵出来打圆场，一副老好人的样子，“其实，三百年之约只是传说，真实性有待考究。
反倒是玉乡，是真实存在的。
玉乡位于昭辰极北之地，因其坐拥矿山，盛产玉器，在前朝便得赐“玉乡”之名。
后来前朝衰败，战火不断，玉乡不知是何原因突生巨变，整个村子慢慢被雾气笼罩，村里的植物开始无缘无故枯萎，村民们一个接一个发病，死前或是骨肉分离，血肉俱碎，如被活剐，或是一夜白发，衰竭而死。
年龄从大到小，只有而立之年以下才幸免。
有村民想要离开村子，可是才刚踏出玉乡，他们便会即刻死去，死前血肉淋漓，如被千刀万剐一般。
太祖皇帝平定战乱，建立我朝后，听闻关于玉乡的传闻，怜玉乡百姓，便派人前去查探，可是进入者，无一不是与村民同样的下场。
朝廷束手无策，村民也无人敢离开，只能如困兽一般呆在玉乡这牢笼里，夜夜祈祷上天垂怜，希望能有神明帮助脱困，可惜并无神明显灵，玉乡更是彻底笼罩在浓雾之中。
外人不得进，村民不得出，只能在每月初一十五，拿上玉石在村口与商人置换些粮食与物品勉强度日。
以往有数千户人家的富庶大村渐渐只余不过寥寥百户人家罢了。
再后来，玉乡陆陆续续有传言流出，说村民遇到了佛陀。
村民祈求佛陀将众人救离苦海，佛陀听到村民的哭诉后，叹息一声道：玉乡之劫，百年因果。
。
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还真是……一派高人的作风呢。
昭辰帝暗暗腹诽，面上却堆起来笑，冲着无怜和蔼可亲道：“无怜大师，这些斋菜可是不合胃口？”
无怜十分有礼地回答道：“并非菜肴问题，只是贫僧奉行过午不食罢了。”
昭辰帝身体一僵，作为东道主，在为客人举办的接风宴上，竟然不知道客人的习惯，还特地选择在宾客不进食的情况下宴请客人，这确实是有点不上心了。
更何况，他还是昭月的救命恩人……
无怜这是在怪他礼数不周吗？
昭辰帝嘴角微微抽搐，面子有些挂不住，却很快恢复如常，笑言：“是朕疏忽了，万望大师不要介怀。”
断香接口道：“认真说起来这也不是陛下的错，佛门在昭辰消失了三百年，时间久远，谁还能记得佛家有过午不食的戒律呢？
不知者无罪。
再说了，佛门中人视一切身外之物为空，大师是佛门高僧怎么可能会因为这点小事而介怀呢？
你说是吧，无怜大师？”
无怜手中念珠停顿，很讶异于断香会替昭辰帝说话。
他抬眸看向断香，断香挑眉，不甘示弱地看回去，眼底是毫不掩藏的算计，坦坦荡荡地昭示着她要开始使坏了。
无怜澄眸里闪过一丝笑意。
她啊，果真是小孩子性格，坏得理直气壮，坏得让人……无奈。
“贫僧自然不介意。”
“秃……大师果然大气。”断香假笑，言不由衷道：“虽然我与大师相识不过短短数月，却可深感佛门的大爱。
佛家，是天底下最慈悲的法门，怜众生之苦，恨不得以身代替。
只是，我还有一事不明……”
“既是出身如此慈悲的佛门佛陀，为何会眼睁睁看着玉乡乡民受苦，许下三百年之约，而不出手救助呢？”
“玉乡？”无怜愣了一下，不明道：“贫僧未曾听闻过这个名字，更不知三百年之约，请施主明示。”
断香笑而不语，只看着他，大有你求我，求我我就说的架势。
曹丞相见状，又像之前一样笑呵呵出来打圆场，一副老好人的样子，“其实，三百年之约只是传说，真实性有待考究。
反倒是玉乡，是真实存在的。
玉乡位于昭辰极北之地，因其坐拥矿山，盛产玉器，在前朝便得赐“玉乡”之名。
后来前朝衰败，战火不断，玉乡不知是何原因突生巨变，整个村子慢慢被雾气笼罩，村里的植物开始无缘无故枯萎，村民们一个接一个发病，死前或是骨肉分离，血肉俱碎，如被活剐，或是一夜白发，衰竭而死。
年龄从大到小，只有而立之年以下才幸免。
有村民想要离开村子，可是才刚踏出玉乡，他们便会即刻死去，死前血肉淋漓，如被千刀万剐一般。
太祖皇帝平定战乱，建立我朝后，听闻关于玉乡的传闻，怜玉乡百姓，便派人前去查探，可是进入者，无一不是与村民同样的下场。
朝廷束手无策，村民也无人敢离开，只能如困兽一般呆在玉乡这牢笼里，夜夜祈祷上天垂怜，希望能有神明帮助脱困，可惜并无神明显灵，玉乡更是彻底笼罩在浓雾之中。
外人不得进，村民不得出，只能在每月初一十五，拿上玉石在村口与商人置换些粮食与物品勉强度日。
以往有数千户人家的富庶大村渐渐只余不过寥寥百户人家罢了。
再后来，玉乡陆陆续续有传言流出，说村民遇到了佛陀。
村民祈求佛陀将众人救离苦海，佛陀听到村民的哭诉后，叹息一声道：玉乡之劫，百年因果。
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