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人皆高声传呼,称为传胪。

传胪是一种仪式。

清人梁章钜《称谓录》第二十四,说:“国朝会典新进士宣制,独以传胪称,可谓名实相称。”也是说的一种仪式,他是清嘉庆十八年进士,当然参加过这种典礼,或因当时制度,司空见惯仅说“名实相符”,而不作记录。

他引《仪注》:“鸣赞官立丹陛左右,唱第一甲第一名某,以次接传至丹陛下序班,引至左班正六品品级山跪。

又唱第一甲第二名某,引至右班,正七品级山跪。

唱第一甲第三名某,引至左班从七品级山跪。

均三传。

又唱第二甲第二名某等若干名……。”所引《仪注》在唱二甲第二名时前不唱二甲第一名。

证之1889年《万国公报》的报导,传胪仪式时鸣赞官即由二甲一名担任,因而得名传胪。

清代时二甲第一名在殿右唱名。

明代俗习“三甲第一”亦称传胪,或唱名时殿左、殿右各一名,分别由二甲第一名、三甲第一名担任鸣赞吧。

《万国公报》那篇报导还报道了披红骑马。

披红骑马中描写极多,而一般文献中亦少见。

也转录以增兴趣:

礼毕后,礼部堂官(大臣)手捧圣旨,由殿内出,率状元等从正中甬路直出午门、端门、天.

安门,由金水桥转东,出东长安门。

则有席棚一座,棚内悬挂金榜。

早有顺天府京兆尹与大(兴)、宛(平)两县令在此拱候。

状元等既到,礼部堂官即饬隶役牵马三匹,停于棚外。

京兆尹亲为状元换车(原文如此,编者注)。

渠顶插金花,十字披红。

两县令为榜眼、探花插金花,十字披红。

装束已毕,复由京兆尹亲递马鞭于状元,两县令递鞭于榜眼、探花。

三人上马后即有“状元及第”旗一对、绿扇一对、红伞一柄、锣鼓音乐排列前行。

大吹大擂。

从兵部街游行(至)吏部文选司之求贤科内奎星堂行香。

礼毕,复骑马出前门,在观音庙、关帝庙行香。

然后由西月墙于前门大街入打磨厂,至銮庆胡同粤西会馆下马。

盖会馆乃状元寓所也(状元张建勋是广西临桂县人,旧时会试外地举子都借住各省会馆)。

是时,该会馆已有历科鼎甲诸君齐在门前,衣冠济楚,恭迎新贵。

三人向诸君各施三揖,然后至戏楼中分次序而坐。

于是佳肴罗列,笳鼓喧阗。

坐未久,榜眼、探花离席言别,诸君恭送至街头,二人则仍骑马各归府第。

可见披红骑马仅仅是到奎星堂、观音庙、关帝庙行香而已,和旧中“落难公子中状元”后游街光耀大有不同。

那么宋朝人中了状元、进士怎么庆祝呢?

其实黄梅戏里的戏词都给出来了,和实际情况差不多。

进士着红袍按照宋朝官制,只有五品以上官员才能穿红袍,即使考中进士初始官职也是很低的,不过八九品而已,是没有资格穿红色官衣的,但是从宋朝开始皇帝特赐进士红袍、笏板。

太宗即位,……太平兴国二年,御殿覆试……。
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