“婚娶之礼,先凭媒氏……自送定之后,全凭媒氏往来,朔望传语。”对于媒人,宋人袁采《世范睦亲》指出宋代媒人为牟利而弄虚作假之风甚于周代。
他说:“古人谓周人(通达之人)恶媒,以其言语反复。
绐女家则曰:男家富,绐男家则曰:女美。
近世尤甚,给女家则曰:男家不求备礼,且助出嫁遣之资;绐男家则厚许其所迁之贿(嫁妆),且虚指数目。
若轻信其言而成婚,则责恨见欺,夫妻反目,至于仳离者有之。
大抵嫁娶固不可无媒,而媒者之言不可尽信。
如此,宜谨察于始。”
宋代媒人,是有等级的。
“某媒人有数等,上等戴盖头,着紫背子,说官亲宫院恩泽。
中等戴冠子,黄包髻,背子,或只系裙,手把青凉伞儿,皆两人同行。”
议婚阶段,分为送草帖问卜、回定帖、相亲三步。
定婚,就是男女双方正式订婚,婚姻开始确立的阶段。
定聘者分三步者有之,合并为一者也有之。
“自聘送之后,节序不送”,直至亲迎之前。
亲迎,即是完成婚姻日,男家到女家亲迎新妇以归的礼仪,可以细分以下几步叙述:
第一步,是亲迎前三日催妆男家向女家送催妆礼品,是亲迎的信号,古称请期,宋俗称催妆。
这些礼品是花髻、销金盖头、五男二女花扇、花粉盒等嫁衣、脂粉一类礼品。
女家收礼后的回礼是金银双胜御、罗花幞头、绿袍、靴笏等物。
第二步,是亲迎前一日铺房女家要把新房的家具器物送往男家挂帐幔,铺设房卧,把新房布置妥善,以助新婚后成家立室。
新婚须用新床,必请有福气者来铺房,同床共寝,百年和好。
此礼仪叫做“铺房”。
第三步,迎娶当日男家派出一支迎娶队伍,由新郎带队前往女家迎娶新娘。
这支队伍中须有吹鼓手和官私等组成。
第四步,新娘下轿入男家门的礼仪娶亲队伍回到男家门首,整个婚姻正式进行高潮,其仪式顺序相当繁琐。
新妇到男家门首下轿,还不能立即随便进门,须进行三个小仪式:一是乐官、、抬轿、鼓吹之人等,“拦门”讨“利市钱物”这种“拦门”也有一定程序仪式。
第五步,坐富贵引新妇入房室,坐于床上,一般是男坐床右首,新妇坐于左,称为“坐富贵”。
婚房门额上预先挂好一新缎、新妇入门之时,据《梦粱录》载,杭州之礼时说,“众手争扯一小片而去,谓云‘利市缴门’,争求利市钱也”。
《东京梦华录》称为“利市缴门红”。
第六步,入中堂举行参拜礼这是婚礼中最重要的大礼。
由礼官请新郎新娘出洞房,到中堂举行。
其礼如下:“婿于床前请新妇出,二家各出彩缎,绾一同心,谓之牵巾;男挂于笏(槐简),女搭于手;男倒行出,面皆相向。”
先由男家双全女亲,以秤或用机杼挑盖头,方露花容,至堂前,然后举行参拜男郎父母、家庙等。
拜毕而出。
摩擦妇倒行,执同心结,牵新郎回洞房,讲交拜礼,再坐床,女向左,男向右坐。
礼官以金银盘盛金银钱、彩钱、杂果撒帐次,称为“撒帐”礼。
这也是为了以祝颂吉利而已。
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他说:“古人谓周人(通达之人)恶媒,以其言语反复。
绐女家则曰:男家富,绐男家则曰:女美。
近世尤甚,给女家则曰:男家不求备礼,且助出嫁遣之资;绐男家则厚许其所迁之贿(嫁妆),且虚指数目。
若轻信其言而成婚,则责恨见欺,夫妻反目,至于仳离者有之。
大抵嫁娶固不可无媒,而媒者之言不可尽信。
如此,宜谨察于始。”
宋代媒人,是有等级的。
“某媒人有数等,上等戴盖头,着紫背子,说官亲宫院恩泽。
中等戴冠子,黄包髻,背子,或只系裙,手把青凉伞儿,皆两人同行。”
议婚阶段,分为送草帖问卜、回定帖、相亲三步。
定婚,就是男女双方正式订婚,婚姻开始确立的阶段。
定聘者分三步者有之,合并为一者也有之。
“自聘送之后,节序不送”,直至亲迎之前。
亲迎,即是完成婚姻日,男家到女家亲迎新妇以归的礼仪,可以细分以下几步叙述:
第一步,是亲迎前三日催妆男家向女家送催妆礼品,是亲迎的信号,古称请期,宋俗称催妆。
这些礼品是花髻、销金盖头、五男二女花扇、花粉盒等嫁衣、脂粉一类礼品。
女家收礼后的回礼是金银双胜御、罗花幞头、绿袍、靴笏等物。
第二步,是亲迎前一日铺房女家要把新房的家具器物送往男家挂帐幔,铺设房卧,把新房布置妥善,以助新婚后成家立室。
新婚须用新床,必请有福气者来铺房,同床共寝,百年和好。
此礼仪叫做“铺房”。
第三步,迎娶当日男家派出一支迎娶队伍,由新郎带队前往女家迎娶新娘。
这支队伍中须有吹鼓手和官私等组成。
第四步,新娘下轿入男家门的礼仪娶亲队伍回到男家门首,整个婚姻正式进行高潮,其仪式顺序相当繁琐。
新妇到男家门首下轿,还不能立即随便进门,须进行三个小仪式:一是乐官、、抬轿、鼓吹之人等,“拦门”讨“利市钱物”这种“拦门”也有一定程序仪式。
第五步,坐富贵引新妇入房室,坐于床上,一般是男坐床右首,新妇坐于左,称为“坐富贵”。
婚房门额上预先挂好一新缎、新妇入门之时,据《梦粱录》载,杭州之礼时说,“众手争扯一小片而去,谓云‘利市缴门’,争求利市钱也”。
《东京梦华录》称为“利市缴门红”。
第六步,入中堂举行参拜礼这是婚礼中最重要的大礼。
由礼官请新郎新娘出洞房,到中堂举行。
其礼如下:“婿于床前请新妇出,二家各出彩缎,绾一同心,谓之牵巾;男挂于笏(槐简),女搭于手;男倒行出,面皆相向。”
先由男家双全女亲,以秤或用机杼挑盖头,方露花容,至堂前,然后举行参拜男郎父母、家庙等。
拜毕而出。
摩擦妇倒行,执同心结,牵新郎回洞房,讲交拜礼,再坐床,女向左,男向右坐。
礼官以金银盘盛金银钱、彩钱、杂果撒帐次,称为“撒帐”礼。
这也是为了以祝颂吉利而已。
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