二问：丙为令长，无治声，丁言其非百里才。
壬曰君子不器，岂以小大为异哉。
这里引用两个的典故，“百里之才”是说的三国庞统的故事，出自《三国志·蜀书·庞统传》；“君子不器”是出自《论语·为政篇》。
当初刘备得到荆州后，庞统前往投奔，被任命为耒阳县令，结果是治理的一团糟，被免官；这时吴国鲁肃就给刘备写信求情，认为庞统非百里之才，应该任命为治中或者别驾这类州牧刺史的助理职位；后来诸葛亮也跟着说情，刘备这才将庞统任命为军师中郎将，与诸葛亮同列。
孔子有天在与弟子们讲学，就提到“君子不器”，意思是君子不能像一件器具那样，只有某一方面的用途。
三问：私有甲弩，乃首云止槊一张，重轻不同，若为科处。
这里出自《唐律疏议》。
有这么一个案例：由于乙私藏有甲弩，但却拈轻怕重，但却向官府自首私藏槊一张，由于私藏甲弩与槊的罪刑轻重不同，请问该怎么判决？
《疏议》中给出的判决方案是，由于没有自首甲弩，其罪刑依然存在。
原因是虽然自首私藏槊一张，而没有交代私藏其他军械，自首私藏槊罪刑可免，但私藏甲弩罪刑依然需要追究，并且自首不实，除非死刑才死减掉一等刑罚。
四问：丁出见癸缧系于路，解左骖赎之，归不谢而入，癸请绝。
这里出自《晏子春秋·内篇》。
有次，齐国晏子出使晋国，在中牟城路边见到衣不蔽体的越石父，认为是个君子，经打听才知道越石父沦落为别人家的奴仆。
于是晏子解下车驾上左边的马赎回越石父，并带回了齐国。
可是回到齐国后，晏子就直接不到招呼就进来自己府中，越石父认为晏子不尊重他，就请求与晏子绝交。
晏子问为什么，越石父回答道，“别人看不起我是因为不了解我，而你明明能够看出来我是个君子，而怠慢我，就是明显的不尊我。”于是晏子赶紧告罪，将越石父待为上宾。
五问：甲与乙隔水将战，有司请逮其未半济而击之，甲曰不可。
及阵，甲大败，或让之，甲不服。
这里出自《春秋公羊传》。
宋国与楚国约定在泓水的北面打一仗。
楚人就渡泓水过来。
这时下面就有人建议宋襄公，趁楚人还没有完全渡过河就开始发动攻击。
被宋襄公拒绝了，他认为有点乘人之危，需要等到楚人过了河再开打。
等到楚人过了河，手下的人再次建议宋襄公，趁楚人还没有摆好阵型、立足未稳就开始发动攻击。
宋襄公再次拒绝了手下建议，认为对方没有摆好阵型，没有击鼓，就不能开展。
等到楚人摆好了阵型，开始击鼓进攻，宋襄公这才开始命令部队出击，结果是宋国军队大败。
六问：应受复除而不给，不应受而给者，及其小徭役者，各当何罪？
这里也是出自《唐律疏议》。
有这么一个案例：就是对应该免除徭役的农户而没有免除，却将需要服徭役的农户免除了徭役，或者让其充当车夫及杂使等较小的徭役，请问该怎么办？
《疏议》中给出的判决方案是，将对减免徭役的特权顺便乱给的刑罚是增加徒刑二年，对让其服小徭役的刑罚是贬斥五十。
七问：乙用牛衅钟，牵引过堂下，甲见其觳觫，以羊易之。
或谓之曰：见牛不见羊。
这里出自《孟子·梁惠王章句上》。
有次，孟子与齐宣王谈论王道，认为只有仁义才能够统一天下。
于是就讲了齐宣王之前的一个故事，有次齐宣王见到有人拉着一头牛从堂前经过，要去杀了取血祭钟。
看到瑟瑟发抖的牛，齐宣王不忍心，就让下人用一只羊代替牛用来祭钟。
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壬曰君子不器，岂以小大为异哉。
这里引用两个的典故，“百里之才”是说的三国庞统的故事，出自《三国志·蜀书·庞统传》；“君子不器”是出自《论语·为政篇》。
当初刘备得到荆州后，庞统前往投奔，被任命为耒阳县令，结果是治理的一团糟，被免官；这时吴国鲁肃就给刘备写信求情，认为庞统非百里之才，应该任命为治中或者别驾这类州牧刺史的助理职位；后来诸葛亮也跟着说情，刘备这才将庞统任命为军师中郎将，与诸葛亮同列。
孔子有天在与弟子们讲学，就提到“君子不器”，意思是君子不能像一件器具那样，只有某一方面的用途。
三问：私有甲弩，乃首云止槊一张，重轻不同，若为科处。
这里出自《唐律疏议》。
有这么一个案例：由于乙私藏有甲弩，但却拈轻怕重，但却向官府自首私藏槊一张，由于私藏甲弩与槊的罪刑轻重不同，请问该怎么判决？
《疏议》中给出的判决方案是，由于没有自首甲弩，其罪刑依然存在。
原因是虽然自首私藏槊一张，而没有交代私藏其他军械，自首私藏槊罪刑可免，但私藏甲弩罪刑依然需要追究，并且自首不实，除非死刑才死减掉一等刑罚。
四问：丁出见癸缧系于路，解左骖赎之，归不谢而入，癸请绝。
这里出自《晏子春秋·内篇》。
有次，齐国晏子出使晋国，在中牟城路边见到衣不蔽体的越石父，认为是个君子，经打听才知道越石父沦落为别人家的奴仆。
于是晏子解下车驾上左边的马赎回越石父，并带回了齐国。
可是回到齐国后，晏子就直接不到招呼就进来自己府中，越石父认为晏子不尊重他，就请求与晏子绝交。
晏子问为什么，越石父回答道，“别人看不起我是因为不了解我，而你明明能够看出来我是个君子，而怠慢我，就是明显的不尊我。”于是晏子赶紧告罪，将越石父待为上宾。
五问：甲与乙隔水将战，有司请逮其未半济而击之，甲曰不可。
及阵，甲大败，或让之，甲不服。
这里出自《春秋公羊传》。
宋国与楚国约定在泓水的北面打一仗。
楚人就渡泓水过来。
这时下面就有人建议宋襄公，趁楚人还没有完全渡过河就开始发动攻击。
被宋襄公拒绝了，他认为有点乘人之危，需要等到楚人过了河再开打。
等到楚人过了河，手下的人再次建议宋襄公，趁楚人还没有摆好阵型、立足未稳就开始发动攻击。
宋襄公再次拒绝了手下建议，认为对方没有摆好阵型，没有击鼓，就不能开展。
等到楚人摆好了阵型，开始击鼓进攻，宋襄公这才开始命令部队出击，结果是宋国军队大败。
六问：应受复除而不给，不应受而给者，及其小徭役者，各当何罪？
这里也是出自《唐律疏议》。
有这么一个案例：就是对应该免除徭役的农户而没有免除，却将需要服徭役的农户免除了徭役，或者让其充当车夫及杂使等较小的徭役，请问该怎么办？
《疏议》中给出的判决方案是，将对减免徭役的特权顺便乱给的刑罚是增加徒刑二年，对让其服小徭役的刑罚是贬斥五十。
七问：乙用牛衅钟，牵引过堂下，甲见其觳觫，以羊易之。
或谓之曰：见牛不见羊。
这里出自《孟子·梁惠王章句上》。
有次，孟子与齐宣王谈论王道，认为只有仁义才能够统一天下。
于是就讲了齐宣王之前的一个故事，有次齐宣王见到有人拉着一头牛从堂前经过，要去杀了取血祭钟。
看到瑟瑟发抖的牛，齐宣王不忍心，就让下人用一只羊代替牛用来祭钟。
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