第50章 热度（2/2）
教授显然对她的回信很感兴趣，又回了一封更长的，请她“不吝赐教”。
伊迪斯看完信后附带的手稿之后，意识到她恐怕遇到大佬了——虽然论文里的某些假设在二十世纪会被证明是错误的，但推导过程本身非常精彩。
与此同时，文学界的热度并没有因为伊迪斯小说的连载结束而降温。
“两个世纪以后”这个笔名已经挂在伦敦至少一半的文学沙龙的话题清单上。
起初人们只是讨论小说本身——时间穿越的设定、女扮男装的叙事诡计、精神分裂的真相揭露。
但随着热度发酵，讨论的焦点开始从“这篇小说写了什么”滑向了“这个作者到底是谁”。
有人说这个笔名带着一种奇异的预言感——“两个世纪以后”，那不就是两百年后吗？
什么样的作者会给自己取这样一个名字？
一个狂妄的年轻人？
一个隐居的学者？
还是一个在工业革命里感到不适、想要逃离未来的悲观主义者？
光是这个笔名本身，就够写一篇千字评论了。
伦敦的文学圈很快分裂成了几个阵营。
第一个阵营是科学派——他们坚持认为“两个世纪以后”一定是位自然科学家，因为小说里关于时间旅行的设定有一套清晰的内在逻辑，虽然在物理学上说不通，但它自洽得让真正的科学家都忍不住拿起来笔来跟作者辩论。
或者至少是和科学界有密切联系的绅士，因为“两个世纪以后”之前两篇小说对细菌学说的支持都能证明其对科学发展非常关注。
还有“两个世纪以后”在《不该回来的人》结尾处对于讨论精神病杀人相关法律程序的部分写得非常准确，而这个时代的律法学习教材大部分都是由拉丁文撰写的——拉丁文通常是男性学习的东西。
第二个阵营是文学派——他们认为“两个世纪以后”一定是位天才的小说家。
第三个阵营最离谱——神秘学派的信徒们认为“两个世纪以后”可能真的来自未来。
一位自称研究过所有已知通灵案例的先生在报刊上说，作者很可能是通过降神会获得了未来的影像。
莫里斯编辑因此特意刊登：“本刊登出的文章不支持任何超自然解释，但尊重读者的想象力。”
与此同时，“两个世纪以后”的热度开始以一种连莫里斯编辑都没预料到的方式向外扩张。
本章已完成！
伊迪斯看完信后附带的手稿之后，意识到她恐怕遇到大佬了——虽然论文里的某些假设在二十世纪会被证明是错误的，但推导过程本身非常精彩。
与此同时，文学界的热度并没有因为伊迪斯小说的连载结束而降温。
“两个世纪以后”这个笔名已经挂在伦敦至少一半的文学沙龙的话题清单上。
起初人们只是讨论小说本身——时间穿越的设定、女扮男装的叙事诡计、精神分裂的真相揭露。
但随着热度发酵，讨论的焦点开始从“这篇小说写了什么”滑向了“这个作者到底是谁”。
有人说这个笔名带着一种奇异的预言感——“两个世纪以后”，那不就是两百年后吗？
什么样的作者会给自己取这样一个名字？
一个狂妄的年轻人？
一个隐居的学者？
还是一个在工业革命里感到不适、想要逃离未来的悲观主义者？
光是这个笔名本身，就够写一篇千字评论了。
伦敦的文学圈很快分裂成了几个阵营。
第一个阵营是科学派——他们坚持认为“两个世纪以后”一定是位自然科学家，因为小说里关于时间旅行的设定有一套清晰的内在逻辑，虽然在物理学上说不通，但它自洽得让真正的科学家都忍不住拿起来笔来跟作者辩论。
或者至少是和科学界有密切联系的绅士，因为“两个世纪以后”之前两篇小说对细菌学说的支持都能证明其对科学发展非常关注。
还有“两个世纪以后”在《不该回来的人》结尾处对于讨论精神病杀人相关法律程序的部分写得非常准确，而这个时代的律法学习教材大部分都是由拉丁文撰写的——拉丁文通常是男性学习的东西。
第二个阵营是文学派——他们认为“两个世纪以后”一定是位天才的小说家。
第三个阵营最离谱——神秘学派的信徒们认为“两个世纪以后”可能真的来自未来。
一位自称研究过所有已知通灵案例的先生在报刊上说，作者很可能是通过降神会获得了未来的影像。
莫里斯编辑因此特意刊登：“本刊登出的文章不支持任何超自然解释，但尊重读者的想象力。”
与此同时，“两个世纪以后”的热度开始以一种连莫里斯编辑都没预料到的方式向外扩张。
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