云鸿一愣，这护罩将寒风挡在外面，步伐陡然轻盈起来。
只感觉丹田温热，一番内视，竟发现丹田中，出现了一把虚无的狼毫笔的影子！
色泽暗淡，只有指甲盖的大。
细细一看，这狼毫笔做工精美，上面清楚的刻着“梅兰竹菊”的花饰，一簇细长的毫尖，随着丹田中浩然正气的升腾而飘飞，轻盈如丝，显然不是普通的狼毫制成。
而令人惊奇的是，这看似虚无的影子，却发出一股吞灭山河的正气。
浩然正气！
云鸿周身的凭空出现的护盾，正是从此处而来！
云鸿来不及想太多，眼下寒风愈加激烈，便是有这毫笔虚影中散出的正气做护盾，也难以抵挡，只能聚集神念，全力抵御这噬骨的寒流。
走了约一刻钟，才见到第二道石门。
这第二道石门，显然不像第一道那般晶莹剔透，因为寒风吹拂，表面上结上了一道厚厚的冰层。
四周寸草不生，云鸿一接近这石门，厚厚的冰层上便出现了一行篆字：第二关，大儒之德。
而后，光华一闪，还是一道对联题，左侧是“天地君亲师”，右侧空白。
云鸿淡淡一笑，原来这一关，考的是儒者的品德问题。
天地君亲师，这是上古流传的祭祀对象，为祭天地、君主、祖先、圣贤的综合。
而一代大儒荀子，对“天地君亲师”五者，早有阐述。
《荀子；礼论》中载：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。
无天地恶生，无先祖恶出，无君师恶治，三者偏亡，则无安人。
故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。
由此可见，在上古大儒的眼中，天地君亲师，便是“礼”的代表。
不过天地浩荡，不是天地君亲师五者，就能概括世间万物。
大儒之德，礼字固然重要，但光有礼，却是不够。
修身立德，应当遵守三纲五常，而这一个礼，只是五常之一。
心念至此，云鸿已经有了答案。
儒门五常，正是仁、义、礼、智、信。
仁者，爱人也，简言之，能爱人即为仁，作为一代大儒，需要有一颗“仁心”，此乃怀柔王道，大儒之心。
义者，大义也，人字出头，加一点，虽千万人，舍己为人，是为大儒之气。
礼者，示人以曲也，己弯腰则人高，对他人即有礼，以敬人为礼，来而不往非礼，看似为柔，却有王者之霸道，故为大儒之勇。
智者，明智也，观一叶而知秋，道不远人即为此，运筹帷幄，决胜千里，为大儒之智。
信者，守信也，人无信不立，是为大儒之德。
云鸿淡淡一笑，正要抬手，将这五个字填上去，却发现这石门上的冰层约有两三尺厚度，自己又不曾佩戴兵刃，光靠大擒龙手的力量，是不能破开这些冰层的。
踌躇之际，忽见门角处，有一块落满灰尘的砚台，上面黑漆漆的，还沾着墨渍，不知是何人遗弃在此。
好的砚台，一般都是大理岩、花岗岩制成，坚不可摧。
云鸿屈膝将这砚台取来一看，虽只有巴掌大，分量却不轻，质地相当紧密，不用猜也知是块好砚。
而尊砚台，并非传统的四方砚台，乃上尖下宽，丰厚椭圆，呈一锥子形，上面雕刻着飞凤图案，栩栩如生。
云鸿历经两世，阅物无数，却从来没有见过锤形的砚台。
冥冥中，脑中一声嗡鸣，这砚台似曾相识，却又想不起来在何处见过。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
只感觉丹田温热，一番内视，竟发现丹田中，出现了一把虚无的狼毫笔的影子！
色泽暗淡，只有指甲盖的大。
细细一看，这狼毫笔做工精美，上面清楚的刻着“梅兰竹菊”的花饰，一簇细长的毫尖，随着丹田中浩然正气的升腾而飘飞，轻盈如丝，显然不是普通的狼毫制成。
而令人惊奇的是，这看似虚无的影子，却发出一股吞灭山河的正气。
浩然正气！
云鸿周身的凭空出现的护盾，正是从此处而来！
云鸿来不及想太多，眼下寒风愈加激烈，便是有这毫笔虚影中散出的正气做护盾，也难以抵挡，只能聚集神念，全力抵御这噬骨的寒流。
走了约一刻钟，才见到第二道石门。
这第二道石门，显然不像第一道那般晶莹剔透，因为寒风吹拂，表面上结上了一道厚厚的冰层。
四周寸草不生，云鸿一接近这石门，厚厚的冰层上便出现了一行篆字：第二关，大儒之德。
而后，光华一闪，还是一道对联题，左侧是“天地君亲师”，右侧空白。
云鸿淡淡一笑，原来这一关，考的是儒者的品德问题。
天地君亲师，这是上古流传的祭祀对象，为祭天地、君主、祖先、圣贤的综合。
而一代大儒荀子，对“天地君亲师”五者，早有阐述。
《荀子；礼论》中载：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。
无天地恶生，无先祖恶出，无君师恶治，三者偏亡，则无安人。
故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。
由此可见，在上古大儒的眼中，天地君亲师，便是“礼”的代表。
不过天地浩荡，不是天地君亲师五者，就能概括世间万物。
大儒之德，礼字固然重要，但光有礼，却是不够。
修身立德，应当遵守三纲五常，而这一个礼，只是五常之一。
心念至此，云鸿已经有了答案。
儒门五常，正是仁、义、礼、智、信。
仁者，爱人也，简言之，能爱人即为仁，作为一代大儒，需要有一颗“仁心”，此乃怀柔王道，大儒之心。
义者，大义也，人字出头，加一点，虽千万人，舍己为人，是为大儒之气。
礼者，示人以曲也，己弯腰则人高，对他人即有礼，以敬人为礼，来而不往非礼，看似为柔，却有王者之霸道，故为大儒之勇。
智者，明智也，观一叶而知秋，道不远人即为此，运筹帷幄，决胜千里，为大儒之智。
信者，守信也，人无信不立，是为大儒之德。
云鸿淡淡一笑，正要抬手，将这五个字填上去，却发现这石门上的冰层约有两三尺厚度，自己又不曾佩戴兵刃，光靠大擒龙手的力量，是不能破开这些冰层的。
踌躇之际，忽见门角处，有一块落满灰尘的砚台，上面黑漆漆的，还沾着墨渍，不知是何人遗弃在此。
好的砚台，一般都是大理岩、花岗岩制成，坚不可摧。
云鸿屈膝将这砚台取来一看，虽只有巴掌大，分量却不轻，质地相当紧密，不用猜也知是块好砚。
而尊砚台，并非传统的四方砚台，乃上尖下宽，丰厚椭圆，呈一锥子形，上面雕刻着飞凤图案，栩栩如生。
云鸿历经两世，阅物无数，却从来没有见过锤形的砚台。
冥冥中，脑中一声嗡鸣，这砚台似曾相识，却又想不起来在何处见过。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........