不要去测试人性丑恶的一面，你会失望。
我明知道这一点，却总是自寻烦恼的一次又一次失望。
失望多了，大概就绝望了。
那一刻，我想放弃周围的一切。
我现在只想把灵魂交给吉晨星，让他带我离开娑婆世界，去到弥勒乐土，再也不会来。
可是那个瞬间，我似乎看到一个人。
他是佛，自觉、觉他、觉行圆满的佛。
他是王子，他从母亲的右肋出生，他出生时东南西北各走八步，高呼，天上地下，唯我独尊。
他拥有适合不同季节居住的三座宫殿，有冬天御寒的，夏天避暑的，雨季防潮的；衣著华贵，饮食丰盛；歌舞于庭，极尽享受之乐。
他看到弱肉强食，生老病死，爱恨离愁，想要破开这无尽轮回。
他吃够苦难，拜访名师，走遍名山大川，但是一无所获，多少次濒临死亡。
菩提树下，他铺上吉祥草，向著东方盘腿坐著，发誓：‘我今如不证到无上大觉，宁可让此身粉碎，终不起此座。
’终于在一个夜里，战胜了最后的烦恼魔障，获得了彻底觉悟而成了佛陀。
于是他开启了无边的大智慧，拥有了无尽的大力量，成为了佛。
世界上所有众生，本来都具有与佛一样的智慧德相。
但是众生有妄想心，有执着心，迷了真心，生起妄心，却把这虚幻妄心当作真如妙心，所以才有种种妄想执着。
这妄想心，执着心，也就是我们的烦恼，。
世界上众生，都不觉悟。
他拥有过你所不能有，他忍受你所不能忍。
他能成佛，但你我不能。
一时顿悟，也总是被横祸瞬间击垮。
总是在一帆风顺时假装是修行的人，陷入困境就想做普通人。
那个瞬间，我似乎释然了。
这是一种难以用语言描述的境界，但我知道，这是我这些年来寻求的大智慧，大突破以达到的境界。
不知道该怎么解释、分享，简单说，现在的我，是这些年，最好的我，最开心的我，最坚定的我。
这很像禅宗，不立文字，直指人心，见性成佛。
也许，我们只是别人小说里的角色，我们的喜怒哀乐，生老病死，早就是被作者注定了，也许我们的小说里，也已经形成了一个热闹纷繁的世界。
这其实就是所谓大千世界，芥子须弥。
也许，我们这个世界的一个分子，上面也会自成一个我们无法认识到的世界，也许我们所处的星系，只是另一个世界的分子单位。
所以，我们太渺小。
人这一生，也许要处理三种关系：和自己的内心，和其他人，和天地。
一直以来，对我来说，难度按次序依次减小，我能听到自然所表达的所有情绪，我也能很快取信于人，但是我始终过不了我自己这一关。
我习惯于加强自己与他人的羁绊，或者又刻意回避一些必然的因果。
.
.
.
本章已完成！
我明知道这一点，却总是自寻烦恼的一次又一次失望。
失望多了，大概就绝望了。
那一刻，我想放弃周围的一切。
我现在只想把灵魂交给吉晨星，让他带我离开娑婆世界，去到弥勒乐土，再也不会来。
可是那个瞬间，我似乎看到一个人。
他是佛，自觉、觉他、觉行圆满的佛。
他是王子，他从母亲的右肋出生，他出生时东南西北各走八步，高呼，天上地下，唯我独尊。
他拥有适合不同季节居住的三座宫殿，有冬天御寒的，夏天避暑的，雨季防潮的；衣著华贵，饮食丰盛；歌舞于庭，极尽享受之乐。
他看到弱肉强食，生老病死，爱恨离愁，想要破开这无尽轮回。
他吃够苦难，拜访名师，走遍名山大川，但是一无所获，多少次濒临死亡。
菩提树下，他铺上吉祥草，向著东方盘腿坐著，发誓：‘我今如不证到无上大觉，宁可让此身粉碎，终不起此座。
’终于在一个夜里，战胜了最后的烦恼魔障，获得了彻底觉悟而成了佛陀。
于是他开启了无边的大智慧，拥有了无尽的大力量，成为了佛。
世界上所有众生，本来都具有与佛一样的智慧德相。
但是众生有妄想心，有执着心，迷了真心，生起妄心，却把这虚幻妄心当作真如妙心，所以才有种种妄想执着。
这妄想心，执着心，也就是我们的烦恼，。
世界上众生，都不觉悟。
他拥有过你所不能有，他忍受你所不能忍。
他能成佛，但你我不能。
一时顿悟，也总是被横祸瞬间击垮。
总是在一帆风顺时假装是修行的人，陷入困境就想做普通人。
那个瞬间，我似乎释然了。
这是一种难以用语言描述的境界，但我知道，这是我这些年来寻求的大智慧，大突破以达到的境界。
不知道该怎么解释、分享，简单说，现在的我，是这些年，最好的我，最开心的我，最坚定的我。
这很像禅宗，不立文字，直指人心，见性成佛。
也许，我们只是别人小说里的角色，我们的喜怒哀乐，生老病死，早就是被作者注定了，也许我们的小说里，也已经形成了一个热闹纷繁的世界。
这其实就是所谓大千世界，芥子须弥。
也许，我们这个世界的一个分子，上面也会自成一个我们无法认识到的世界，也许我们所处的星系，只是另一个世界的分子单位。
所以，我们太渺小。
人这一生，也许要处理三种关系：和自己的内心，和其他人，和天地。
一直以来，对我来说，难度按次序依次减小，我能听到自然所表达的所有情绪，我也能很快取信于人，但是我始终过不了我自己这一关。
我习惯于加强自己与他人的羁绊，或者又刻意回避一些必然的因果。
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