这块巨碑上刻画的满满当当的图画在侈画眼中却只有寥寥数字,萬泰變業,劫劫長存。

【注】變業:改行。

世间万变,我身长存。

到此处,所有石碑上的文字尽数被侈画所获,全篇仅一百四十余字,皆四言韵文。

侈画深吸了一口气,如此,应是得了这全篇的了,这才是侈画最大的收获,金白之物,反而如粪土一般,古有朝闻道,夕死足矣的说法,侈画正沉浸在喜悦之中,却听见一个声音道:“道友倒是好造化,原来这碑还有如此解法”,侈画闻声,余光之下,只见一老僧,身披袈裟。

侈画幼时结识师傅,学过些望气之法,望气见气色光明则发兴,气色暗淡则败落。

气呈红色则巨富,气呈黑色则有祸,气呈紫色则大贵。

载:“入海求蓬莱者,言蓬莱不远,而不能至者,殆不见其气。

上乃遣望气佐候其气云。”

侈画见这老僧紫中带黄,恐怕是皇气跌落,能维持紫气不散,恐怕是和这身上的袈裟有关,以之覆身,一离羞耻而具惭愧;二离寒热、蚊虫、恶兽;三示现沙门之相,见者欢喜,离邪心;四是人天宝幢相,可生梵天之福;五穿着之时,生宝塔想,灭除诸罪;六染为坏色,断离五欲想,不生贪爱;七袈裟是佛净衣,永断烦恼而作良田;八消罪而生十善;九如良田,能增长菩提之道;十如甲胄,烦恼之毒箭不能害。

那老僧的身份,也就昭然若揭了,明惠帝朱允炆,侈画再仔细一看只见这老僧是一个下巴奇长、耳朵肥大、满脸麻点的丑陋、猥琐男人,更能确定此人的身份,为何?

随根儿,民间有一个流传极广的朱元璋画像故事:说是朱元璋称帝后遍召丹青高手给自己画像。

第一个进宫的画师十分认真,把像画得维妙维肖,栩栩如生,和真人一样。

朱元璋看到自已丑陋的形象,顿时大怒,把画师推出去斩了。

第二个吸取了教训,自作聪明,把朱元璋画成美男,一表人材,五官端正,相貌堂堂。

朱元璋一看这哪是自己啊,明明是在忽悠他,自然画师难逃一死。

第三个是真聪明,揣摩出了朱元璋的心思,追求“神似”:脸型描摹得与真人差不多,其它部位跟着感觉走,就如现在影楼给新郎新娘拍婚纱照,处理得模棱两可,说是也是,说不是也不是。

结果朱元璋看到自己满脸仁慈,一副帝王之相,龙颜大悦。

不用说,画师获赏,免予一死,被放回了家。

这老僧这么随根儿,身份侈画自然不疑有异,侈画稽了一礼道:“敢问道友法号。”却见这奇丑和尚鼻子一哼道:“一届死人,凭什知老衲名讳,既然已经得知的秘密,便留你不得,还谢小友替老僧解密,死来”。

不待老僧出手,只见一艘硕大的龙舟战船撞破山壁而出,只见这船首部尖,尾部宽,两头上翘,首尾高昂。

它的两舷向外拱,两侧有护板。

特别是福船有高昂首部,又有坚强的冲击装置,船体高大,上有宽平的甲板、连续的舱口,船首两侧有一对船眼。

甲板面宽敞,型深小,干舷低;采用大梁拱,使甲板能迅速排浪;有"出艄"便于安装升降舵,有"虚艄"便于操纵艄篷。

船上装有多桅多帆,航速比较快,舵面积大又能升降,出海时部分舵叶降到船底以下,能增加舵的效应,减少横漂,遇浅水可以把舵升上。

侈画暗骂,这船分明就是结合了福船和沙船优势的大明战船,这应该是朱允炆那贼秃逃跑时的战船,大量的海水灌了进来,吓得坑里众人是亡魂皆冒,侈画急忙寻被水冲走的二女,心底猛然响起你把几个胡子喊得话:“燕反之心,迫朕逊国。

叛逆残忍,金川门破。

杀戮尸横,罄竹难书,大明日月无光。

今成囚杀之地,以待燕魔受戮,作阶下囚,凡擅闯者,杀无赦。

丙戌甲天下之凤皇”,“这货绝对不是梁惠帝,不然不会回到这处自己布置得绝地”,侈画心道,接着便失去了意识。
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第二十六章 天书陵前
第二十七章 夜话
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第二十九章 阳符经
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第四章 局邪

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