四九城的百姓好面儿，但凡家里有条件的都会在婚事、丧事上大操大办。
什么倒头、接三、送库、成主（点主）、发引、烧伞、烧法船、一百天、周年等等一样不落，其中接三、发引又为丧仪之大典，场面非常大，有的队伍能排出二里地去。
一堂彩的执事在前面开路，一对灯笼、一对开道锣、化中，一直有“事死如事生”的说法，陪葬的逐渐从生殉、死殉、陶殉到烧些纸人。
后面打执事后面的是扛着纸人、纸马、童男童女等等的人，边走边撒纸钱。
以上所有的礼仪队伍，都得单列前行，只有喜事才能两行列队，成双成对的走。
接下来是抬着棺椁的杠子手。
杠子手也叫杠夫，还有人称其为抬杠的，这行纯粹吃苦力饭，拴好杠棍以后，打响尺的喊一声：“严不严？”
杠子手齐声应一句：“严丁了！”
响尺一打，杠子手抬起杠棍上肩，棺椁就不能落地了，得一直抬到坟地下葬。
当然，这中间是允许换人的，不少都是三班倒，一组绿驾衣，一组兰驾衣，一组白驾衣。
满清时，王爷、贝勒用化馆，将棺椁抬到西单路口，自西单路口装上汽车拉至西边的公墓下葬。
如果强硬执行丧葬节俭，恐怕会有人跳出来说什么“只许州官放火，不许百姓点灯”了。
当然，也不是没有好处，起码拉动了就业率。
对于这种情况，上面也是心知肚明的，所以才会有工人去世后发放丧葬费。
丧葬费因死亡原因不同，发放标准也不同。
因公逝世，发放本单位平均月工资的三倍，非因公则为两倍。
这部分钱除了购买墓地、墓碑，其他的都花在白事的场面上，而且还不一定够。
要想改变这种局面，恐怕得等火葬推行开来。
眼下是不可能的，现在全国的火葬场还不到一百家，而且被戏称为“三五场”或“三八场”，因为此时火葬场的建造标准是“5个人、5亩地、5万元钱”或“8个人、8亩地、8万元钱”。
火葬场的蓬勃发展是起风以后的事情，从起风前不足100家，风停时已经超过了1200家，不过到那时，墓地的价格也会日益渐长，甚至一度成为投资理财的选择项……
本章已完成！
什么倒头、接三、送库、成主（点主）、发引、烧伞、烧法船、一百天、周年等等一样不落，其中接三、发引又为丧仪之大典，场面非常大，有的队伍能排出二里地去。
一堂彩的执事在前面开路，一对灯笼、一对开道锣、化中，一直有“事死如事生”的说法，陪葬的逐渐从生殉、死殉、陶殉到烧些纸人。
后面打执事后面的是扛着纸人、纸马、童男童女等等的人，边走边撒纸钱。
以上所有的礼仪队伍，都得单列前行，只有喜事才能两行列队，成双成对的走。
接下来是抬着棺椁的杠子手。
杠子手也叫杠夫，还有人称其为抬杠的，这行纯粹吃苦力饭，拴好杠棍以后，打响尺的喊一声：“严不严？”
杠子手齐声应一句：“严丁了！”
响尺一打，杠子手抬起杠棍上肩，棺椁就不能落地了，得一直抬到坟地下葬。
当然，这中间是允许换人的，不少都是三班倒，一组绿驾衣，一组兰驾衣，一组白驾衣。
满清时，王爷、贝勒用化馆，将棺椁抬到西单路口，自西单路口装上汽车拉至西边的公墓下葬。
如果强硬执行丧葬节俭，恐怕会有人跳出来说什么“只许州官放火，不许百姓点灯”了。
当然，也不是没有好处，起码拉动了就业率。
对于这种情况，上面也是心知肚明的，所以才会有工人去世后发放丧葬费。
丧葬费因死亡原因不同，发放标准也不同。
因公逝世，发放本单位平均月工资的三倍，非因公则为两倍。
这部分钱除了购买墓地、墓碑，其他的都花在白事的场面上，而且还不一定够。
要想改变这种局面，恐怕得等火葬推行开来。
眼下是不可能的，现在全国的火葬场还不到一百家，而且被戏称为“三五场”或“三八场”，因为此时火葬场的建造标准是“5个人、5亩地、5万元钱”或“8个人、8亩地、8万元钱”。
火葬场的蓬勃发展是起风以后的事情，从起风前不足100家，风停时已经超过了1200家，不过到那时，墓地的价格也会日益渐长，甚至一度成为投资理财的选择项……
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