他一直认为,两人知道了,那都不叫什么秘密,
更何况那么多人知道,是啊。
而这事儿,你就直接下令,说让士卒去,其人觉得那也不好,真的。
也许吧,大多数人、绝大多数,那都能理解,是。
但终究是有不能理解的,没错。
所以说这个也不是什么好事儿,真的。
因此,马超真心不会那么做啊,不错,所以这个也是……
毕竟这个争霸天下时候他不会,而一统了天下,其人其实也不会。
马超虽说和曹操还有不同,就是他可没说像后者那样儿,就那么看重史书如何写自己、记载自己,非常在乎在意后人的看法。
可虽说其人和曹操不一样儿,但是马超说他一点儿都不看重,那是假话。
只是其人和那谁不同罢了,没错。
所以说就是如此,就算说是为了自己名声,马超自然知道自己该
如何做了。
有些东西,真心可以做,没错。
甚至说就必须做的,也不错。
可有的东西,那是怎么都不能做的,是啊。
做了就出事儿了、出问题,还不是小事儿小问题,所以……怎么选择,反正他是很清楚啊。
如果说真要是事到临头了,真必须那么做不可,也许吧,其人会
那么做,不一定,这个也确实。
马超终究和曹操不同、那是不一样。
除了大是大非,其他的,只要是他觉得对自己对己方利大于弊了,那就可以做,真的。
说这个和大是大非挨边儿,但是到了曹操那儿,真心不是说其人就一点儿都不会做了。
哪怕说在史书上记载自己不好,
可那事儿又不是一次两次了,真的。
应该说记载自己好的地方,有多少?
所以说这个也是,只要说他认定去做了,那么哪怕就豁出去了,其人也是要做的,没错。
曹操终究和马超不同,那是。
都一样儿的话,也都没意思了,可不。
就得说不一样儿,那有意思多了。
一样儿没意思,就在这儿来说。
反正都是不一样儿的,那是。
马超不会做,基本上不会。
曹操的话,那
也许会。
反正现在是不会,但是不代表他就永远都不会。
当然了,前者那边儿也是,没有绝对的,不是说他就永远不会了。
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更何况那么多人知道,是啊。
而这事儿,你就直接下令,说让士卒去,其人觉得那也不好,真的。
也许吧,大多数人、绝大多数,那都能理解,是。
但终究是有不能理解的,没错。
所以说这个也不是什么好事儿,真的。
因此,马超真心不会那么做啊,不错,所以这个也是……
毕竟这个争霸天下时候他不会,而一统了天下,其人其实也不会。
马超虽说和曹操还有不同,就是他可没说像后者那样儿,就那么看重史书如何写自己、记载自己,非常在乎在意后人的看法。
可虽说其人和曹操不一样儿,但是马超说他一点儿都不看重,那是假话。
只是其人和那谁不同罢了,没错。
所以说就是如此,就算说是为了自己名声,马超自然知道自己该
如何做了。
有些东西,真心可以做,没错。
甚至说就必须做的,也不错。
可有的东西,那是怎么都不能做的,是啊。
做了就出事儿了、出问题,还不是小事儿小问题,所以……怎么选择,反正他是很清楚啊。
如果说真要是事到临头了,真必须那么做不可,也许吧,其人会
那么做,不一定,这个也确实。
马超终究和曹操不同、那是不一样。
除了大是大非,其他的,只要是他觉得对自己对己方利大于弊了,那就可以做,真的。
说这个和大是大非挨边儿,但是到了曹操那儿,真心不是说其人就一点儿都不会做了。
哪怕说在史书上记载自己不好,
可那事儿又不是一次两次了,真的。
应该说记载自己好的地方,有多少?
所以说这个也是,只要说他认定去做了,那么哪怕就豁出去了,其人也是要做的,没错。
曹操终究和马超不同,那是。
都一样儿的话,也都没意思了,可不。
就得说不一样儿,那有意思多了。
一样儿没意思,就在这儿来说。
反正都是不一样儿的,那是。
马超不会做,基本上不会。
曹操的话,那
也许会。
反正现在是不会,但是不代表他就永远都不会。
当然了,前者那边儿也是,没有绝对的,不是说他就永远不会了。
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