但是和比你更穷的人比，你倒是富有了，不错。
所以这个其实也是，不想去比较什么的，不代表就真没有。
有时候也许是主动的，这个不假。
但是可能更多的，那是被动的，很正常啊，是。
必须得承认，有的东西，其实就是比较出来
的，这个没错吧。
你说我有钱，可是再有钱，能和姓马的比吗？
这个就不好使了吧，人家碾压你跟玩似的，就在钱一个上面。
当然了，和多不如你的人比，你确实比他们有钱，那是。
所以说这个不就是比较吗，一点儿不错。
什么样儿，不光是有一个参照，也是要看比
较的对象。
可能你不能别人比，就和自己比，那也行啊。
但是你不那么做，可不代表别人不拿你和别人比，这个也是。
只是那样儿的话，你可以不在乎在意，不过也有人在乎在意，这个也是。
所以说这个其实要做到不在乎在意，也并非很容易，不过应该是挺好，就对自己来说。
毕竟别活在别人眼里，主要还是你自己怎么看了，更多的是你主观的。
毕竟是为了自
己而活，没说就真为了别人？
有的话，很多吗？
至少还是为自己更多吧？
不是，就是。
所以说更多的，可能还得说看自己，而不是别人。
当然了，有人就那样儿，特被在乎在意别人，那也都没办法，是啊。
这个东西怎么说呢，确实更多在于你自己啊，话说别人能在这个上面
帮助你更多吗？
更多是要靠自己，那是。
自己不想改变什么的，别人说再多、做再多，没大用。
也许还有人确实，认为挺好，自然也都不会去改变什么的，那是。
对此，也没什么说的，这个都是自己选择，没说的。
路更多是你自己走的，不是别人逼迫你的，所以说什么样
儿，好了不好，都是你自己的，那是。
说到这上面的话，马超和曹操/他们，算是不同性格作风，都不错。
前者是真心不那么看重别人的看法，这个真是。
当然了，毕竟是当主公做老大的，可以说手下人都如何想法之类的，他也不可能说就一点儿都不在意在乎，那不是。
但是在马超那儿来说，更多没什么关系的人如何看法，其人是不那么在乎在意的，不错。
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所以这个其实也是，不想去比较什么的，不代表就真没有。
有时候也许是主动的，这个不假。
但是可能更多的，那是被动的，很正常啊，是。
必须得承认，有的东西，其实就是比较出来
的，这个没错吧。
你说我有钱，可是再有钱，能和姓马的比吗？
这个就不好使了吧，人家碾压你跟玩似的，就在钱一个上面。
当然了，和多不如你的人比，你确实比他们有钱，那是。
所以说这个不就是比较吗，一点儿不错。
什么样儿，不光是有一个参照，也是要看比
较的对象。
可能你不能别人比，就和自己比，那也行啊。
但是你不那么做，可不代表别人不拿你和别人比，这个也是。
只是那样儿的话，你可以不在乎在意，不过也有人在乎在意，这个也是。
所以说这个其实要做到不在乎在意，也并非很容易，不过应该是挺好，就对自己来说。
毕竟别活在别人眼里，主要还是你自己怎么看了，更多的是你主观的。
毕竟是为了自
己而活，没说就真为了别人？
有的话，很多吗？
至少还是为自己更多吧？
不是，就是。
所以说更多的，可能还得说看自己，而不是别人。
当然了，有人就那样儿，特被在乎在意别人，那也都没办法，是啊。
这个东西怎么说呢，确实更多在于你自己啊，话说别人能在这个上面
帮助你更多吗？
更多是要靠自己，那是。
自己不想改变什么的，别人说再多、做再多，没大用。
也许还有人确实，认为挺好，自然也都不会去改变什么的，那是。
对此，也没什么说的，这个都是自己选择，没说的。
路更多是你自己走的，不是别人逼迫你的，所以说什么样
儿，好了不好，都是你自己的，那是。
说到这上面的话，马超和曹操/他们，算是不同性格作风，都不错。
前者是真心不那么看重别人的看法，这个真是。
当然了，毕竟是当主公做老大的，可以说手下人都如何想法之类的，他也不可能说就一点儿都不在意在乎，那不是。
但是在马超那儿来说，更多没什么关系的人如何看法，其人是不那么在乎在意的，不错。
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