没错。
而至少在马超那儿来看，那可比什么天灾，是要靠谱多了，没错。
哪怕就是曹操，其实他也是那么想的，不假。
而前者还有后者，那还真是，没指望太多啊，天灾那东西，根本也是指望不上。
大汉这边儿是，天灾那都有，可北方异族那儿，那真是，基本上没有，那都不错。
不是说大汉的地方，就不如北方异族的地盘儿了，实在也是就赶上了，那没办法。
只能说人家更幸运啊，那是。
你这却属于更倒霉，那也是。
如果说不是大汉这边儿更没运气，也不是这样儿是吧。
而北方异族那儿，那是运气更好，没错。
这个你得承认，要不是他们那儿运气更好，老天站在他们那边儿，如今就肯定不那样儿了，是啊。
可显然，这个对方
的运气更好，至少人家那儿，那是比大汉这儿运气好多了，不假，所以……老天都站在人家那儿，这个你有什么办法。
这个时代的人，还是比较信这个的，没错。
哪怕就是曹操，他也都是如此，那是。
不会说出来什么人定胜天之类的话，最多就只是说天意啊，这个奈何啊。
曹操就那么个想法，就是马超，其实也没差，都差不多了，那么想的。
毕竟他都知道，连自己穿过来的事儿都能发生，而且这个世界还有那些个高人，那么确实，老天就不站在己方这边儿，如此来说，好像也没什么不对的，那是。
还是那话，所谓是“天地不仁以万物为刍狗”，这话马超还是觉得非常有道理的，没错。
你说老天是不公平的，有你的道理，可以那
么说。
可说也是公平的，那不对吗。
只能说公平是相对的，不是绝对的，这个你得承认，也是事实，那都不假。
他一直都是那么看的，是啊。
不过相对的，那却也都是不错了，是啊。
总比说一点儿都不公平强啊，那是。
没有绝对的是不假，可相对的也行啊，那是。
真还都是
不错了，至少马超都是那么想法。
绝对的是不要多想，只是相对的而已，那还是可以的。
如今这样儿，那不是挺好？
想要更多，那么你不付出更多，显然是不行，那都没错。
舍得舍得吗，这个还是很有道理的。
不舍就没什么得的，真都是那话，你不付出点儿什么就想得到，那可没那么简单容易啊，是。
就得说你舍弃了什么，然后得到了一些，这个都是，舍得舍得。
确实，没有舍就别想得什么。
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而至少在马超那儿来看，那可比什么天灾，是要靠谱多了，没错。
哪怕就是曹操，其实他也是那么想的，不假。
而前者还有后者，那还真是，没指望太多啊，天灾那东西，根本也是指望不上。
大汉这边儿是，天灾那都有，可北方异族那儿，那真是，基本上没有，那都不错。
不是说大汉的地方，就不如北方异族的地盘儿了，实在也是就赶上了，那没办法。
只能说人家更幸运啊，那是。
你这却属于更倒霉，那也是。
如果说不是大汉这边儿更没运气，也不是这样儿是吧。
而北方异族那儿，那是运气更好，没错。
这个你得承认，要不是他们那儿运气更好，老天站在他们那边儿，如今就肯定不那样儿了，是啊。
可显然，这个对方
的运气更好，至少人家那儿，那是比大汉这儿运气好多了，不假，所以……老天都站在人家那儿，这个你有什么办法。
这个时代的人，还是比较信这个的，没错。
哪怕就是曹操，他也都是如此，那是。
不会说出来什么人定胜天之类的话，最多就只是说天意啊，这个奈何啊。
曹操就那么个想法，就是马超，其实也没差，都差不多了，那么想的。
毕竟他都知道，连自己穿过来的事儿都能发生，而且这个世界还有那些个高人，那么确实，老天就不站在己方这边儿，如此来说，好像也没什么不对的，那是。
还是那话，所谓是“天地不仁以万物为刍狗”，这话马超还是觉得非常有道理的，没错。
你说老天是不公平的，有你的道理，可以那
么说。
可说也是公平的，那不对吗。
只能说公平是相对的，不是绝对的，这个你得承认，也是事实，那都不假。
他一直都是那么看的，是啊。
不过相对的，那却也都是不错了，是啊。
总比说一点儿都不公平强啊，那是。
没有绝对的是不假，可相对的也行啊，那是。
真还都是
不错了，至少马超都是那么想法。
绝对的是不要多想，只是相对的而已，那还是可以的。
如今这样儿，那不是挺好？
想要更多，那么你不付出更多，显然是不行，那都没错。
舍得舍得吗，这个还是很有道理的。
不舍就没什么得的，真都是那话，你不付出点儿什么就想得到，那可没那么简单容易啊，是。
就得说你舍弃了什么，然后得到了一些，这个都是，舍得舍得。
确实，没有舍就别想得什么。
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