＂由外向内练，还有这种方法？
＂凌子靖问。
阙亨一脸不解的看着凌子靖，道：＂江湖中有一半以上的人是用这种方法练内功，方法多的是，至少我就知道好几种。
＂
凌子靖尴尬道：＂我不知道，我以为内功就只有坐功。
＂
＂这些功法也不是大秘密，镖局的镖头镖师你找谁都能跟你说出个一二三来！
＂阙亨道。
＂我以为打听这种事是犯忌讳。
＂凌子靖道。
＂你打听谁是他家的隔壁老王才会犯忌讳！
＂阙亨道。
＂我觉得莫野现在要是也在这，他会说：‘我姓王，我住你家隔壁’。
＂凌子靖道。
＂他要是真敢这么说，我会让他生活不能自理，然后再送他进皇宫。
＂阙亨恨恨地说道。
＂反正他都要去当道士，送不送进宫还不是都一样。
不过你说的由外向内练的内功我没听明白。
＂凌子靖道。
＂坐功、动功都能练成内功。
只是坐功是直接练全身经脉穴道，动功是先练一部分的经脉穴道，然后再一部分一部分的串联直到全身经脉穴道贯通。
前期动功的威力显现的快，但是每个部份内力的串连都是一道关卡。
坐功则是没练个五年八年效果看不太出来。
可是一旦能做到内气外放，就算只完成了小周天，威力也比没完成串连的动功强。
不过要说哪种功法比较好，殊途同归，最后都是一样的。
＂
＂简单点说坐功是道家功。
道德经说：＂‘虚其心，实其腹，专气致柔，能归婴儿乎‘，说的就是练气。
道家分全真跟正一两派，但是两派开枝散叶，分宗无数，不知经过多少代人的努力，逐渐形成各派各有独自功法。
动功的来源不可考了，可是应该可以算是少林寺将其发扬光大的。
少林寺一开始只有动功法，不过是西竺传来的，跟中原的有些差异。
后来达摩和尚面壁时将西竺的动功结合中原的动功，就成了少林独有的动功法。
据说镇寺绝学易筋经就是改良后的动功法。
再后来又有僧侣融合道家的调息法，发展出少林的坐功法。
经过一代代的增进改良，就成了现在少林内功功法。
如今江湖上常见的动功功法，就有几种是少林寺的叛徒传出来的。
＂阙亨道。
＂这些事情我还是第一次听说。
＂凌子靖道。
＂要不是已经认识你，我真怀疑你是从哪个山沟沟窜出来的。
＂阙亨道。
＂先说发劲方式，子靖，你认为劲是如何发出。
＂
＂发劲方式那么多种，你要问的是哪种？
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＂凌子靖问。
阙亨一脸不解的看着凌子靖，道：＂江湖中有一半以上的人是用这种方法练内功，方法多的是，至少我就知道好几种。
＂
凌子靖尴尬道：＂我不知道，我以为内功就只有坐功。
＂
＂这些功法也不是大秘密，镖局的镖头镖师你找谁都能跟你说出个一二三来！
＂阙亨道。
＂我以为打听这种事是犯忌讳。
＂凌子靖道。
＂你打听谁是他家的隔壁老王才会犯忌讳！
＂阙亨道。
＂我觉得莫野现在要是也在这，他会说：‘我姓王，我住你家隔壁’。
＂凌子靖道。
＂他要是真敢这么说，我会让他生活不能自理，然后再送他进皇宫。
＂阙亨恨恨地说道。
＂反正他都要去当道士，送不送进宫还不是都一样。
不过你说的由外向内练的内功我没听明白。
＂凌子靖道。
＂坐功、动功都能练成内功。
只是坐功是直接练全身经脉穴道，动功是先练一部分的经脉穴道，然后再一部分一部分的串联直到全身经脉穴道贯通。
前期动功的威力显现的快，但是每个部份内力的串连都是一道关卡。
坐功则是没练个五年八年效果看不太出来。
可是一旦能做到内气外放，就算只完成了小周天，威力也比没完成串连的动功强。
不过要说哪种功法比较好，殊途同归，最后都是一样的。
＂
＂简单点说坐功是道家功。
道德经说：＂‘虚其心，实其腹，专气致柔，能归婴儿乎‘，说的就是练气。
道家分全真跟正一两派，但是两派开枝散叶，分宗无数，不知经过多少代人的努力，逐渐形成各派各有独自功法。
动功的来源不可考了，可是应该可以算是少林寺将其发扬光大的。
少林寺一开始只有动功法，不过是西竺传来的，跟中原的有些差异。
后来达摩和尚面壁时将西竺的动功结合中原的动功，就成了少林独有的动功法。
据说镇寺绝学易筋经就是改良后的动功法。
再后来又有僧侣融合道家的调息法，发展出少林的坐功法。
经过一代代的增进改良，就成了现在少林内功功法。
如今江湖上常见的动功功法，就有几种是少林寺的叛徒传出来的。
＂阙亨道。
＂这些事情我还是第一次听说。
＂凌子靖道。
＂要不是已经认识你，我真怀疑你是从哪个山沟沟窜出来的。
＂阙亨道。
＂先说发劲方式，子靖，你认为劲是如何发出。
＂
＂发劲方式那么多种，你要问的是哪种？
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