例如当今天子僖宗的“乾符”：仰稽乾符，俯顺人志；先帝懿宗的“咸通”：海岳晏咸通。
更不用说太宗的“贞观”：天地之道，贞观者也；玄宗的“开元”：历纪开元，皇天降非材之右，汉国再获受命之符。
草军之中，最有学问的，应该非黄巢本人莫属了。
黄巢是私盐贩子世家，黑白两道通吃，家境殷实，也曾识文断字，舞文弄墨，亦存科举取士洗白之壮志，更有屡试不第之光荣标签。
据说某次落第后，曾灵感迸发，大笔一挥，写下著名的《不第后赋菊》，借菊花抒发胸臆：
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
还好，字数对齐了。
至于以“诗”的标准来衡量、赏鉴的话，就只能呵呵了。
时至今日，人们也只能从“气势”上夸赞一二了。
让我们看一看别人家的落第诗：
“几年辛苦与君同，得丧悲欢尽是空。
犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。
三春月照千山道，十日花开一夜风。
知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。”——唐·温庭筠
十年寒窗，刻苦攻读，“与君同”，不料自己却“尽是空”。
但他依旧对及第的朋友表示庆贺，“犹喜故人先折桂”。
虽然落第，但他没有怨天尤人，没有痛骂当局埋没人才，没有哀叹自己怀才不遇，只是非常含蓄委婉地说“知有杏园无路入，马前惆怅满枝红”。
再如：
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”——唐·张继
本章已完成！
更不用说太宗的“贞观”：天地之道，贞观者也；玄宗的“开元”：历纪开元，皇天降非材之右，汉国再获受命之符。
草军之中，最有学问的，应该非黄巢本人莫属了。
黄巢是私盐贩子世家，黑白两道通吃，家境殷实，也曾识文断字，舞文弄墨，亦存科举取士洗白之壮志，更有屡试不第之光荣标签。
据说某次落第后，曾灵感迸发，大笔一挥，写下著名的《不第后赋菊》，借菊花抒发胸臆：
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
还好，字数对齐了。
至于以“诗”的标准来衡量、赏鉴的话，就只能呵呵了。
时至今日，人们也只能从“气势”上夸赞一二了。
让我们看一看别人家的落第诗：
“几年辛苦与君同，得丧悲欢尽是空。
犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。
三春月照千山道，十日花开一夜风。
知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。”——唐·温庭筠
十年寒窗，刻苦攻读，“与君同”，不料自己却“尽是空”。
但他依旧对及第的朋友表示庆贺，“犹喜故人先折桂”。
虽然落第，但他没有怨天尤人，没有痛骂当局埋没人才，没有哀叹自己怀才不遇，只是非常含蓄委婉地说“知有杏园无路入，马前惆怅满枝红”。
再如：
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”——唐·张继
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