死祭和降头是一个原理，他可以说是降头他祖宗，而九成便是中了这个，怎么中的，我慢慢讲给大家听，赶紧楼层的干活。
话说这符纸一着，冒起了烟，九成憋不住了，一个大喷嚏大出来，马馆长和耿主任跳起来呲牙咧嘴用上吃奶的劲踩了九成一脚，接着一碗凉水迎面泼来，九成哇哇吐出两口黑水，一个大号响屁，瘫坐下去,慢慢清醒。
“我这是怎么了？”九成问。
“我说你是不怕死啊，还没搞清楚就从那大鼎上去，你知道那是什么吗？”
马馆长您说，我气的不想说了。
死祭，从字面意思理解，就是用活人祭祀。
活人祭祀的方法是用来祭祀神灵或其他神物。
人们通常用杀死人类来乞求超自然力量和权利。
这种习俗常常出现在古代文化中，并且在多个文化领域中发扬，如因杀人仪式而恶名昭彰的玛雅文化和阿兹特克文化——一些人将这两种文明视为这种恐怖习俗的本源。
人们认为受害人的死亡仪式是为了取悦神灵、安抚灵魂的方法。
受害人的选取范围从囚犯到婴孩到纯洁的处女，他们遭受着悲惨的命运——焚烧、斩首、活埋。
在中国春秋之前的深层次传统社会，殉葬多半都用的活人，祭祀却多半用的是牲畜。
但是，用活人祭祀在夏商周的时候，也实属存在。
商汤一统大全，歼灭夏朝，但是不幸的是，刚刚巩固的政权，却遭受天下大旱，大旱持续至第七个年头时，汤再也坐不住了，他命史官在一个叫桑林的地方设立祭坛，亲率伊尹（商初重臣）等大臣举行祭祀求雨，但老天爷还是不给汤面子。
汤即命史官占卜，占卜的结果是：这种烧柴祭天需用“人牲”。
所谓“人牲”即人祭，就是将活人放在柴上焚烧，以此感动天地鬼神。
由于用人祭祀的风行，原是以祈求上苍下降福音而设置，而到了春秋战国之后，诸侯争霸，各国朝野人心叵测，便打着死祭的旗号，破坏与自己作对的敌人，此行为不断发展，竟然发展出“人彘。”
人彘是指把人变成猪的一种酷刑。
就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用铜注入耳朵，使其失聪（熏聋），用喑药灌进喉咙割去舌头，破坏声带，使其不能言语。
然后扔到厕所里，有的还要割去鼻子，剃光头发，剃尽眉发（不只是把眉毛和头发剃光，还包括眼睫毛），然后抹一种药，破坏毛囊，使毛囊脱落后不再生长，永不再长毛发，然后一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉，如果有皮掉下来，或者在行刑中就死了，刽子手就会被人嗤之以鼻，甚至丢掉饭碗，也有在行刑过程中就死了的，没死的，就被放在厕所里做成了人彘。
说到这，大家死里逃生不容易，我再给咱补充补充。
西汉初年，高祖刘邦得了天下后，吕后由于年老色衰，已为刘邦所厌烦。
刘邦每次出游、出征，都由戚夫人陪着。
而把吕后留在宫中，很少见面，相互感情日渐淡薄。
他宠幸戚夫人，日日揽在怀中**取乐。
戚夫人貌比西施，身材修长。
会弹奏各种乐器，舞技高超，她擅跳“翘袖折腰”之舞，从出土的汉画石像看来，其舞姿优美，甩袖和折腰都有相当的技巧，且花样繁复。
戚夫人有一子名叫如意，是为赵王。
言谈举止都有刘邦的风范，她日夜在刘邦前颦眉泪眼，求立子赵王如意为太子。
刘邦不免心动，且因太子刘盈秉性柔弱，不若如意聪明，且性格不像自己，索性趁早废立，既可讨好戚夫人，又可保全社稷。
吕后也随时提防太子被废，视戚夫人母子为眼中钉。
吕后为了确保太子的地位，求教于张良，张良出计，请出商山四皓，以使太子在朝廷的地位显得益发庄重而不可动摇。
所谓“商山四皓”是商山之中的四位白发隐士，先后为避秦乱而结茅山林，以前刘邦请了几次都没出来。
一次刘邦置酒宫中，召太子侍宴。
太子应召入宫，四皓一同进去。
刘邦心中很惊异，当听说他们就是商山四皓时，便知道太子羽翼已成，已不可废。
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话说这符纸一着，冒起了烟，九成憋不住了，一个大喷嚏大出来，马馆长和耿主任跳起来呲牙咧嘴用上吃奶的劲踩了九成一脚，接着一碗凉水迎面泼来，九成哇哇吐出两口黑水，一个大号响屁，瘫坐下去,慢慢清醒。
“我这是怎么了？”九成问。
“我说你是不怕死啊，还没搞清楚就从那大鼎上去，你知道那是什么吗？”
马馆长您说，我气的不想说了。
死祭，从字面意思理解，就是用活人祭祀。
活人祭祀的方法是用来祭祀神灵或其他神物。
人们通常用杀死人类来乞求超自然力量和权利。
这种习俗常常出现在古代文化中，并且在多个文化领域中发扬，如因杀人仪式而恶名昭彰的玛雅文化和阿兹特克文化——一些人将这两种文明视为这种恐怖习俗的本源。
人们认为受害人的死亡仪式是为了取悦神灵、安抚灵魂的方法。
受害人的选取范围从囚犯到婴孩到纯洁的处女，他们遭受着悲惨的命运——焚烧、斩首、活埋。
在中国春秋之前的深层次传统社会，殉葬多半都用的活人，祭祀却多半用的是牲畜。
但是，用活人祭祀在夏商周的时候，也实属存在。
商汤一统大全，歼灭夏朝，但是不幸的是，刚刚巩固的政权，却遭受天下大旱，大旱持续至第七个年头时，汤再也坐不住了，他命史官在一个叫桑林的地方设立祭坛，亲率伊尹（商初重臣）等大臣举行祭祀求雨，但老天爷还是不给汤面子。
汤即命史官占卜，占卜的结果是：这种烧柴祭天需用“人牲”。
所谓“人牲”即人祭，就是将活人放在柴上焚烧，以此感动天地鬼神。
由于用人祭祀的风行，原是以祈求上苍下降福音而设置，而到了春秋战国之后，诸侯争霸，各国朝野人心叵测，便打着死祭的旗号，破坏与自己作对的敌人，此行为不断发展，竟然发展出“人彘。”
人彘是指把人变成猪的一种酷刑。
就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用铜注入耳朵，使其失聪（熏聋），用喑药灌进喉咙割去舌头，破坏声带，使其不能言语。
然后扔到厕所里，有的还要割去鼻子，剃光头发，剃尽眉发（不只是把眉毛和头发剃光，还包括眼睫毛），然后抹一种药，破坏毛囊，使毛囊脱落后不再生长，永不再长毛发，然后一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉，如果有皮掉下来，或者在行刑中就死了，刽子手就会被人嗤之以鼻，甚至丢掉饭碗，也有在行刑过程中就死了的，没死的，就被放在厕所里做成了人彘。
说到这，大家死里逃生不容易，我再给咱补充补充。
西汉初年，高祖刘邦得了天下后，吕后由于年老色衰，已为刘邦所厌烦。
刘邦每次出游、出征，都由戚夫人陪着。
而把吕后留在宫中，很少见面，相互感情日渐淡薄。
他宠幸戚夫人，日日揽在怀中**取乐。
戚夫人貌比西施，身材修长。
会弹奏各种乐器，舞技高超，她擅跳“翘袖折腰”之舞，从出土的汉画石像看来，其舞姿优美，甩袖和折腰都有相当的技巧，且花样繁复。
戚夫人有一子名叫如意，是为赵王。
言谈举止都有刘邦的风范，她日夜在刘邦前颦眉泪眼，求立子赵王如意为太子。
刘邦不免心动，且因太子刘盈秉性柔弱，不若如意聪明，且性格不像自己，索性趁早废立，既可讨好戚夫人，又可保全社稷。
吕后也随时提防太子被废，视戚夫人母子为眼中钉。
吕后为了确保太子的地位，求教于张良，张良出计，请出商山四皓，以使太子在朝廷的地位显得益发庄重而不可动摇。
所谓“商山四皓”是商山之中的四位白发隐士，先后为避秦乱而结茅山林，以前刘邦请了几次都没出来。
一次刘邦置酒宫中，召太子侍宴。
太子应召入宫，四皓一同进去。
刘邦心中很惊异，当听说他们就是商山四皓时，便知道太子羽翼已成，已不可废。
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